上海雙年展中的影像裝置

袁木國(guó)錦 劉劍偉 王唱唱

摘要：藝術(shù)與科技相連，藝術(shù)也不斷突破時(shí)空束縛。本文以上海雙年展“偽裝”為例，分析影像裝置在展示空間中的作用與影響，反思其特性。藝術(shù)應(yīng)以設(shè)計(jì)為本，避免陷入為新而新中。

關(guān)鍵詞：展示空間;影像裝置;上海雙年展

中圖分類(lèi)號(hào)：J114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）18-00-04

0 引言

從對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)平面化表現(xiàn)的突破，到拉斯洛對(duì)日常生活中自然環(huán)境的反饋智能裝置等，藝術(shù)的表現(xiàn)方式越來(lái)越趨向于多元化、交融化，不斷突破以往的設(shè)計(jì)思維。影像裝置是新媒體藝術(shù)不斷創(chuàng)新變革的展示形式中的一種，在不同形態(tài)的展示空間中都扮演著不可或缺的角色。雙年展作為大型藝術(shù)展覽的活動(dòng)之一，已經(jīng)成為世界各地當(dāng)代藝術(shù)的主要展現(xiàn)途徑。上海雙年展于1996年開(kāi)辦，是亞洲最重要的雙年展之一，作為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)交流的平臺(tái)，是藝術(shù)、文化的交融演變和思維啟發(fā)的重要場(chǎng)所。設(shè)計(jì)師們通過(guò)對(duì)數(shù)字藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、跨界融合的不同的組合交融演變出不同的藝術(shù)展示形式[1]。

1 展示空間中的跨界融合

數(shù)字科技已經(jīng)成為當(dāng)前展示空間藝術(shù)創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手法之一[2]，為達(dá)到展示效果的最大化，一個(gè)展示空間內(nèi)可能會(huì)采用兩種或兩種以上的新媒體技術(shù)手法，甚至是將完全不同的兩個(gè)物體通過(guò)新媒體相連的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

1.1 新媒體與當(dāng)代藝術(shù)的交融

技術(shù)與藝術(shù)二者可以說(shuō)是相互影響。首先，新媒體與科學(xué)技術(shù)的交融革新開(kāi)拓出當(dāng)代藝術(shù)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者將新的科學(xué)技術(shù)手段運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中去，使藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多樣化，帶來(lái)作品展示形式上的革新[3]。傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)形式以相對(duì)靜止的形態(tài)存在，而受新媒體技術(shù)的影響，藝術(shù)作品不再局限于傳統(tǒng)的二維空間和固態(tài)形式，更多以觀眾參與、體驗(yàn)性為表現(xiàn)點(diǎn)在展示空間中體現(xiàn)，在藝術(shù)家創(chuàng)造出的個(gè)人主觀意識(shí)表達(dá)的分享空間中參與互動(dòng)、交流。其次，基于藝術(shù)創(chuàng)造需求的不斷增加，藝術(shù)創(chuàng)作也在反向推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。最后，新媒體和當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新融合，不斷創(chuàng)造出嶄新的新媒體藝術(shù)展示形式，創(chuàng)造出新的藝術(shù)創(chuàng)作方法[4]?；诋?dāng)下社會(huì)現(xiàn)象而創(chuàng)作出的新媒體藝術(shù)作品也以社會(huì)先進(jìn)精神文化為風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)藝術(shù)文化的前進(jìn)方向，影響著社會(huì)大眾的精神文化。

每個(gè)新技術(shù)的產(chǎn)生，都為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，豐富了藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐形式。藝術(shù)創(chuàng)作亦是由簡(jiǎn)入繁，從最初的石壁作畫(huà)、紙上潑墨的平面藝術(shù)創(chuàng)作，到機(jī)器膠片在暗房沖洗間的剪貼成像，再到當(dāng)今時(shí)代流行的通過(guò)多媒體數(shù)字設(shè)備經(jīng)后期3D渲染處理而表現(xiàn)出的逼真影像，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在豐富藝術(shù)的表現(xiàn)形式中起到了重要的作用。技術(shù)的不斷革新影響著藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)方式，使得藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中擁有了更多不同的選擇。

1.2 影像裝置在展示空間中的應(yīng)用

影像裝置作為新媒體與當(dāng)代藝術(shù)交融而出現(xiàn)的藝術(shù)展示裝置，是當(dāng)下展示空間中經(jīng)常用到的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，是多學(xué)科技術(shù)與藝術(shù)跨界融合的藝術(shù)展示形式。影像裝置在展示空間中通過(guò)其與傳統(tǒng)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)不同的優(yōu)勢(shì)與特征，能夠更加直觀地表達(dá)出創(chuàng)作者想要傳遞的思想。

1.2.1 互動(dòng)性體驗(yàn)

科學(xué)技術(shù)隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷向前發(fā)展，新媒體藝術(shù)作為技術(shù)與藝術(shù)的產(chǎn)出品，也隨之不斷革新，越發(fā)多樣化、新穎化。但無(wú)論是哪種類(lèi)型的展示空間，受眾者的參與、感受都是最為關(guān)鍵的。展示空間的藝術(shù)表現(xiàn)手法隨著科技的進(jìn)步不斷翻新，展示的技術(shù)、采用的設(shè)備能夠最大限度地增加藝術(shù)的表現(xiàn)力，是提高觀者在空間中體驗(yàn)、趣味性、參與度的有效方法[5]。這在帶動(dòng)觀眾觀展熱情的同時(shí)，也更加有效地將觀者的感受反饋給了裝置的創(chuàng)作者。促進(jìn)了觀者與創(chuàng)作者的雙向交流、溝通。從“請(qǐng)勿動(dòng)手觸摸”到“請(qǐng)動(dòng)手移動(dòng)繪制”，這種展示方式的轉(zhuǎn)變，融合多感官的互動(dòng)式體驗(yàn)促使觀者可以更高效地收獲知識(shí)、習(xí)得技能、感受快樂(lè)，滿(mǎn)足求新欲望。

1.2.2 虛擬性的空間營(yíng)造

以室內(nèi)有限空間為基點(diǎn)的新媒體藝術(shù)展示空間，多以視覺(jué)感官作為展示空間的表現(xiàn)點(diǎn)，但觀眾在有限的空間中對(duì)強(qiáng)度的感知其實(shí)比視覺(jué)的沖擊性更加強(qiáng)烈。而雙年展的出現(xiàn)，新的空間設(shè)計(jì)樣式與當(dāng)代藝術(shù)作品結(jié)合為觀眾提供了新的藝術(shù)感知方式。觀眾進(jìn)入了一個(gè)充滿(mǎn)大屏幕的影像空間裝置，作品的展示會(huì)被這種另類(lèi)的空間所震撼，猶如被展示空間吸入另一個(gè)環(huán)境之中。再加上科技的不斷前進(jìn)、電子計(jì)算機(jī)的飛速發(fā)展，新媒體藝術(shù)在新科技的影響下藝術(shù)實(shí)踐形式越來(lái)越多樣化，作為科技與藝術(shù)融合而出現(xiàn)的影像裝置使藝術(shù)的表現(xiàn)手法更加豐富。室內(nèi)展示空間的有限感被新媒體藝術(shù)打破，空間中真實(shí)和虛擬的界限越發(fā)模糊。傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)會(huì)受到時(shí)間等不確定因素的束縛，但是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)解決了這一問(wèn)題，觀眾可以置身其中的參觀、觸摸展品[6]。

1.2.3 綜合性的空間展示

影像裝置的作品以日常生活化的工作場(chǎng)景為展示內(nèi)容，結(jié)合新的展示技術(shù)、設(shè)備讓觀眾增強(qiáng)參觀時(shí)的互動(dòng)性，使藝術(shù)作品想表達(dá)的理念得到最大化的展示。展覽作品主體內(nèi)容和形式的綜合性設(shè)計(jì)方法的融合，多樣性的視覺(jué)元素、表現(xiàn)技法的運(yùn)用都是展示空間綜合性的體現(xiàn)。并且由于每個(gè)參觀者生活閱歷、年齡階段、藝術(shù)審美等條件的不同，受眾對(duì)藝術(shù)作品的感知也呈現(xiàn)出多樣性特征，同一個(gè)空間中展示的作品亦會(huì)因觀眾的不同而衍生出不同的觀者感受，這也是為適應(yīng)受眾綜合性而做出不同于傳統(tǒng)展示的轉(zhuǎn)變。

1.3 作品“偽裝”

在2017年第11屆上海雙年展中有一件五屏影像裝置展示作品，“偽裝”是楊振中的創(chuàng)作（如圖1所示），這件裝置作品融合了影像、裝置等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)者希望通過(guò)作品的展示對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行挑戰(zhàn)，嘗試混淆現(xiàn)實(shí)與想象之間的情景意識(shí)。設(shè)計(jì)師利用3D技術(shù)將50位員工的面部翻模制作成面具，讓他們?cè)谧约喝粘５墓S作業(yè)中時(shí)戴上面具進(jìn)行拍攝，給觀眾制造出一種神秘的陌生效果。作品中的每個(gè)面具的模型都源自工人自身，這也將工人的情感融匯到了戲劇化的層面。每個(gè)參與的志愿者員工面部都被面具遮蓋住，而身體卻仍舊在工作的流水線(xiàn)上做著日復(fù)一日的重復(fù)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)慢動(dòng)作的重新編排，讓工人重復(fù)的機(jī)械式的勞動(dòng)擁有了舞蹈般的韻律和節(jié)奏美感，表現(xiàn)出工人群體不為普羅大眾所知的一面，讓觀眾在觀看后反思究竟哪一面才是真實(shí)的[7]。

這件由五屏影像裝置組合而成的藝術(shù)展示作品名叫“偽裝”，設(shè)計(jì)者在藝術(shù)實(shí)踐中巧妙地運(yùn)用了3D打印和3D掃描技術(shù)。這個(gè)新技術(shù)的運(yùn)用為藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐帶來(lái)了非常大的便利，大大地縮短了制作時(shí)間。以5個(gè)屏幕呈現(xiàn)的方式展開(kāi)，具有良好的空間視覺(jué)環(huán)境。影像裝置藝術(shù)把藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)觀念和空間感很好地連接起來(lái)，表現(xiàn)出二者間的共通性，展示空間中的主體是展品，展品在空間中的設(shè)計(jì)都以突出主體、感染觀眾為基點(diǎn)，讓觀眾切實(shí)感受到其中的氛圍。

2 雙年展影像裝置的空間語(yǔ)義

上海雙年展作為國(guó)內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)展示平臺(tái)，其影像裝置藝術(shù)展示出了中國(guó)社會(huì)的當(dāng)代文化，具有東方的本土化精神。這些新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者多以社會(huì)中討論度高的問(wèn)題為關(guān)注點(diǎn)，將新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與本土化文化內(nèi)涵融合，積極地參與到實(shí)踐中。創(chuàng)作的作品內(nèi)容往往偏向于當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)、縮影，聚焦中國(guó)高速發(fā)展帶來(lái)的一些問(wèn)題以及所產(chǎn)生的影響。創(chuàng)作者們通過(guò)觀察當(dāng)代人的日常生活常態(tài)化行為、生活境遇帶來(lái)的不同心理反應(yīng)、不起眼的小問(wèn)題交織造成的影響等來(lái)激發(fā)創(chuàng)作靈感，并用藝術(shù)手段反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。正是這種題材的選取，對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的擴(kuò)大和反思，形成了國(guó)內(nèi)影像裝置藝術(shù)本土化的趨勢(shì)，形成上海雙年展獨(dú)有的表現(xiàn)風(fēng)格。

2.1 與觀眾互動(dòng)

雙年展中大多數(shù)影像裝置藝術(shù)采用非線(xiàn)性編輯方式，這樣設(shè)計(jì)能夠使作品突破時(shí)間的局限性。以表達(dá)的思想、敘事內(nèi)容作為框架，按意愿對(duì)材料進(jìn)行重新編排，令創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)言具有更多樣化的表現(xiàn)形式。打破傳統(tǒng)的從頭到尾的直線(xiàn)鋪墊，拋棄從起因到結(jié)果的過(guò)程編輯敘事方式。這種非線(xiàn)性的藝術(shù)敘事方式打破了傳統(tǒng)的順敘方式，能夠引導(dǎo)觀者主動(dòng)地思考問(wèn)題，調(diào)動(dòng)其興趣，使展覽的參觀過(guò)程更具趣味性。設(shè)計(jì)師也能通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)在背后扮演“向?qū)А钡慕巧?，引起觀眾的注意，掌控整個(gè)故事的進(jìn)程，增強(qiáng)展示裝置與觀眾們的互動(dòng)性。

2.2 與社會(huì)關(guān)系的捆綁

影像裝置為了實(shí)現(xiàn)意義最大化，常會(huì)盡可能地將社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，上海雙年展藝術(shù)展示空間是意識(shí)形態(tài)模糊的空間，能帶給觀眾新奇的探索體驗(yàn)感，具有一定逃避現(xiàn)實(shí)生活、反思生活的娛樂(lè)性。而為了在有限的展期內(nèi)令作品影響力最大化，藝術(shù)設(shè)計(jì)者們往往會(huì)加入社會(huì)話(huà)題，以尋求社會(huì)曝光度。社會(huì)中的相關(guān)人物關(guān)系、生存狀態(tài)、熱點(diǎn)話(huà)題等都可能被作為作品的靈魂賦予其中[8]。

2.3 對(duì)新媒體文化滲透

作為跨界融合藝術(shù)形式代表的影像裝置藝術(shù)，多融合了各個(gè)學(xué)科技術(shù)，這種復(fù)合性的創(chuàng)作手段，給藝術(shù)作品的實(shí)踐帶來(lái)了復(fù)合性的融合，這種創(chuàng)作手法為藝術(shù)家提供了更多、更方便的創(chuàng)作方式[9]。這也是因?yàn)槭艿搅水?dāng)下社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的影響，各種科學(xué)技術(shù)、新媒體技術(shù)相融合，使新媒體藝術(shù)從初始的單一新媒體發(fā)展到現(xiàn)在的多媒體的相互滲透，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)語(yǔ)言的多媒介發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)的發(fā)展始終伴隨著媒介與科技，兩者相輔相成，不斷地革新、變化、發(fā)展，在其影響下出現(xiàn)的新媒體藝術(shù)最鮮明的特點(diǎn)也是隨科技進(jìn)步而創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作受科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新實(shí)踐手段，推進(jìn)了藝術(shù)的大跨步發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的需求也推動(dòng)著科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)。上海雙年展為當(dāng)代藝術(shù)國(guó)內(nèi)與國(guó)際的交流搭建了良好的溝通平臺(tái)，其藝術(shù)表達(dá)主要以當(dāng)下社會(huì)縮影、人居狀況為主，已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的主流之一。由于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)使得其對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)性較強(qiáng)，這也造成了少數(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作者陷入了為新而新的藝術(shù)追求中，執(zhí)著于追求藝術(shù)的新形式，而忽視了作品本身的價(jià)值，忽視了作品內(nèi)容對(duì)觀眾的影響，失去了藝術(shù)內(nèi)涵。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)為藝術(shù)實(shí)踐提供了新的表現(xiàn)途徑，在未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)者們要堅(jiān)守藝術(shù)的價(jià)值本心，避免陷入“新”的漩渦中。

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作者簡(jiǎn)介：袁木國(guó)錦（1996—），女，河南周口人，碩士研究生，系本文通訊作者，研究方向：會(huì)展與空間環(huán)境設(shè)計(jì)。