學院派書法創(chuàng)作模式的立體解讀

李明

摘 要：學院派書法創(chuàng)作模式誕生于20世紀90年代，具有完整的理論體系與創(chuàng)作基礎(chǔ)。本文基于學院派書法誕生的背景分析，對“學院派”概念進行了解讀，以及對其內(nèi)涵的認識探究，繼而對學院派書法的分類展開研究，明確了學院派書法運動的意義，最后進行了對學院派書法未來發(fā)展展望。希望通過本文能夠全方位地展現(xiàn)學院派書法創(chuàng)作模式的整體風貌，為大家明確學院派書法模式的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：書法;學院派;創(chuàng)作模式

中圖分類號：J292文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）21-0-03

學院派書法又稱主題性創(chuàng)作，是基于主題、構(gòu)思的基礎(chǔ)，注重每一主題的獨特性與品位價值，而展開書法創(chuàng)作的模式。學院派書法具有一套較為完整的理論體系，依據(jù)理論背景展開創(chuàng)作，并依照相應(yīng)的標注衡量作品質(zhì)量。學院派書法還具有院校的背景環(huán)境，倡導(dǎo)利用科學系統(tǒng)的訓(xùn)練體系指導(dǎo)創(chuàng)作。學院派書法作為一種創(chuàng)作模式，其作者都具備較為完善的文化基礎(chǔ)以及藝術(shù)素養(yǎng)，基于對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的發(fā)展，倡導(dǎo)在書法創(chuàng)作中創(chuàng)新，從而形成了一種新型的書法體系。以下結(jié)合具體學院派書法創(chuàng)作模式，分別進行分析。[1]

一、學院派書法誕生的背景分析

在20世紀90年代的中國書壇，大體上呈現(xiàn)出了古典派、現(xiàn)代派、學院派書法三足鼎立的格局。在學院派書法的誕生過程中，毛筆字已經(jīng)失去了實用性價值，而以毛筆字為創(chuàng)作途徑的書法創(chuàng)作，更多的是追求書法作為一種藝術(shù)門類的藝術(shù)價值。

1963年，我國第一個正規(guī)書法專業(yè)在浙江美術(shù)學院創(chuàng)辦，開辟了我國書法專業(yè)教育的先河。1979年，浙江美術(shù)學院開始向全國招收我國第一批書法專業(yè)研究生，1980年又開始面向國外招收留學生。為之后的學院派書法創(chuàng)立，開辟了專業(yè)書法教育的新領(lǐng)域。在80年代的書法美學大討論過程中，書法專業(yè)領(lǐng)域針對書法的功能性、藝術(shù)性等特點，進行了廣泛而又深入地討論，最終確立書法是一種藝術(shù)門類的特性。在85美術(shù)運動之后，書法的藝術(shù)性價值被進一步地確立。在這樣的背景下，一批學院派書法創(chuàng)作的先驅(qū)，對于書法的本體地位進行了進一步地思索，并已經(jīng)開始了初期的學院派書法創(chuàng)作模式探究。

1988年，浙江美術(shù)學院教師陳振濂，鼓勵85級書法專業(yè)本科學生在書法創(chuàng)作的過程中，要進行“有構(gòu)思”“有主題”“有形式感”的主動創(chuàng)作，要求學生的書法作品“是書法，又是前所未有的書法?！彪m然這樣的書法教育還沒有像后來的學院派書法創(chuàng)作模式擁有“主題先行”“形式至上”“技術(shù)品味”的三要素，但是體現(xiàn)了“創(chuàng)作”這一重點，在學院派書法理論及實踐基礎(chǔ)還處于空白的階段，誕下了學院派書法的最初作品。

在1994年6月，陳振濂發(fā)表了《關(guān)于倡導(dǎo)學院派書法創(chuàng)作研究的構(gòu)想并約稿》，“學院派”一次首次作為書法創(chuàng)作概念與流派名稱被鄭重提出。在1995年與1996年，陳振濂對于“學院派”書法流派的理論研究文章，多次被收入論文集，或者公開發(fā)表，在我國的書法領(lǐng)域中，促使“學院派”書法流派被大眾所熟知。

二、“學院派”概念解讀及對其內(nèi)涵的認識探究

“學院派”書法與藝術(shù)史上的“學院派”是兩種截然不同的文化概念，但是“學院派”書法卻又同藝術(shù)史上的“學院派”具有一些內(nèi)在的聯(lián)系，因此提出了“學院派書法”這一藝術(shù)概念。

在西方的藝術(shù)發(fā)展史中，“學院派”的概念對西方藝術(shù)的發(fā)展繁榮做出了重要的貢獻。而20世紀90年代，隨著我國“學院派”書法流派的創(chuàng)立，各方面對于“學院派”這個名詞的爭議蜂擁而至。例如在1998年學院派書法作品在北京展出后，開展的“學院派書法創(chuàng)作座談會”中，很多學者建議“學院派”更名，另一部分學生認為“學院派”是嘩眾取寵，還有部分學者并不關(guān)心“學院派”這一名稱，另一部分學者對“學院派”這一名稱表示了認同。

“學院派”書法的概念，與院校專業(yè)書法教育緊密相關(guān)，以對于書法的創(chuàng)作作為自身的藝術(shù)范圍，并且以“主題先行”“形式至上”“技術(shù)品味”作為學院派書法創(chuàng)作的三大要素。學院派書法的內(nèi)涵在以繼承傳統(tǒng)書法的藝術(shù)性，并結(jié)合作者的創(chuàng)作理念進行對于書法作品的創(chuàng)作，強調(diào)在專業(yè)性的書法訓(xùn)練過程中，逐漸培養(yǎng)書法創(chuàng)作者的專業(yè)藝術(shù)能力。

學院派書法的創(chuàng)作模式，屬于一種“先知后行”的創(chuàng)作模式。在以院校為單位，充分進行書法藝術(shù)理論教育之后，鼓勵學生根據(jù)自身的現(xiàn)有知識及認識，進行書法作品的創(chuàng)作。具體可以分為“理論基礎(chǔ)”“創(chuàng)作規(guī)范”“教育支點”三大創(chuàng)作理論背景。其中的“理論基礎(chǔ)”需要在哲學角度上，開展對于書法家的基礎(chǔ)研究，講求書法家、文化環(huán)境及書法發(fā)展邏輯需求三者間相互的作用，從而形成“學院派”書法的理論特征。對于“創(chuàng)作規(guī)范”而言，學院派書法提倡體現(xiàn)書法中的藝術(shù)性，并為書法創(chuàng)作制定了一系列的規(guī)范與定式，要求書法作者在創(chuàng)作的過程中，通過固定的創(chuàng)作定式，表達自身思想的特性，從而形成了一種類似于“填詞作賦”的書法創(chuàng)作流程。對于“教育支點”而言，學院派書法嚴格按照高等教育中專業(yè)的書法教學體系，展開對于學生的書法藝術(shù)教育，并在學生掌握一定的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)后，提倡學生在原有技法的基礎(chǔ)上開展拓展，并逐漸形成一種合理的教育構(gòu)架。[2]

三、學院派書法的分類研究

“書法藝術(shù)觀”是學院派書法的一種主流分類。學院派書法認為書法應(yīng)具備自身的獨特個性，在強調(diào)“創(chuàng)作”的過程中，利用創(chuàng)作者深厚的書法理論基礎(chǔ)，彰顯其內(nèi)在的個性，形成了一種書法觀念的轉(zhuǎn)變。與此同時，學院派書法注重對于“書法藝術(shù)觀”的重新定位，將傳統(tǒng)書法藝術(shù)中的“學問”或“修養(yǎng)”剔除，注重書法作為一門藝術(shù)的獨立性。在學院派“書法藝術(shù)觀”的組成中，更為強調(diào)對于藝術(shù)的整合創(chuàng)新，希望能夠超脫于傳統(tǒng)文字書寫的簡單范疇。對這一理念，書法界的很多學者報以批評的態(tài)度，認為書法不能超越于基礎(chǔ)的文字功能而獨立存在。

“書法書寫觀”是學院派書法創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)組成。對于學院派書法的“書法書寫觀”而言，首先認為書寫是一種書法固有的行為，書法藝術(shù)的創(chuàng)作需要有書寫而完成，提倡書寫過程之中的獨特性。在面對當今書法書寫“象形化”與“抽象化”的兩種極端，學院派書法還是保持了傳統(tǒng)的書法“書寫”觀念，在文字書寫的框架中追求藝術(shù)創(chuàng)作的情感展現(xiàn)。[3]

“書法傳承觀”是學院派書法對于傳統(tǒng)書法的一種態(tài)度。在學院派書法誕生之前，我國書法界已經(jīng)展開了長期的書法傳承研究，隨著學院派書法的誕生，在傳承傳統(tǒng)書法精髓的基礎(chǔ)上，加入了“取舍”的內(nèi)容，摒棄一些不適應(yīng)當代書法創(chuàng)作模式發(fā)展的傳統(tǒng)書法內(nèi)容，在精挑細選的過程中，選擇一些能夠有效促進當代書法發(fā)展的傳統(tǒng)書法精華加以傳承及弘揚，從而形成了學院派書法獨特的“書法傳承觀”。

對于以上三類學院派書法的分類，能夠使我們認識到，學院派書法的創(chuàng)作模式，既不是照搬傳統(tǒng)的守舊式發(fā)展，也不同于“現(xiàn)代派”的一味“求新”，是一種在深厚書法理論根基上突出“創(chuàng)作”價值的一種書法創(chuàng)作流派。體現(xiàn)在具體的書法創(chuàng)作中，就能夠顯現(xiàn)出學院派書法的創(chuàng)作特點及創(chuàng)作內(nèi)涵。[4]

四、學院派書法運動的意義

在當代的書法領(lǐng)域中，學院派書法具有重要的發(fā)展意義。學院派書法在理論構(gòu)建、創(chuàng)作時間以及教育普及的過程中，都取得了較大的進展，而隨著學院派書法的不斷發(fā)展，其中的“獨創(chuàng)意義”“時代意義”“思想意義”更為凸顯。

對于“獨創(chuàng)意義”而言，學院派書法不同于“古典派”書法一味仿古的風格，在理論先行、提倡創(chuàng)作的書法教育領(lǐng)域中，將書法理論研究作為書法創(chuàng)作的先導(dǎo)，有效地改變了傳統(tǒng)書法創(chuàng)作領(lǐng)域中理論滯后于創(chuàng)作的境地。學院派書法具有縝密的體系構(gòu)架，在書法教育中，對學生進行一套完整的學院派書法培養(yǎng)模式，繼而引導(dǎo)學生基于自身的理論基礎(chǔ)再展開創(chuàng)作，體現(xiàn)出了學院派書法的“獨創(chuàng)意義”。

對于“時代意義”而言，學院派書法的創(chuàng)作內(nèi)容并不是單純地局限于古文之中，而是引入了很多具有時代特點的文字展開書法的書寫與創(chuàng)作。通過學院派書法具有“時代意義”的創(chuàng)作過程，能夠有效地表現(xiàn)當下的時代特征，使得書法藝術(shù)更加緊密地與現(xiàn)實生活相結(jié)合。在學院派書法的現(xiàn)有基礎(chǔ)上，學院派書法的內(nèi)涵還被更多地賦予了“超越性”，在繼承現(xiàn)有書法理論與創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上，尋求超越于時代背景的創(chuàng)新，進行相應(yīng)的原創(chuàng)，在摸索中前進，在創(chuàng)作中創(chuàng)新，從而使得學院派書法，被賦予了更加具有先導(dǎo)性的時代發(fā)展價值。

而對于“思想意義”來講，學院派書法的創(chuàng)作模式，能夠有效地弘揚藝術(shù)價值，不斷提升書法藝術(shù)的創(chuàng)作要求。在傳統(tǒng)風格基礎(chǔ)上進行改變，突出每一份書法作品的獨特價值。這樣的書法創(chuàng)作理念，能夠促使學院派書法在不斷完善與不斷更新的過程中，更好地體現(xiàn)出書法作為一種藝術(shù)門類的“思想意義”，促使學院派書法在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，更多地體現(xiàn)出作者內(nèi)在的思想情感與獨特的藝術(shù)創(chuàng)作風格，使書法作品成為反映學院派書法作者思想認知的一面鏡子。

五、學院派書法未來發(fā)展展望

學院派書法從提出至今，已經(jīng)經(jīng)過了二十多年的發(fā)展歷程。對于學院派書法的未來，究竟具有怎樣的發(fā)展空間，值得書法研究者進行深思。雖然學院派書法自創(chuàng)立以來獲得了很多正面與負面的評價，但是學院派書法一直在褒貶不一的環(huán)境中發(fā)展著。學院派書法在當下發(fā)展較為緩慢，而筆者認為，這種當下的“休眠”，正是學院派書法實現(xiàn)進一步發(fā)展的醞釀。

筆者認為，在學院派發(fā)展的未來，其理論性會得到更為重要的凸顯，在不斷完善傳統(tǒng)書法理論的基礎(chǔ)上，提出更加具有時代特點的新型書法理論。雖然當前的書法界仍舊對學院派書法抱有“另類”的眼光，但是學院派書法在未來的理論發(fā)展過程中，將會形成不斷完善的創(chuàng)新型理論體系，用于指導(dǎo)之后的書法創(chuàng)作隊伍的培養(yǎng)。對于學院派書法的創(chuàng)作隊伍而言，在未來將會得到不斷的擴充。學院派書法的創(chuàng)作人群主要集中在高校的師生當中，隨著我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學院派書法的教育范圍還將會不斷地擴大，進行吸引更多具有書法愛好的學生，有效地擴充學院派書法的創(chuàng)作隊伍。在未來的發(fā)展歷程中，學院派書法很可能發(fā)展成為我國書法領(lǐng)域中的重要流派。學院派書法具有一套完備的創(chuàng)作體系，對于書法與現(xiàn)實的銜接更為貼近實際，將會在未來的書法領(lǐng)域中產(chǎn)生持續(xù)性的影響。與此同時，當代的書法界主流仍然在傳承古典的范圍之中，很少有人會在書法創(chuàng)作過程中持續(xù)追求創(chuàng)新，因此學院派書法在未來也仍然要走過一條孤獨發(fā)展的路徑。

總而言之，學院派書法是一種產(chǎn)生于20世紀90年代的書法流派，在經(jīng)過近30年的發(fā)展過程中，逐漸地成了一種當代中國的重要書法流派。在對學院派書法創(chuàng)作模式的研究過程中，我們基于對學院派書法誕生的背景分析，認識到了學院派書法的歷史發(fā)展淵源;并通過“學院派”概念解讀及對其內(nèi)涵的認識探究，進一步了解到了學院派書法的本質(zhì);繼而利用學院派書法的分類研究，明確了其中的細部結(jié)構(gòu);之后根據(jù)學院派書法運動的意義研究，確定了其內(nèi)在價值;最后通過對學院派書法未來發(fā)展的展望，進一步地明晰了學院派書法發(fā)展的走向。通過上述研究過程，能夠?qū)W院派書法的整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的了解，從而使廣大書法研究者，更為明確地認識到學院派書法的理論價值以及現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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[4]寇洪波.淺析“現(xiàn)代書法”的來處與去處[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（04）：61-62.