《揚(yáng)州畫舫錄》中的戲曲研究

丁東越

摘 要：《揚(yáng)州畫舫錄》是清代鼎盛期揚(yáng)州文明的實(shí)錄，內(nèi)容豐贍的小百科全書，交織多種文學(xué)因素和學(xué)術(shù)因素，語(yǔ)言雅俗共賞。《揚(yáng)州畫舫錄》中在音樂(lè)方面，學(xué)者們從不同角度出發(fā)，對(duì)書中出現(xiàn)多種類的清代揚(yáng)州音樂(lè)史料進(jìn)行了詳細(xì)的分析與研究，記錄了包括戲曲、琴藝等多個(gè)方面的清代揚(yáng)州音樂(lè)文化，其中也分許多小點(diǎn)，如戲曲的昆劇、說(shuō)唱;評(píng)話的表演藝術(shù)等文獻(xiàn);琴藝的琴派與發(fā)展;曲藝中的民間器樂(lè);這是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的文獻(xiàn)，記錄多而繁雜。而本文將在前者基礎(chǔ)上就《揚(yáng)州畫舫錄》中音樂(lè)戲曲進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析研究。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù);揚(yáng)州畫舫錄;花部與雅部

中圖分類號(hào)：J802文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）21-00-02

清代是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)發(fā)展承前啟后的重要時(shí)代，許多音樂(lè)文化種類的發(fā)展對(duì)當(dāng)今的傳統(tǒng)音樂(lè)依舊留有影響力， 有些甚至以原樣流傳至今?！稉P(yáng)州畫舫錄》由乾隆年間戲曲作家李斗撰寫，是一本記載著十八世紀(jì)清代揚(yáng)州書籍，是作者居住在揚(yáng)州期間，根據(jù)所見(jiàn)所聞寫而著，該書涉及范圍十分廣泛。對(duì)城市景觀、社會(huì)人文、園林風(fēng)景、民間習(xí)俗、音樂(lè)藝術(shù)等多方面都有所涉獵。作者李斗花費(fèi)了三十余年完成該書，其中書中卷五（新城北錄下）、卷九（小秦淮錄）、卷十一（虹橋錄下）記錄音樂(lè)文化相關(guān)知識(shí)較多。本文單獨(dú)將戲曲部分提煉出來(lái)，進(jìn)行梳理總結(jié)與分析研究，希望以此作為補(bǔ)充。[1]

《揚(yáng)州畫舫錄》中記錄了黃文旸《曲?！分兴涊d的元明清雜劇和傳奇1013部，這些都是在揚(yáng)州舞臺(tái)上用于演出的劇目。書里對(duì)戲曲種類劃分十分精細(xì)，但是可惜的是，有一部分戲種已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)?；ú颗c雅部在書中所占篇幅較大，卷五中開(kāi)頭的第一段有記錄：“兩淮鹽務(wù)例蓄話、雅兩部，以大戲?！辈⑻岬窖挪烤褪乾F(xiàn)在所說(shuō)的昆山腔;花部則更加的復(fù)雜，構(gòu)成元素更多比如京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔統(tǒng)稱“亂彈”。昆山腔的出現(xiàn)是由當(dāng)時(shí)商人徐尚志所發(fā)起，他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)蘇州的名優(yōu)組建了老徐班，之后多個(gè)戲班也開(kāi)始組建，他們的出現(xiàn)共同推進(jìn)了昆腔與亂彈的發(fā)展。[2]

李斗用了較大的篇幅去描寫花部?！盎ú俊笔桥c“雅部“（昆腔）相對(duì)應(yīng)。屬于地方聲腔劇種，清朝時(shí)期，作為全國(guó)戲曲中心之一的揚(yáng)州，雅部觀眾主要是揚(yáng)州內(nèi)城官員和家境富有的鹽典商人，與之相對(duì)應(yīng)，在普通的內(nèi)城居民和城郊鄉(xiāng)野的普通百姓中，屬于花部的各個(gè)劇種卻深受喜愛(ài)和歡迎，這使得花部與雅部形成了分庭抗禮相互對(duì)峙的局面。《揚(yáng)州畫舫錄》中對(duì)“花雅相對(duì)”獨(dú)特發(fā)展現(xiàn)象作了客觀描寫敘述，很好地體現(xiàn)了花部的發(fā)展之盛況，花部劇能與雅部戲曲一同以備大戲的事實(shí)表明，盡管一般的學(xué)士對(duì)花部抱有偏見(jiàn)，認(rèn)為其不能登大雅之堂，又恐受其影響而極力鄙棄，但花部劇的發(fā)展畢竟已匯成燦原之勢(shì)。[3]

一、揚(yáng)州戲曲的發(fā)展——花部與雅部

李斗在開(kāi)頭介紹了兩方面的情況：一為劇場(chǎng)演出的發(fā)展。舊時(shí)戲曲演出，大多為有錢人出資將戲班請(qǐng)入家中表演，或者在節(jié)日時(shí)的廟會(huì)上演出。隨著戲曲的演出發(fā)展，出現(xiàn)了固定的劇場(chǎng)演出，雖然不是完全營(yíng)業(yè)性的劇場(chǎng)，但是舞臺(tái)相對(duì)固定，戲劇通俗易懂，是被百姓所喜愛(ài)的，并且漸漸成了日常娛樂(lè)的方式。二為官家或者商人蓄養(yǎng)的戲班。根據(jù)歷史材料記載，康熙乾隆都六下江南，臨時(shí)停留在揚(yáng)州，兩淮的鹽務(wù)為了迎接圣駕而準(zhǔn)備了供奉演出，于是官商為了討好皇上，紛紛蓄養(yǎng)戲班，其中劇中多種多樣，為了方便管理和傳召，當(dāng)?shù)毓賳T將戲班集中于揚(yáng)州，分為花、雅兩部。最開(kāi)始只是對(duì)兩種不同演出部門的稱謂，后來(lái)演化成了戲曲劇種的代稱。久而久之，外地的戲曲能人也逐漸向揚(yáng)州聚攏，一時(shí)間，揚(yáng)州出現(xiàn)大批優(yōu)秀的戲曲演員，使得揚(yáng)州成為當(dāng)時(shí)除京以外另一個(gè)戲曲活動(dòng)中心。[4]

“城內(nèi)蘇唱街老郎堂，梨園總局也?！睆倪@段文字中可知當(dāng)時(shí)戲班進(jìn)入揚(yáng)州的過(guò)程，各個(gè)角色在戲班中的地位分工與應(yīng)該遵守的規(guī)則：最先是需要到梨園總局（管理戲班的專屬部門）進(jìn)行報(bào)到，經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的官方授權(quán)，拿到號(hào)碼才能演出，有點(diǎn)類似于現(xiàn)代演出團(tuán)要到某地演出，首先要得到相關(guān)部門許可。而且內(nèi)班角色收入較高，這也能從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)許多外地演員加入當(dāng)?shù)厣倘?，官員組建的內(nèi)班原因。

二、戲曲戲班的構(gòu)成

花部的演出更加看重旦角、丑角。由于面向多為普通百姓，所以更加突出戲劇的娛樂(lè)性，演劇相比雅部更加詼諧有趣。戲曲演出主角是前臺(tái)的演員，但從舞臺(tái)演出的效果來(lái)看，后臺(tái)的伴奏也不可缺少，只有前后臺(tái)配合巧妙、默契、嫻熟，才能把一臺(tái)戲演好。演員的技巧、化妝、服裝、舞臺(tái)的燈光，音樂(lè)的伴奏，都是不可或缺部分。文中“后場(chǎng)一曰場(chǎng)面和弦子之座，后于鼓板，弦子亦鼓類，故以面稱?！边@兩段介紹的就是當(dāng)時(shí)演出時(shí)后臺(tái)伴奏的情況和各種樂(lè)器在前后臺(tái)的擺放次序。伴奏樂(lè)器主要有鼓板、三弦、笛、笙等，其中又以鼓為主。演出中對(duì)后臺(tái)伴奏的要求也不相同。主要的演奏者不但要熟練演奏自己的樂(lè)器，還需要掌握更多樂(lè)器技巧，伴奏者除了自己的主要樂(lè)器外，也兼司別的配套樂(lè)器，比如鼓板并用，弦子兼司云鑼、嗩吶、笛子等等。各種樂(lè)器都有各自的用處，戲班中都有名工，作為壓陣角色。每種樂(lè)器在戲中的分量不同，主奏和伴奏樂(lè)器區(qū)分鮮明，各司其職。[5]

三、雅、花二部的發(fā)展與對(duì)峙

“郡城花部，皆系土人，謂之本地“亂彈”，此土班也?！蔽闹羞@一部分文字總體介紹了揚(yáng)州花部戲班及其演出的具體情況，內(nèi)容豐富，下面從幾個(gè)方面評(píng)說(shuō)：

（一）首先可以看出揚(yáng)州西區(qū)逐漸發(fā)展繁盛的過(guò)程：戲曲劇種繁多，雖然也有百花齊放的時(shí)期，但大多數(shù)情況下不同的劇種呈現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的面貌。開(kāi)始是昆腔唱主導(dǎo)，后來(lái)本地亂彈也在民間風(fēng)靡開(kāi)來(lái)，初期興起時(shí)期，行頭十分簡(jiǎn)單，只是在城外演出，不具備規(guī)模，后來(lái)得到了發(fā)展，逐漸形成一種勢(shì)頭。逐漸外地許多的劇種或是為了發(fā)展，或是戲班為了生存也從全國(guó)各處涌向揚(yáng)州，也同樣經(jīng)歷了只能在城外進(jìn)行演出的低迷階段，才得以進(jìn)入城市內(nèi)演出，性質(zhì)也從古時(shí)稱為“趕火”的這種季節(jié)性演出變?yōu)檩^為固定的演出，形成戲曲演出的繁盛局面。

（二）其次可以看出清代揚(yáng)州的各種戲曲為了得到發(fā)展得以生存，戲曲班子之間互相學(xué)習(xí)，更快的推進(jìn)了當(dāng)時(shí)戲曲藝術(shù)的發(fā)展。在亂彈的各個(gè)劇種戲班之間，沒(méi)有互相排斥，反而相互搭班。搭班后取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)不同班的特色演出。呈現(xiàn)了一段戲曲發(fā)展的新型局面。比如我們所了解到的，安慶的演員色藝最為優(yōu)秀，后被當(dāng)?shù)氐膩y彈板子收羅到了帳下。又或者江春所創(chuàng)的春臺(tái)班，也向四方廣泛吸納各種各樣的名角，于是春臺(tái)班將京、秦二腔的長(zhǎng)處集于一身。所以當(dāng)時(shí)雅部的昆腔也走著融合的道路，成了一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

（三）花部與雅部的對(duì)峙：1.京腔與昆曲;2.秦腔與京腔;3.安慶花部與京腔。在文中提到了后兩次爭(zhēng)鋒。魏長(zhǎng)生以秦腔入京城，而這時(shí)候京腔已經(jīng)淪為了和昆曲一同談及的“雅部”，而秦腔一進(jìn)入北京，由于風(fēng)格的獨(dú)特，得到了人們的追捧，十分盛行，而當(dāng)時(shí)的京腔由于沒(méi)有人關(guān)注，為了使自己不就此消失，于是當(dāng)時(shí)的京腔也融合了秦腔的元素，使得京腔和秦腔合二為一。當(dāng)時(shí)的高朗亭率領(lǐng)徽班三慶班進(jìn)京，正好是乾隆帝八十大壽，三慶班成了徽班進(jìn)京的先鋒，這就是歷史上著名的“四大徽班進(jìn)京”。而徽班能夠進(jìn)京，集慶、宜慶等這些京腔功不可沒(méi)，推動(dòng)了戲曲的大融合。

四、花部的繁榮——藝人們的高超技藝

“凡花部角色，以旦、丑跳蟲為重，武小生、大花面次之?！痹摱吻安糠治淖纸榻B了花部角色體制的變化發(fā)展情況?；ú孔畛跻浴岸　睘槎啵簿褪侨藗兯f(shuō)的小旦、小丑，后來(lái)變成“三小”（在前兩者的基礎(chǔ)上加上小生）。因此在花部初期，以旦為正角，丑為副角，演出形式以唱和念為主，劇中的正劇人物，由丑角來(lái)扮演。所以當(dāng)時(shí)丑角和后來(lái)戲曲里面不一樣，對(duì)唱與念的技術(shù)要求很高，所以文中才會(huì)有亂腔不及昆腔、京腔的說(shuō)法。其中很大的原因是在由于方言的限制，由于不能說(shuō)官話，只能在百姓面前演出。而文中又提及了廣東劉八則是因?yàn)樵诰┏腔燠E了多年，精通官話，也有文采，才使得小丑一角得到了上層人士的認(rèn)同。所以后段文字則是介紹了劉八，將劉八的演出寫得極其傳神，活靈活現(xiàn)。文中列舉了兩部劉八擅長(zhǎng)的曲目——《廣舉》與《毛把總到任》。第一部《廣舉》中，李斗介紹了大概的劇情，用一句“曲盡迂態(tài)”作了概述。但是對(duì)于第二部《毛把總到任》，又可見(jiàn)其在劇情刻畫描寫上下足了功夫，力圖用文字對(duì)戲曲進(jìn)行再現(xiàn)。而后作者又稱勝春班的某位丑角是能夠?qū)W習(xí)《毛把總到任》的一部分的，而“至《廣舉》一出，竟成《廣陵散》矣?！边@又是從側(cè)面凸顯了《廣舉》的戲曲技藝水平高超，難以模仿。正是由于這些藝人的高超演繹，花部逐漸成了揚(yáng)州戲曲不可或缺的重要組成部分之一。

五、結(jié)束語(yǔ)

《揚(yáng)州畫舫錄》雖然不是正史，但是其作者花費(fèi)大量的心血，真實(shí)的將其居住揚(yáng)州時(shí)期各類盛況進(jìn)行記錄，為后世研究人員留下了許多重要的史料，在戲曲中，“花雅之爭(zhēng)”尤為詳細(xì)，對(duì)研究的歷史參考價(jià)值是十分寶貴的。揚(yáng)州有著深厚的戲劇文化傳統(tǒng)，在清代時(shí)期代表著中國(guó)戲曲藝術(shù)的巔峰，《揚(yáng)州畫舫錄》中對(duì)于當(dāng)時(shí)花部的著重描寫，為揚(yáng)州戲曲歷史又添下了濃墨重彩的一筆，為揚(yáng)州戲曲之發(fā)展有著不可忽視的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王偉康.《揚(yáng)州畫舫錄》中的戲曲文化試探[J].東南文化，2003（11）：5.

[2]王志直.青燈黃卷（續(xù)）——讀《揚(yáng)州畫舫錄》隨記[J].陜西戲劇，1981（12）：8.

[3]王偉康.《揚(yáng)州畫舫錄》與揚(yáng)州清曲[J].東南文化，2006（06）：63-67.

[4]王志直.青燈黃卷——讀《揚(yáng)州畫舫錄》隨記[J].陜西戲劇，1981（11）：57-59.

[5]王偉康.從《揚(yáng)州畫舫錄》看清中葉地方戲曲的發(fā)展[J].藝術(shù)百家，2010，26（01）：133-136.