榜樣教育法對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的引導(dǎo)作用

關(guān)鍵詞：榜樣教育法;思想政治教育方法;大學(xué)生

作者簡(jiǎn)介：張婷（1996—）女，漢族，江西省萍鄉(xiāng)市人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)法學(xué)碩士在讀，研究方向：法制教育與法治理論研究

榜樣教育法，是借助于影視，文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣形象，以正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為向?qū)W生施加德育影響的一種德育方法。事實(shí)上，榜樣教育法是以他人的高尚情操、模范行為、優(yōu)秀事跡等來影響受教育者的方法。十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志指出：“要弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。由此可見，要重視榜樣的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，好的榜樣是某種思想品德的具體體現(xiàn)，其生動(dòng)鮮明的形象，使人們對(duì)行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范易于理解，易于效仿，從中受到感染和激勵(lì)，因而具有強(qiáng)烈的教育作用。我國(guó)古代教育家和思想家歷來重視榜樣教育，孔子常舉堯、舜、禹、周公、子產(chǎn)等人作為榜樣，教育弟子們“見賢思齊”，強(qiáng)調(diào)以身作則，認(rèn)為“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”;朱熹教育弟子“學(xué)習(xí)圣賢”;諸葛亮要求晚輩“慕先賢等”。外國(guó)教育家同樣重視榜樣教育，夸美紐斯強(qiáng)調(diào) “要用良好的榜樣教育學(xué)生”，洛克認(rèn)為“對(duì)兒童行為發(fā)生最大影響的依然是他周圍的同伴，是他的監(jiān)護(hù)人的行為的榜樣”等。由此可見，不管過去還是現(xiàn)在，榜樣教育法在思想政治教育中的運(yùn)用始終保持著強(qiáng)大的生命力。

《感動(dòng)中國(guó)》作為中央電視臺(tái)綜合頻道打造的一個(gè)精神品牌欄目，通過多種投票方式選取年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物和團(tuán)隊(duì)，被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。2019年是新中國(guó)成立70周年，涌現(xiàn)了奉獻(xiàn)大半生光陰、致力于敦煌保護(hù)的學(xué)者，戰(zhàn)功赫赫卻深藏功名、堅(jiān)守初心的老英雄等一大批優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物事跡無(wú)不讓人為之動(dòng)容，值得大家深思。可以說，榜樣教育作為一種行之有效的思想政治教育方法，已貫穿于我們學(xué)習(xí)和生活的始終。

在社會(huì)價(jià)值取向日趨多元化的今天，榜樣教育法作為思想政治教育中重要的教育方法，有著自身的獨(dú)特性和優(yōu)越性。同時(shí)，具有示范性、激勵(lì)性、生動(dòng)性和引導(dǎo)性的特點(diǎn)。這要求我們?cè)谒枷胝谓逃倪^程中要靈活運(yùn)用其特點(diǎn)和特性，充分發(fā)揮榜樣教育法對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的引導(dǎo)作用。

首先，教育者要堅(jiān)持言傳身教，以身作則的工作原則。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)，道德認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)能力有了一定的發(fā)展，但意志行為的自控能力需進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)習(xí)榜樣可能不能堅(jiān)持。因此，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些道德情境，組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的道德意志力?！皫熞舱?，教之以事，而喻諸德者也”“四海之內(nèi)若一家，通達(dá)之屬，莫不從服，夫是之謂人師 ”，由此可見，教師的人格是進(jìn)行教育的基石。因此，教師要提高自身的道德素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。只有具有高尚師德的教師，才可能培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，處處身體力行，做學(xué)生的表率。做到率先垂范，言傳身教。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí)，教師更應(yīng)該主動(dòng)向榜樣學(xué)習(xí)，理會(huì)榜樣的精神實(shí)質(zhì)，一言一行均向榜樣靠近。教育者身體力行，有利于樹立威信和對(duì)受教育者的潛移默化。原蘇聯(lián)加里寧在《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》一書中說：“教育者的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣的影響著全體學(xué)生?！蔽覀儾粌H要求教師的言行舉止能具師表作用，還要求家長(zhǎng)和社會(huì)所有成年人以模范行為配合學(xué)校的教育工作，以匯成巨大的教育力量。

其次，要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，積極的創(chuàng)造向榜樣學(xué)習(xí)的氛圍。德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，而不是由文字。道德不是熟記幾句格言，就可以了事，要重在實(shí)行。著名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說過：“我們要在‘事上指導(dǎo)學(xué)生去修養(yǎng)他們的品格，事應(yīng)該怎么做，學(xué)生就應(yīng)該怎么去修養(yǎng)，先生就應(yīng)該怎么去指導(dǎo)?！贝髮W(xué)生的道德認(rèn)識(shí)還不堅(jiān)定，道德情感也不穩(wěn)定，自我控制能力還不強(qiáng)，容易出現(xiàn)“說到做不到”的言行脫節(jié)的現(xiàn)象，更需要強(qiáng)化他們的行為訓(xùn)練。例如，我們?cè)诮逃髮W(xué)生要孝敬父母時(shí)，必須“聽其言而觀其行”，在日常生活中真正做到孝敬父母，真正做到向榜樣學(xué)習(xí)。言必信行必果，在力所能及的情況下，把榜樣孝敬父母的精神實(shí)質(zhì)化為自己的行動(dòng)。

最后，要堅(jiān)持主體性和引導(dǎo)性相結(jié)合，真實(shí)性與時(shí)代性相結(jié)合的原則。新時(shí)代的背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出關(guān)于思政課改革的要求，強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的主體意識(shí)。要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，突破傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)方法，拓寬思想政治教育的教學(xué)渠道。要靈活運(yùn)用新媒體教學(xué)，充分結(jié)合時(shí)代要求的發(fā)揮榜樣作用對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的引導(dǎo)作用?！陡袆?dòng)中國(guó)》不僅有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)大學(xué)生思想上政治教育工作的順利開展，而且對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮著舉足輕重的作用。

此外，各大高校要科學(xué)塑造榜樣、大力宣傳榜樣、積極營(yíng)造榜樣的學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境。，大學(xué)生要提升對(duì)榜樣的認(rèn)知水平，強(qiáng)化對(duì)榜樣的情感認(rèn)同，提高對(duì)榜樣的踐行能力，積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中逐漸向榜樣靠攏，形成良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣，進(jìn)而提高自己的綜合素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。