從“無為”到“有維”

王雯

摘 要：老子在《道德經(jīng)》說過：“道常無為而無不為”。老子主張“無為而治”的思想，“無為”并不是什么也不做，而是不過多地干預(yù)、充分發(fā)揮其創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)，走向崇高與輝煌。因此，我們教師在水墨的教學(xué)當(dāng)中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)老子的“無為”思想，引導(dǎo)學(xué)生在“無為”之中保留孩子特有的童真童趣。

關(guān)鍵詞：無為;維度;水墨作品;童趣

中圖分類號(hào)：G623.7????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）15-072-1

在小學(xué)美術(shù)水墨課堂中，大多數(shù)老師水墨課往往注重孩子繪畫技巧的能力培養(yǎng)，而忽略了童真童趣的保留，造成兒童水墨作品成人化。要想改變這一現(xiàn)象，教師就必須通過有效的途徑，將童真童趣很好地好留在水墨作品中。

一、現(xiàn)象描述

1.“收”與“放”的思考。

在美術(shù)課堂中，“收”與“放”的界限問題常常困擾著老師。一方面不想干預(yù)過多，又一方面怕收不住學(xué)生。

在第一次上這一節(jié)課時(shí)，為了幫助學(xué)生更直觀地表現(xiàn)人像特征，我給學(xué)生提供了繪畫參考圖，并強(qiáng)調(diào)這僅僅只是參考。令我困惑的是：我一再強(qiáng)調(diào)的參考圖最后變成了孩子們臨摹的范本，幾乎千篇一律畫的都是范畫并且成人化現(xiàn)象嚴(yán)重。作品完成度雖然高了，有可能在課堂中我“收”得太緊，整個(gè)班基本沒有看到靈動(dòng)的作品。面對(duì)著這一系列低水平的模仿，我開始思考：美術(shù)課堂“收”與“放”的界限到底是什么？

在上第二回上這節(jié)課時(shí)，我決定適當(dāng)“放”一下，讓孩子更多地展現(xiàn)童趣。這是一次大膽的嘗試，學(xué)生的作業(yè)確實(shí)創(chuàng)造性方面增強(qiáng)了，沒有千篇一律地跟著出示的范畫走，但是有幾張作品并不符合大眾意義上的審美。

2.“多”與“少”的抉擇。

《有特點(diǎn)的人臉》是一堂水墨表現(xiàn)課，為了呈現(xiàn)形式多樣，在課堂上我給孩子準(zhǔn)備了很多表現(xiàn)畫面效果的材料，墨汁顏料生怕他們不夠用。為了作品表現(xiàn)形式多樣，我在新授課時(shí)教授了很多水墨技巧。然而出來的作品效果不好，有的作品過于厚重，毫無水墨的靈動(dòng)。

二、問題診斷

1.“收放”有度，基于感悟。

上完這兩節(jié)課，遇到了“收”“放”的問題。兩節(jié)課可以說是兩種截然不同的課堂表現(xiàn)形式，也出現(xiàn)了兩種矛盾：太“收”——成人化嚴(yán)重;太“放”——不符合大眾審美。我也一直在思考“收”與“放”的度。在翻閱了《兒童美術(shù)“四問”》后，我有所感悟。之所以出現(xiàn)上述的問題，一是過于極端，沒有把控好“收放”的度。二是歸根于美術(shù)老師自身的教育觀。我在一開始作品賞析的引導(dǎo)上就有問題，上第二節(jié)課時(shí)我光想著“放”，但我沒有進(jìn)行準(zhǔn)確的引導(dǎo)。

2.過猶不及，“少”亦是“多”。

經(jīng)過思考，我懂得了墨色的濃淡是需要孩子們自己去探索發(fā)現(xiàn)的。我也看過很多充滿童趣的優(yōu)秀水墨作品，孩子們的墨色掌控絕對(duì)不是成人化的，只有孩子在自我感知中進(jìn)行表現(xiàn)，才能畫出充滿童真的畫。感知是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，充滿童趣的兒童畫的真諦，是有感而發(fā)，來自孩子的自行探索與感悟。作為一線的美術(shù)老師，我們要做的不是成人化的疊加，一味求“多”，而是尊重兒童的本真，尊重兒童個(gè)體身心的自然發(fā)展，用“少”亦是“多”的理念幫助學(xué)生自我探索，自由表達(dá)。

三、教學(xué)對(duì)策

1.“無為”思想助感悟。

“無為”思想的教學(xué)應(yīng)用可以幫助教師和學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)間的共鳴。所謂“無為”，出自《道德經(jīng)》，“無為而治”，是老子哲學(xué)體系的核心觀念，其意為順任事物的天然狀態(tài)去作為。作為美術(shù)老師，我們需要將“無為”思想運(yùn)用于教學(xué)中?！队刑攸c(diǎn)的人臉》的主題是能否將人物線描轉(zhuǎn)化成兒童特質(zhì)的水墨畫，難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生表現(xiàn)出自己本來的面貌。當(dāng)在我上第三次這節(jié)課的時(shí)候，我開始注重引導(dǎo)。為了幫助學(xué)生理解人像畫的繪畫特點(diǎn)，我出示同時(shí)期不同的畫家進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，不同的風(fēng)格會(huì)給同學(xué)帶來不同的視覺感受。在這一課中，讓我印象最深的是，我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫家袁武作品時(shí)，有一位同學(xué)積極參與解讀。但在表述中，孩子有點(diǎn)小問題。我在向?qū)W生提問畫家袁武的藏族人物肖像，用到了什么藝術(shù)表現(xiàn)方法？學(xué)生開始回答說：“運(yùn)用到了夸張變形的手法來表現(xiàn)，作品中人物鼻子很大，手也很大，表現(xiàn)得很夸張”。我明白孩子的解讀是有誤的，但是我運(yùn)用“無為而治”的教學(xué)思想，沒有直接給出正確解讀。而是通過對(duì)話的形式進(jìn)行引導(dǎo)，我給孩子一個(gè)引導(dǎo)，說：“這張畫表現(xiàn)的是藏族老人，她常年的生活在哪個(gè)地方？”我的這一個(gè)提示，立即點(diǎn)醒了學(xué)生，學(xué)生說：“風(fēng)很大，陽光很大，曬得很黑，所以就成這樣了。”美術(shù)欣賞的正確解讀為其帶來的思維促動(dòng)是非常大的。

2.“有維”思想助感知。

一張富有“童趣”的作品，絕對(duì)不是教師手把手教出來的。幾周之前，我看到了浙江臺(tái)州周永軍老師兒童美術(shù)工作室孩子們的作品，孩子們畫的是防控“新冠肺炎”主題作品?？粗⒆觽兗冋妗①|(zhì)樸、傾注了個(gè)人真實(shí)情感的畫作，我不禁感嘆，這才是真正富有“童趣”的兒童作品啊！孩子們的這些“抗疫”畫作，源于孩子在居家期間接收大量的視覺圖像信息，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)役情的故事，在孩子心理留下深刻的印記。由此證明，感知，是美術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在美術(shù)教學(xué)中，如何培養(yǎng)出有思維、會(huì)思考、能表述的“有維”學(xué)生，是需要我們思考的。在當(dāng)我第三次上這節(jié)課的時(shí)候，我不再過多傳授水墨繪畫技法，而是將側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生“維度”的思考上，幫助學(xué)生在正確理解人物特征神態(tài)的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生僅僅只用顏料盤中的一滴墨進(jìn)行繪畫。通過一滴墨在宣紙上的表現(xiàn)，學(xué)生在“少”中發(fā)現(xiàn)了墨色濃淡干濕的變化，通過一滴墨學(xué)生學(xué)會(huì)思考墨色的控量，學(xué)會(huì)感知人像中不同細(xì)節(jié)的變化，悟出水墨的真理，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的童真世界。這就是“有維”思想。

綜上所述，“無為而治”是老子的治國(guó)之策，同樣也應(yīng)該成為我們的教學(xué)之策。教師應(yīng)通過“無為”的教學(xué)智慧，幫助學(xué)生在作品自我品讀和在自我理解中保留孩子們的童真童趣。

（作者單位：吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)山湖花園小學(xué)，江蘇 蘇州215000）