《周易》之璀璨科技—謙豫隨蠱

王禎洪

《周易》的乾卦描述了日升日落，周而復(fù)始。坤卦描述了大地春夏秋冬四季更迭循環(huán)。屯、蒙、需、訟四卦描述農(nóng)耕文化。師、比、小畜、履四卦描述了軍隊和國防建設(shè)思想。泰、否、同人、大有四卦描述了盛世持續(xù)發(fā)展規(guī)律。后續(xù)50卦多為實用技術(shù)和理論。本文依據(jù)八卦本意及其演變機理，查閱《漢字源流字典》對甲骨文的解釋，闡述謙、豫、隨、蠱四卦描述的是重視人才和實用技術(shù)，謙卦為尊重人才，豫卦為武裝大象，隨卦為船閘，蠱卦為風(fēng)箏。

謙? ? 禮賢下士

卦象：上坤下艮。

釋義：有高而恭敬之象，本卦為君王禮賢君子之意。謙為虛心請教之意。

卦辭：謙亨，君子有終。

釋義：君王虛心請教，有才能的人有了歸宿。君子指聰明人。終為歸宿。

初六：謙謙君子，用涉大川，吉。

釋義：反復(fù)虛心請教于君子，用于做利國利民的大事，是正確的。

六二：鳴謙，貞吉。

釋義：虛心請教美名遠揚，一定是正確的。

九三：勞謙，君子有終，吉。

釋義：不辭勞苦虛心請教有了功勞，君子有了歸宿，是正確的。

六四：無不利，揮謙。

釋義：經(jīng)多次驗證沒有不準(zhǔn)確的，則放心讓君子親自指揮和調(diào)度。

六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。

釋義：不向鄰國炫富，準(zhǔn)確用于侵伐，沒有不準(zhǔn)確的。

上六：鳴謙，利用行師征邑國。

釋義：禮賢下士美名遠揚，使遠近各國各地的能人異士慕名來投。

豫? ? 武裝大象

卦象：下坤上震。

釋義：有武裝大象之象。豫就是馴服或武裝的大象。

卦辭：豫，利建侯行師。

釋義：有了武裝的大象軍隊，穩(wěn)重果斷，能準(zhǔn)確建立侯國，用于作戰(zhàn)。

初六：鳴豫兇。

釋義：武裝的大象軍隊怕受到怪異聲音驚擾。大象怕陌生聲音，有報道在豬身上涂油，點燃后，豬發(fā)出凄慘叫聲沖向敵營，能使大象受驚而踐踏本營士兵。

六二：介于石，不終日，貞吉。

釋義：在碎石路上行走，堅持不到一天，一定正確。說明大象不適宜走山路。

六三：盱豫悔，遲有悔。

大象睜眼凝視露出奸邪詭異面容，遲了一定受到攻擊而后悔。盱為睜眼凝視，奸邪喜悅貌，大象就像小孩子一樣，心里有了壞主意，從表情上就能看出端倪。

九四：由豫大有得，無疑，朋盍簪。

釋義：跟隨大象，會有大收獲，不用懷疑，獲得的大貝殼能罩住發(fā)簪。由為順從。盍為覆蓋。

六五：貞疾恒，不死。

釋義：穩(wěn)定地在急流中行進渡河，可以重復(fù)使用。貞為沉穩(wěn)。疾為急流。恒為持久，有始有終。不死為可以重復(fù)使用之意。

上六：冥豫，成有渝無咎。

釋義：隱蔽武裝的大象，就象國之重器不輕易示人一樣，沒有過錯。冥是幽暗，隱藏之意。成字的甲骨文與武器有關(guān)。渝為清晰變模糊之意。

隨? ? 船閘

卦象：下震上兌。

釋義：有船閘之象。隨為順勢而為之意。

卦辭：隨元亨利貞，無咎。

釋義：船閘運行原理符合自然規(guī)律，準(zhǔn)確穩(wěn)定，不會錯。

初九：官有渝貞吉，出門交有功。

釋義：能在船閘的閘室內(nèi)能行船，一定是對的，閘門緊連著工字型通道。官有艙室之意，又通“關(guān)”關(guān)口之意，這里指閘室。渝字這里船在水上行駛，使水變得不清澈。交為相連。功通“工”。

六二：系小子，失丈夫。

釋義：關(guān)閉下游閘門，打開上游閘門。描述的是船進入閘室后使閘室水位上升之法。系為關(guān)閉。失為打開。小子為矮。丈夫為高。

六三：系丈夫失小子，隨有求得，利居貞。

釋義：關(guān)閉上游閘門，打開下游閘門，船閘有階梯排列的閘門，要準(zhǔn)確和絕對牢固。描述的是使閘室水位下降之法。求字的甲骨文為階梯狀。得字的甲骨文有能用手操作開合之象。

九四：隨有獲貞兇，有爭在道，以明何咎。

釋義：船閘被羈絆束縛一定有問題，通道有障礙物，要探明具體原因。獲為被東西擋住而傾斜之意。

九五：孚于嘉吉。

釋義：維持水位平穩(wěn)升降是正確的。孚為有誠信，放心。嘉字的甲骨文有升降之物順暢不傾斜之象。

上六：拘系之，乃從維之，王用亨于西山。

釋義：關(guān)牢上下游閘門，縱向輸入輸出調(diào)節(jié)閘室水位，君王用這種方式到西山舉行祭祀活動。拘為制止。乃為喂奶，引申為緩慢輸入。從通“縱。

蠱? ? 風(fēng)箏

卦象：下巽上艮。

釋義：本卦為風(fēng)箏在空中翱翔之象。蠱字原意是妖艷，引人注目，深入人心之意。

卦辭：蠱元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。

釋義：風(fēng)箏的運行符合自然規(guī)律，與季節(jié)有關(guān)，能準(zhǔn)確跨越山河，尤其是氣候處于生發(fā)之時更適合放風(fēng)箏。甲日共六個，分別為甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌，甲日比喻起始和生發(fā)之意。

初六：干父之蠱，有子考，無咎，厲終吉。

釋義：執(zhí)手的直桿部分纏繞的線連著風(fēng)箏，小孩和老人操控沒有問題，劇烈顛簸后歸于平靜是正確的。干父：干為帶叉的木桿，直桿部分叫父，叉的部分叫母。之為線，為連接之意。子考為小孩和老人。厲為劇烈顛簸。

九二：干母之蠱，不可貞。

釋義：連接風(fēng)箏的線纏繞在叉上，起固定作用，但不能糾纏成死結(jié)。

九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。

釋義：纏繞在直桿上的線少，則放出的線就長，風(fēng)箏飛得就高就遠，稍微有點擔(dān)心，但沒有大的問題。無大咎也可能指纏繞在桿的線沒有了鑄成大錯，成了斷線的風(fēng)箏。

六四：裕父之蠱，往見吝。

釋義：纏繞在直桿上的線多，放出去的線就短，風(fēng)箏就飛得低距離近，可以預(yù)見會有問題。裕為豐為多。

六五：干父之蠱，用譽。

釋義：掌控著風(fēng)箏，傳播美名。

上九：不事王侯，高尚其事。

釋義：不因為遇見王侯而屈身，仍然高高在上唯我獨尊。