綠色設(shè)計在建筑室內(nèi)外的研究與應(yīng)用

王淑賢 費飛

摘 要：綠色設(shè)計原則是“環(huán)境友善技術(shù)”，他的概念主要是講述設(shè)計、自然界及人類本身的和諧相處。隨著當代技術(shù)的不斷提高，科學的快速發(fā)展使人的心理環(huán)境也在不斷改善，設(shè)計行業(yè)便進入了新境界，人們渴求綠色設(shè)計、室內(nèi)外設(shè)計與自然的聯(lián)系開始躋身于一個新的境界。[1]而在建筑室內(nèi)外的綠色設(shè)計，則是因為處于人類賴以生存的環(huán)境與地球的生態(tài)密切相關(guān)的境況，而綠色理念的運用，有助于減輕地球所用的資源負荷，幫助人類設(shè)計更加健康且對自然環(huán)境傷害最小的設(shè)計。在建筑室內(nèi)外綠色設(shè)計直接關(guān)系到使用者的健康，并且適合環(huán)保要求，充分體現(xiàn)節(jié)約自然資源意識。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計;室內(nèi)建筑;環(huán)保

中圖分類號：TU972文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）11-00-02

在我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展的背景下，室內(nèi)外的設(shè)計行業(yè)，開始變得如火如荼，在人們開始追求精神需求的過程中，如何營造人們的居住環(huán)境，就顯得格外重要，因為設(shè)計是保障生活環(huán)境的優(yōu)美與文化內(nèi)涵的重要舉措，在人類設(shè)計史的進程中，在經(jīng)歷工業(yè)革命給人類帶來巨大成就的同時，物質(zhì)的快速繁華與經(jīng)濟技術(shù)的高速發(fā)展讓人類邁入追求享樂主義的進程，而在這時，大自然面臨的是巨大的破壞，生態(tài)環(huán)境面臨危機，這威脅到人與環(huán)境的和諧相處。在這種背景下進入的新后工業(yè)時代，整個社會開始意識到生態(tài)與環(huán)境的重要性，人們開始著眼于人與自然如何和諧發(fā)展，在這種背景下，設(shè)計師開始不斷修正自己的設(shè)計思想與設(shè)計目的，開始放眼于設(shè)計的環(huán)境效應(yīng)，在這樣的社會推動下，綠色設(shè)計的理念應(yīng)時而生，其內(nèi)涵得到快速發(fā)展、豐富及改正，并逐漸主導(dǎo)未來設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，綠色設(shè)計開始成為本設(shè)計行業(yè)的根本理念。[1]

一、綠色設(shè)計的起源理念

在舊有的建筑設(shè)計中，很多設(shè)計師都無意識地在設(shè)計手法上體現(xiàn)綠色設(shè)計，他們本能地采用了許多將綠色設(shè)計理念貫穿在人類居住環(huán)境中。例如植物綠墻在建筑設(shè)計中的運用——圍墻陽臺等地的垂直式綠化，又或者是不同形態(tài)的建筑樣式，尊重當?shù)丨h(huán)境，在不同地域考慮不同地形特點，因地制宜，著重使用本土的材料，且大部分材料對環(huán)境傷害極低，設(shè)計師開始考慮自然資源，而不再是一味地追求人工環(huán)境下的生活空間。

隨著人們進入物質(zhì)豐裕社會，人們的價值觀念隨之發(fā)生變化，以往被人們忽略的文化、生態(tài)等更深層次的精神需求重新得到人們重視，人們開始從物質(zhì)享受上的強烈追求轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注生活的精神需求，在人們開始著重于生活質(zhì)量改變的階段中 ，綠色設(shè)計不是商業(yè)化的潮流導(dǎo)致，不是樹立著“綠色”旗幟，而后用這種形式吸引顧客的商業(yè)手段，在環(huán)境設(shè)計行業(yè)的發(fā)展速度和成果斐然的背景條件下，綠色設(shè)計變成了時代需求，綠色設(shè)計理念的成果不再是人們心中的烏托邦，而是設(shè)計中不可或缺的考量因素。[1] 未來的設(shè)計師必將重點關(guān)注設(shè)計對整個社會乃至世界的影響，關(guān)注人類的需求，而這與早期商業(yè)性和追求享樂主義有極大不同。

二、綠色設(shè)計的內(nèi)涵

（一）系統(tǒng)化設(shè)計

綠色設(shè)計的指導(dǎo)性思想就是系統(tǒng)化，與傳統(tǒng)坐井觀天的設(shè)計思維不同的是，綠色設(shè)計將設(shè)計過程當作尋求更深層次的設(shè)計理念的過程，以往的設(shè)計導(dǎo)致的人們所依賴的皆是工業(yè)化下商場所獲得的生活必需品，著重于人類社會的物質(zhì)享受而不考慮合理性，而綠色設(shè)計則是從原材料的循環(huán)過程考慮，不僅僅是早期生態(tài)性設(shè)計的簡單考量，而是在整個產(chǎn)品的生命周期中保障設(shè)計全程落實綠色設(shè)計的理念。[1]

（二）保護主義風格

綠色設(shè)計的根本思想是生態(tài)觀，綠色設(shè)計追求的就是保護生態(tài)，因此，在這種觀念下誕生的綠色設(shè)計，則強調(diào)保護主義的思想，在確保使用者的舒適度與接受度前提下，在室內(nèi)設(shè)計時則考慮更加耐久性的造型風格，在滿足適合大眾要求的情況下，設(shè)計師要盡量避免奢侈風格的設(shè)計，倡導(dǎo)人們追求簡單生活態(tài)度的簡約設(shè)計。而設(shè)計師的任務(wù)，則是在不違背設(shè)計要求的前提下去引導(dǎo)大眾和社會走向新的健康生活方式，宣揚綠色環(huán)保理念。

三、綠色設(shè)計在建筑室內(nèi)外的應(yīng)用優(yōu)勢

（一）有利于資源循環(huán)

當代社會的經(jīng)濟飛速發(fā)展，導(dǎo)致人類在社會進步中不斷建設(shè)從而消耗自然資源。在建筑設(shè)計的過程中，許多設(shè)計師去西方“取經(jīng)”，學習不同的設(shè)計思維與方式，然而，這些大部分留學回來的設(shè)計師在實際設(shè)計中，卻未能關(guān)心綠色設(shè)計與資源的重要價值。然而，在綠色浪潮的帶動下，這些風格的引用，大大違背的我國保護環(huán)境以及資源循環(huán)的觀念，而一味地引用西方設(shè)計理念，更是阻礙我國建筑室內(nèi)外的行業(yè)發(fā)展，[2]而綠色設(shè)計則是來源于人們對此現(xiàn)狀的反思，設(shè)計師開始檢討快速發(fā)展給環(huán)境帶來的傷害，因此綠色設(shè)計理念體現(xiàn)設(shè)計師的德行與公民擔當，不再是傳統(tǒng)的引用西方設(shè)計特點，而是著重于人與自然，在材料使用的抉擇時，每一處都必須顧及環(huán)境效益，注重簡約自然的設(shè)計風格，在不傷害整體適用性的同時呈現(xiàn)出完美的室內(nèi)外設(shè)計，滿足現(xiàn)代人的生活需求與住宅習慣，與此同時，大大縮減了資源的損耗。

（二）有利于環(huán)境保護

傳統(tǒng)設(shè)計理念中，關(guān)于選擇室內(nèi)外建筑的應(yīng)用材往往無法重復(fù)利用，因此，在到了一定使用期限后，翻修時會丟棄原有這部分材料，然而，丟棄后的材料在未得到良好解決時，通常轉(zhuǎn)變?yōu)閺U棄的環(huán)境污染源，在市場上的大部分建筑材料都有可能產(chǎn)生有害物質(zhì)進而造成嚴重的環(huán)境破壞，基于綠色設(shè)計理念，在鉆嘖建筑材料時，不再一味挑選昂貴而時效性短的材料，設(shè)計師提倡能夠使用多次重復(fù)的室內(nèi)裝飾，建筑材料上多選擇不容易產(chǎn)生建筑垃圾，或是可以轉(zhuǎn)化為有效資源從而達到循環(huán)利用，降低對環(huán)境的傷害。

（三）有利于內(nèi)涵體現(xiàn)

市場上的室內(nèi)外設(shè)計，風格都如出一轍，都重在強調(diào)美感，因此，市場上的建筑大多是華美絢麗的設(shè)計，而裝飾性材料則大多采用足夠美化的建筑材料，而這樣通常是忽略了自然元素，因此整體效果不被考慮，細節(jié)處理不得當，因此屬于個人的獨特風格在市場上極其缺失，而開始重視綠色設(shè)計理念的當下設(shè)計師，開始尋求以自然為主題的設(shè)計，優(yōu)先關(guān)注人與自然的和諧相處，開始在設(shè)計中注入文化內(nèi)涵，而在此背景下的室內(nèi)外建筑，與自然環(huán)境密切相關(guān)，充分彰顯人文內(nèi)涵。

四、綠色設(shè)計在建筑室內(nèi)外的踐行策略

（一）布局綠色空間

在進行環(huán)境設(shè)計的過程中，通常要將空間作為整體，在空間布局上則是考慮賦予它生命意義，從而使得空間布局更加符合邏輯，滿足室內(nèi)所需的采光和通風需求，在滿足合適宜居的物理環(huán)境，更要著重強調(diào)人們的審美需求與心理需求，例如住宅大多坐北朝南，因此在設(shè)計時，要顧及朝南房間窗戶的空氣流通，而不同區(qū)域的空間劃分，更得考慮人們在房間里的流動性，針對流動性強的區(qū)域，客廳或廚房，要進行明確的劃分來保證空間的利用與居住的舒適度，而油煙、水蒸氣等要防止飄散其他房間的處理則是將區(qū)域采用封閉式設(shè)計或是獨立設(shè)計。[3]不僅空間分布如此，營造安心舒適的生態(tài)環(huán)境時，更要加強利用自然景觀的綠色陳設(shè)，包括花草、山石、樹木等諸多元素，通過設(shè)計師的設(shè)計，都可以用建筑外的園林設(shè)計，或是廊架，流水，室內(nèi)的玄關(guān)、裝飾等呈現(xiàn)出來，總之，綠色設(shè)計，不只是簡單的在室內(nèi)外放一點綠植，而更為重要的是著眼于更深層次的文化內(nèi)涵來增強空間的生命力，以便提高人們生活質(zhì)量。

（二）專注人文關(guān)懷

在構(gòu)筑室內(nèi)外設(shè)計同時映現(xiàn)綠色設(shè)計理念，要注重以人為本的思想貫徹，即在設(shè)計中注重人文關(guān)懷，通過人性化設(shè)計，實現(xiàn)對人的關(guān)心，在設(shè)計中，將不同地區(qū)的文化思想與設(shè)計融合，打造獨具特色的設(shè)計風格，展現(xiàn)了地方的文化魅力的同時，更使得居住者能夠在潛移默化中影響生活品質(zhì)，使人們在不同境地對生活有不同的見解并使得思想境界層次得以拔高，[3]在綠色設(shè)計中，則適當引入自然元素，將自然的“綠色”搬到人們的生活區(qū)域，美化空間的同時，更對提高生活質(zhì)量有積極的幫助，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，營造更為舒適的居住環(huán)境，在設(shè)計中體現(xiàn)人居關(guān)懷，是實現(xiàn)綠色設(shè)計的根本。

五、結(jié)束語

綜上所述，目前室內(nèi)外建筑設(shè)計處于一個綠色設(shè)計的理念仍然不夠完善的時代，雖然在藝術(shù)設(shè)計中綠色理念經(jīng)常被應(yīng)用，但它依然是處于探索階段，話雖如此，不可否認的是，綠色設(shè)計已然成了現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)前進的必然走向，因此，設(shè)計師應(yīng)緊跟時代潮流，要以按照設(shè)計原則能夠更好地完成室內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計為基礎(chǔ)，再努力創(chuàng)新，將綠色設(shè)計理念作為主要的設(shè)計指導(dǎo)思想，不斷完善綠色設(shè)計理念的實際應(yīng)用，設(shè)計出滿足人們生活需求與精神需求的優(yōu)良居住空間，強調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的人文關(guān)懷。

參考文獻：

[1]凌繼堯.藝術(shù)設(shè)計十五講[M].北京：北京大學出版社，2006.

[2]瞿晨.基于綠色設(shè)計理念的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學院學報，2020，37（06）：101-102+105.

[3]李月.人文關(guān)懷與人文精神在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的價值研究[J].大眾文藝，2016（06）：88-89.