試析澤那基斯《charisma》音高形態(tài)與有機(jī)建筑形態(tài)的關(guān)聯(lián)

楊立立

摘 要：本文運(yùn)用縱橫式坐標(biāo)圖形分析法對(duì)澤那基斯的二重奏《charisma》進(jìn)行音樂(lè)作品分析，試圖就其音高形態(tài)與某些有機(jī)建筑形態(tài)進(jìn)行解析、比對(duì)，以此角度解讀澤那基斯的建筑大師與作曲大師的雙重身份在其音樂(lè)作品中的體現(xiàn)和關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：音高形態(tài);有機(jī)建筑;圖形分析;建筑形態(tài) ;比對(duì);關(guān)聯(lián)

中圖分類(lèi)號(hào)：J6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）19-000-04

Iannis Xenakis（雅尼斯·澤那基斯），1922年出生在羅馬尼亞，原籍希臘，是二十世紀(jì)著名作曲家之一。他的作品涉及各種體裁和形式，數(shù)量驚人，不勝枚舉。并且因其風(fēng)格獨(dú)特，充滿張力和震撼力而聞名于世。其作品不論從音響效果上還是從樂(lè)譜譜面（有些甚至是圖譜）上所呈現(xiàn)出的極端復(fù)雜，使得作品分析者往往難于入手。普遍存在的說(shuō)法是，由于澤納基斯同時(shí)還是一位數(shù)學(xué)家和建筑設(shè)計(jì)師，他曾在勒·柯布西耶的建筑事務(wù)所工作，擔(dān)任建筑大師的助手，又曾師從梅西安，奧涅格，米約等學(xué)習(xí)作曲，還曾結(jié)識(shí)對(duì)電子音樂(lè)有同好的斯托克豪森，常將數(shù)學(xué)模型和運(yùn)算應(yīng)用于作曲，并將音樂(lè)與建筑相聯(lián)系，甚至可以從一些手稿上發(fā)現(xiàn)某些作品的圖表作曲技法有對(duì)于符號(hào)學(xué)的運(yùn)用。無(wú)論這些說(shuō)法是否能概括澤納基斯的全部創(chuàng)作，起碼說(shuō)明澤納基斯的創(chuàng)作思維是包含著廣闊領(lǐng)域的。澤納基斯在多領(lǐng)域的學(xué)識(shí)成就對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)作有著不言而喻的影響力，同時(shí)音樂(lè)藝術(shù)本身的規(guī)律，同時(shí)代作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格、語(yǔ)言和作曲理論也對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生著不可忽視的影響。正是這多方面的原因加上他本人的創(chuàng)作個(gè)性，形成了他的作品的獨(dú)特面貌。而作為一位高產(chǎn)作曲家，其音樂(lè)作品類(lèi)型豐富，數(shù)量繁多。其中很多作品的音效和樂(lè)譜都極盡繁復(fù)，讀譜和演奏往往非常困難，有的甚至直接以圖譜的形式呈現(xiàn)，如圖1。

一、《charisma》（面具）作品簡(jiǎn)介

這部作品作于1971年，是為單簧管與大提琴而作的二重奏。同年，澤那基斯還創(chuàng)作了四部作品：“多面體”多媒體藝術(shù)裝置《Persepolis 》 、為12人的弦樂(lè)隊(duì)所作 《Aroura 》 、 小提琴獨(dú)奏《 Mikka 》 、為60-86人的管弦樂(lè)隊(duì)而作《Antikhthon orchestra》 。 其中，《 Persepolis 》是建在伊朗古城波斯波利斯的露天廢墟上的又一個(gè)大型多媒體藝術(shù)裝置的多面體，其對(duì)光線、節(jié)奏、建筑、行為藝術(shù)等進(jìn)行了各種非常規(guī)組合?！禼harisma 》正是于這樣一個(gè)多維理念的創(chuàng)作高峰時(shí)期寫(xiě)作的一部精致的小型作品，時(shí)長(zhǎng)約240”。這部作品充分利用了微分音的游離感和大音距的倚音與滑音來(lái)表現(xiàn)澤那基斯的一種微妙的主觀思維動(dòng)態(tài)。此作品的譜面視覺(jué)效果及音響聽(tīng)覺(jué)效果上同一些現(xiàn)代有機(jī)建筑的形態(tài)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文就試以圖形分析法探究作品《charisma》（面具）中的音高形態(tài)與有機(jī)建筑的關(guān)聯(lián)。[1]

二、關(guān)于有機(jī)建筑

本文選用進(jìn)行分析比對(duì)的建筑圖片均是有機(jī)建筑代表人物的代表作品，其中還有澤那基斯本人的建筑代表作，以便揭示其對(duì)比關(guān)聯(lián)的典型性和示范性。有機(jī)建筑（organic architecture）是20世紀(jì)20年代產(chǎn)生于美國(guó)的現(xiàn)代建筑理論及創(chuàng)作思潮，代表人是美國(guó)建筑大師F·L·賴(lài)特。有機(jī)建筑理論認(rèn)為每一種生物生存于世的內(nèi)在因素決定了它的特殊外貌。同樣地建筑與自然的關(guān)系、建筑的整體性、建筑的形式與功能、建筑的材料運(yùn)用，以及與之有關(guān)的各種問(wèn)題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來(lái)思考，力求合情合理。這種思想的核心就是“道法自然”，就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有機(jī)建筑”。因而有機(jī)建筑的特殊外貌是有其功能性意義和美學(xué)寓意的，且往往給觀者留下很深的視覺(jué)印象。[2]

三、關(guān)于圖形分析法

為了多角度深入觀察作品的音高形態(tài)與現(xiàn)代建筑形態(tài)的關(guān)聯(lián)，本文選擇了坐標(biāo)式圖形分析法作為進(jìn)入點(diǎn)。這是一種音樂(lè)與圖形結(jié)合的方法，它側(cè)重于表現(xiàn)音樂(lè)形態(tài)。在圖形中，坐標(biāo)的橫向表明時(shí)序，按秒計(jì)，分鐘為大坐標(biāo)點(diǎn)，每10秒為小坐標(biāo)點(diǎn);縱向表明音高、音區(qū)的分布，以八度計(jì)，共5個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)。不同顏色代表不同的樂(lè)器，綠色代表單簧管，橙色代表大提琴。根據(jù)音樂(lè)形態(tài)，如線條形的、柱式和弦的、音塊狀的、音點(diǎn)的，圖形可能表現(xiàn)為具備一定空間形態(tài)的線條或者塊狀的結(jié)構(gòu)元素，從而清楚地看到結(jié)構(gòu)、織體形態(tài)、音高素材及音色處理，將復(fù)雜的總譜轉(zhuǎn)變?yōu)樯拾邤痰膱D形。在讀譜和圖形分析的過(guò)程中不斷參照相關(guān)的現(xiàn)代有機(jī)建筑的一些概念和形態(tài)，獲得聯(lián)想，找到關(guān)聯(lián)，深入對(duì)作品的理解。[3]

四、試析《charisma》音高形態(tài)與有機(jī)建筑形態(tài)的關(guān)聯(lián)

大提琴聲部首先出現(xiàn)，以巨大的力度非常規(guī)地靠近琴碼刮磨琴弓開(kāi)始，持續(xù)5秒后進(jìn)入中央C音區(qū)作震音，這時(shí)單簧管聲部以極低音區(qū)的D1進(jìn)入，安靜地持續(xù)10秒，大提琴中止而單簧管突然以fff 的力度拉到極高音區(qū)作bb3顫音，隨即滑音下落到a2，以其作為支點(diǎn)，又跟上一次幅度較小的下落和在a2上的頻率由快漸慢的trill。對(duì)極低極高點(diǎn)的警醒以及對(duì)高點(diǎn)回彈逐漸平息的印象讓人產(chǎn)生在寬廣的空間中思緒從激蕩到沉寂的聯(lián)想，其建筑空間感非常強(qiáng)。單簧管沒(méi)有音高波動(dòng)的a2音持續(xù)達(dá)30秒，大提琴在同一個(gè)音高上進(jìn)入，兩聲部隨后同步進(jìn)入。這一時(shí)段的圖形分析和譜例如圖2、圖3。

在大提琴的和單簧管的中音區(qū)20秒的音高靜止之后，兩聲部斷然靜默8秒，迎來(lái)了第二次高點(diǎn)——單簧管以bb3 為中心的不同微分音若干次滑向a2 為中心的不同微分音，形成一組音群。大提琴也在中音區(qū)作以純四度為既定音程的微分音音塊流動(dòng)。極好地表達(dá)了“靈魂被研碾”這一主題。澤那基斯在建筑大師柯布西耶的事務(wù)所，參與設(shè)計(jì)并計(jì)算了菲利浦館雙曲線屋面的造型和各種數(shù)據(jù).后來(lái)他又參與了拉圖雷特修道院的設(shè)計(jì)，修道院走廊里那些有節(jié)奏韻律感的玻璃窗和一些室內(nèi)設(shè)計(jì)大都出自澤那基斯之手。這一段落中單簧管的多次滑音配合不同節(jié)奏產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)和圖形上的疏密感，這種表達(dá)與澤那基斯所設(shè)計(jì)的拉圖雷特修道院的具有節(jié)奏疏密感的窗形不謀而合，雖用的是音樂(lè)與建筑的不同載體，體現(xiàn)的卻是同樣的空間感受，見(jiàn)圖4、圖5。

單簧管沉穩(wěn)地落入極低音區(qū)，以微分音一級(jí)一極上行，若接上首音，則形成從D1到D2一個(gè)全音的所有微分音連續(xù)上行。大提琴與單簧管同時(shí)進(jìn)入升四分之三D1音，先后歸于同音。此時(shí)正值全曲總長(zhǎng)四分之三的位置，單簧管交替作不同四個(gè)八度的同音泛音，在音區(qū)上不斷轉(zhuǎn)換;而大提琴則不斷交替琴碼擦弓與大音域滑音的不同奏法，形成第三個(gè)高點(diǎn)同時(shí)也是全曲的高潮點(diǎn)所在。大提琴最后一次滑音后，跌入超低音升四分之三B3，在力度的大幅轉(zhuǎn)換中結(jié)束。猶如思緒零落飄散于空中，落入土里，輕的，重的，遠(yuǎn)的，近的......此段情景性很強(qiáng)的音樂(lè)形態(tài)，與美國(guó)現(xiàn)代有機(jī)建筑大師賴(lài)特所設(shè)計(jì)的“流水別墅”的設(shè)計(jì)理念相通。流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，坐落于美國(guó)賓西法尼亞州匹茲堡市附近的一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中，凌空建于溪流和小瀑布之上。懸伸的橫向挑臺(tái)，粗獷的毛石豎墻，大片的玻璃窗無(wú)不體現(xiàn)了“有機(jī)建筑”的建筑思想。[4]別墅為主入口層的起居室為中心，向左右鋪展開(kāi)來(lái)，外形強(qiáng)調(diào)塊體組合，外形有明顯的雕塑感。平臺(tái)間高低錯(cuò)落，左右延伸，幾片高聳的片石墻交錯(cuò)著插在平臺(tái)之間，很有力度。下潛樓梯直接山體，有機(jī)融入自然。這段音樂(lè)中在單音或音程上的橫向鋪陳類(lèi)似與該建筑中錯(cuò)落的厚薄不一的水平出挑景觀平臺(tái);其縱向大幅度的劃音及泛音形成的音塊類(lèi)似該建筑中的類(lèi)山體結(jié)構(gòu)的縱向體量;這樣的形態(tài)一定有一個(gè)收攏于其根部的結(jié)尾，那就是大提琴最后的扎實(shí)的超低音和流水別墅的通往山體的下潛樓梯。分析圖形與建筑外立面比對(duì)見(jiàn)圖6、圖7。

當(dāng)我們對(duì)全曲作坐標(biāo)式圖形分析后，從整體圖形上產(chǎn)生了兩個(gè)不同的與有機(jī)建筑形態(tài)的關(guān)聯(lián)結(jié)論。一個(gè)是建筑內(nèi)部的光影變化與音高層塊的關(guān)聯(lián)借鑒。建筑大師柯布西耶設(shè)計(jì)的朗香教堂利用厚墻做不同高度不同大小的梯形開(kāi)窗并配合傳統(tǒng)教堂的彩玻產(chǎn)生了極其豐富和具有視覺(jué)沖擊的光影關(guān)系，在澤那基斯的這部只有兩個(gè)樂(lè)器的小型作品中也通過(guò)不同音高音區(qū)音色和時(shí)長(zhǎng)的音的組塊構(gòu)建起了類(lèi)似的音響關(guān)系。[5]音響與光影相關(guān)聯(lián)，都隨時(shí)間、空間的有機(jī)轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生瞬息變化、豐富多維的效果，見(jiàn)圖8、圖9。

另一關(guān)聯(lián)是在建筑群的體量對(duì)比上與樂(lè)器組的音高音色對(duì)比上產(chǎn)生的驚人相似。我將《charisma》的音高形態(tài)的圖形分析作大意圖，發(fā)現(xiàn)與匈牙利Paks天主教堂的建筑形態(tài)驚人的吻合。這是一個(gè)典型的有機(jī)建筑，其設(shè)計(jì)理念和外觀形態(tài)與傳統(tǒng)的教堂設(shè)計(jì)相異，反映了對(duì)尋求庇護(hù)的獨(dú)特理解。同樣是反映精神的主旨內(nèi)容，同樣選用了有對(duì)比的材料，其對(duì)應(yīng)點(diǎn)非常具體而多：?jiǎn)位晒芤粲驅(qū)捝酶咭?，?duì)應(yīng)教堂主樓體量;大提琴音色暖擅低音，對(duì)應(yīng)教堂副樓體量;三次由單簧管完成的高點(diǎn)對(duì)應(yīng)教堂主樓的三個(gè)尖頂;大提琴的音高形態(tài)對(duì)應(yīng)教堂副樓的緩和曲線形態(tài);兩聲部綜合音高還可對(duì)應(yīng)教堂主副樓重疊面的遮蔽關(guān)系。[6]圖形分析大意圖與教堂外輪廓處理見(jiàn)圖10、圖11。

在澤那基斯的音樂(lè)創(chuàng)作中，既有著深深的時(shí)代烙印，又有著鮮明的個(gè)人標(biāo)簽。分析他的音樂(lè)作品不能回避建筑，正如分析他的建筑作品不能回避音樂(lè)一樣。當(dāng)然，這種跨專(zhuān)業(yè)的聯(lián)系不一定是直觀的、緊密的或顯著的，這期待著我們?cè)谶M(jìn)一步的研究和學(xué)習(xí)中去逐步解析、探秘。更希望這種多元化的分析能給我們的寫(xiě)作帶來(lái)新的啟示和思考。[7]

參考文獻(xiàn)：

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[3]童昕.現(xiàn)代記譜法教程[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版，2003.

[4][英]戴維·皮爾遜.新有機(jī)建筑[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2003.

[5][英]理查德·威斯頓.建筑大師經(jīng)典作品解讀[M].大連：大連理工大學(xué)出版社，2006.

[6]李武英.從概念到建筑[M].大連：大連理工大學(xué)出版社，2008.

[7]鄒向平.澤納基斯管弦樂(lè)：《燈芯草》音樂(lè)形態(tài)的幾個(gè)特點(diǎn)[J].音樂(lè)藝術(shù)（上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2001（04）：64-68.