為每位學(xué)生的成長扎好“根”

吳爽 周洪武

背靠高山，面朝大海，位于廣州最南端的南沙，地處珠江入?？冢?有一所創(chuàng)辦于1924年的小學(xué)——明德學(xué)堂，這是廣州南沙小學(xué)教育集團(tuán)的前身。

依山臨海的地理環(huán)境與深厚的歷史文化底蘊(yùn)，給廣州市南沙區(qū)南沙小學(xué)教育集團(tuán)黨總支書記、總校長曾志偉以啟發(fā)，他提出“山海教育”的學(xué)校文化定位，著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，跳出教育看教育，倡導(dǎo)培養(yǎng)“智慧者”而非“知識人”，注重以美育浸潤師生心靈，致力于為孩子一生幸福奠基。16年來，學(xué)校日益發(fā)展壯大，從一所獨立的小學(xué)發(fā)展為“四校五區(qū)”的格局，也從一所鮮有人問津的學(xué)校成長為深受百姓歡迎的優(yōu)質(zhì)示范學(xué)校。

學(xué)校文化不必追求一時的創(chuàng)新

《教育家》：文化是學(xué)校發(fā)展之魂。近年來，關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)的探討，頗有“亂花漸欲迷人眼”之惑，作為一所近百年的老校，如何在傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來間尋求最佳的結(jié)合點，發(fā)揮文化立校的引領(lǐng)作用呢？

曾志偉：明德學(xué)堂是南沙小學(xué)教育集團(tuán)的前身。“明德”，即明理德高，出自儒家經(jīng)典《大學(xué)》的開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！?0多年前，村民興辦學(xué)堂取“明德”之名時，已明確學(xué)校辦學(xué)的核心價值理念，這是學(xué)校的文化基因。結(jié)合學(xué)校依山臨海的自然環(huán)境與人文情懷，我們提出“山海文化”的學(xué)校文化定位。

學(xué)校文化建設(shè)不能過于急切、過于追求一時的創(chuàng)新，以免流于形式，生造一些只有宣傳效應(yīng)的表層話語，落入浮躁地建設(shè)文化的窠臼?！吧胶Ｎ幕钡奶岢鲇幸粋€過程。

2003年9月，南沙小學(xué)由附近三校合并而成。合并之初，南沙小學(xué)進(jìn)行了領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整，但各合并學(xué)校的教職工思想各異，學(xué)校發(fā)展步伐緩慢。隨著時間推移，眾多問題逐漸凸顯，其中最大問題是教職工的心并沒有隨著學(xué)校合并而凝聚起來?；诖?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)為，南沙小學(xué)要發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是統(tǒng)一思想、凝聚人心、確定目標(biāo)、明確方向、擴(kuò)大共識、增強(qiáng)認(rèn)同，并決定利用創(chuàng)優(yōu)質(zhì)示范學(xué)校的契機(jī)，對學(xué)校文化進(jìn)行全面的規(guī)劃建設(shè)，以增強(qiáng)學(xué)校凝聚力和向心力，把學(xué)校推向深度融合和加速發(fā)展的軌道。經(jīng)師生積極參與和充分討論后，南沙小學(xué)確立了“山海文化”教育理念，形成了志存高遠(yuǎn)、包容博大的山海文化發(fā)展方向。子曰：“仁者樂山，智者樂水?！泵鎸Ω呱剑蕉实?，才知高山仰止，也知生活苦樂;面對大海，方懂浩瀚，才知波瀾壯闊，也知人生起伏。

學(xué)校文化再造，既要考慮原有文化特點，又要適應(yīng)發(fā)展的新需要;既要尊重傳統(tǒng)，又要進(jìn)行時代創(chuàng)新;既要符合學(xué)校發(fā)展的整體利益，又要符合學(xué)校成員的共同意愿。因此，學(xué)校的文化塑造，關(guān)鍵是形成凝聚人心和激發(fā)斗志的向上力量。

教育是智慧創(chuàng)造，要敢于打破常規(guī)

《教育家》：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，以教師為中心，學(xué)生主體地位缺失;以知識為本位，課堂教學(xué)目標(biāo)單一;教學(xué)模式程式化，課程流程基本固定。南沙小學(xué)教育集團(tuán)的課堂教學(xué)相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有哪些不同？

曾志偉： 南沙小學(xué)教育集團(tuán)的課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“智慧者”。智慧課堂的理念是把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

在智慧課堂教學(xué)理念中，教師的“教”首先體現(xiàn)在課前，包括對學(xué)科目標(biāo)的審讀研讀、對教材的正確解讀、對教學(xué)設(shè)計的全面預(yù)設(shè);其次，體現(xiàn)在課堂，包括對教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)、對學(xué)生與文本對話的點撥、對師生間及同伴間思維碰撞的引導(dǎo);最后，體現(xiàn)在課后，包括引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外知識的遷移，為課內(nèi)外知識延伸而設(shè)計各項學(xué)習(xí)實踐活動。

學(xué)生的學(xué)首先體現(xiàn)在自主方面，包括課前和課堂上，運(yùn)用充分的時間對知識進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)、自我檢驗;其次，體現(xiàn)在合作與探究方面，基于進(jìn)行了充分的自主學(xué)習(xí)、有了一定的知識儲備，就發(fā)現(xiàn)的問題或?qū)W(xué)習(xí)的質(zhì)疑與同伴進(jìn)行交流討論，合作解決學(xué)習(xí)上的問題，在合作學(xué)習(xí)中認(rèn)真傾聽、大膽表達(dá)、分享感受、創(chuàng)新認(rèn)識，逐步提升語言組織、概括分析、體會感悟等能力，同時學(xué)會正視自己、尊重他人、欣賞他人。

學(xué)校提倡“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)”等多樣化的學(xué)習(xí)方式，切實讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂上，教師重在做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，留給學(xué)生充分的時間去開展自主探究、互相學(xué)習(xí)，鼓勵其通過合作、交流解決問題，啟發(fā)學(xué)生把問題理解得更深入，碰出智慧火花，讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而掌握知識并提高解決問題的能力。

創(chuàng)造是社會發(fā)展的原動力，假如我們每項工作都是照搬和參照之前的工作經(jīng)驗開展，每節(jié)課都把書本內(nèi)容原封不動、機(jī)械地教給學(xué)生，那么就會形成固化思維。當(dāng)下，“填鴨式”的教育模式、“標(biāo)準(zhǔn)答案”般的解決辦法、“一刀切”的應(yīng)試手段、生搬硬套的課程教學(xué)、缺乏活力的學(xué)校氛圍，扼殺了學(xué)生問“為什么”的創(chuàng)造力。所以，我們的教育應(yīng)該敢于打破常規(guī)，打破固有的思維模式，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

培養(yǎng)高素質(zhì)師資隊伍，夯實強(qiáng)校之本

《教育家》：努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。南沙小學(xué)是怎樣引領(lǐng)教師隊伍高質(zhì)量發(fā)展的？

曾志偉：新時代的教師應(yīng)該內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象、追求卓越，為此，南沙小學(xué)經(jīng)過實踐探索，走出了“1+3+6”的教師生命成長之路，實現(xiàn)了學(xué)校師資隊伍的新飛躍。

“1”指一個目標(biāo)，即當(dāng)一名對學(xué)生充滿愛的、讓學(xué)生滿意的教師。這種博大的愛，至少具備五個要義：一是憐憫，對弱小者、落后者、不幸者的同情;二是寬容，對幼稚的原諒，對錯誤的包容，對冒犯的寬恕;三是贊賞，由衷地贊賞每一個學(xué)生，相信每個學(xué)生都是可造之材，挖掘?qū)W生身上的閃光點，鼓勵學(xué)生一次次微小的進(jìn)步;四是尊重，平等對待每位學(xué)生，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，為素質(zhì)教育打下基礎(chǔ);五是信任，通過信任學(xué)生來增強(qiáng)學(xué)生的自信，排除心理上的不安全感，達(dá)到心理自由和心理滿足，讓他們能夠勇敢地表達(dá)自己的思想，產(chǎn)生正確的行為。

“3”指教師成長中需經(jīng)歷的三種階段，即成長型教師、成熟型教師、骨干型教師。對處于不同發(fā)展階段的教師，學(xué)校提出了針對性的培養(yǎng)目標(biāo)：第一，成長型教師，要做兒童教育的研究者，結(jié)合理論與實踐，揣摩兒童心理，善于分析兒童行為背后的原因;加強(qiáng)專業(yè)知識的積累，提升現(xiàn)場學(xué)習(xí)力，汲取先進(jìn)的教學(xué)理念;積極反思和研究，發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)工作，提升自我。第二，成熟型教師，要樹立終身學(xué)習(xí)理念，積極開展教研，向青年教師傳授經(jīng)驗。第三，骨干型教師，應(yīng)重視教育觀念的更新，強(qiáng)化專業(yè)知識的更新，增強(qiáng)科學(xué)研究能力，起到帶頭示范作用。

“6”指教師能力提升的6種方式，即個人研究、同伴互助、校本研修、掛職鍛煉、項目推動、區(qū)域交流。近幾年來，南沙小學(xué)教育集團(tuán)積極創(chuàng)造機(jī)會讓教師“走出去”，吸收先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗，同時，還邀請名師到學(xué)校上示范課，本校教師觀摩學(xué)習(xí)后開展“同課異構(gòu)”，跟專家面對面交流切磋，不斷促進(jìn)教師成長。

“音樂美育”不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人

《教育家》：南沙區(qū)是著名音樂家冼星海的故鄉(xiāng)。南沙小學(xué)教育集團(tuán)以民樂特色教育為抓手推進(jìn)素質(zhì)教育，您認(rèn)為學(xué)民樂對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響？

曾志偉：學(xué)校旨在以樂育人，通過音樂教育來完善學(xué)生個性、陶冶學(xué)生性情、感化學(xué)生心靈、健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生“品比山高，心比海闊”的精神品格和高尚的審美情操。

小學(xué)是為孩子一生奠基的時期，情感、意志、合作不僅在課堂上習(xí)得，還需在舞臺上、競技中收獲。辦學(xué)要把學(xué)生放在舞臺中心，讓每個學(xué)生都能在學(xué)校找到展示自己的舞臺。我們希望學(xué)生離開學(xué)校后帶走的不僅是知識，還能收獲伴隨一生的一兩種技能以及審美能力，音樂就是學(xué)校培養(yǎng)人才的一個突破口。每次看到學(xué)生在舞臺上全神貫注地演出，我都深受感動。

學(xué)校民樂團(tuán)共有學(xué)生200多人，開設(shè)有二胡、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶等10多個樂種。學(xué)校多方籌措專項資金，聘請了專業(yè)音樂教師，修建了能容納四五百人的音樂廳，作為樂團(tuán)演出場地。為讓全體學(xué)生都能接受音樂教育，學(xué)校將音樂教育融入學(xué)校課程，為一至三年級學(xué)生開設(shè)口風(fēng)琴課、四至六年級學(xué)生開設(shè)葫蘆絲課。

成立于2009年的小海燕民樂團(tuán)，如今已經(jīng)走出校園，走入社區(qū)，走向海外，成為南沙小學(xué)的一張名片。更難能可貴的是，民樂團(tuán)為學(xué)校帶來了許多意想不到的改變。孩子們自從學(xué)習(xí)樂器后，言談舉止變得從容優(yōu)雅，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，綜合素質(zhì)明顯提升。

小海燕民樂團(tuán)還成為家校合作的突破口。樂團(tuán)成員每天早上都要提前到校排練，周末還要加練，這都需要家校配合。南沙小學(xué)的家長義工就是從小海燕民樂團(tuán)孕育的，每次演出家長都積極參與志愿服務(wù)，形成了良好的家?；?。

比起學(xué)校的這些收獲，我更看重學(xué)生個體成長。有的學(xué)生一年級剛進(jìn)樂團(tuán)時每次排練都要哭鼻子，如今已是樂團(tuán)里的琵琶首席;如果不是在小學(xué)時接觸了豎笛，有的學(xué)生音樂潛能或許不會被發(fā)現(xiàn)，也就沒機(jī)會師從豎笛大師學(xué)習(xí)，考入星海音樂學(xué)院附中，拓寬了人生選擇……

小海燕民樂團(tuán)不僅影響了學(xué)校，更影響了整個南沙區(qū)的音樂氛圍。十幾年前，本地的音樂教育還很匱乏。如今一批批學(xué)生成長起來，他們在很多場合公開演出，用精彩的表演征服觀眾，現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的人越來越多。通過南沙小學(xué)小海燕民樂團(tuán)以及持續(xù)的音樂素養(yǎng)教育，影響社區(qū)、學(xué)生影響家庭，更能帶動社區(qū)人文環(huán)境的改善。

學(xué)校教育教學(xué)工作的中心任務(wù)在于促進(jìn)兒童成長，一切從學(xué)生的需要出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生幸福成長為重心?！耙魳访烙辈皇桥囵B(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生健康成長，幫助學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成各種好的習(xí)慣，為他們一生的幸福打下基礎(chǔ)。