審美經(jīng)濟(jì)視野下沉浸式展覽消費(fèi)研究

趙心語(yǔ)

摘 要：隨著物質(zhì)生活日漸得到滿(mǎn)足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用經(jīng)濟(jì)走向大審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代，同時(shí)審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)為藝術(shù)展覽的發(fā)展提供了新的契機(jī)。沉浸式展覽是以藝術(shù)為依托利用創(chuàng)意與科技應(yīng)運(yùn)而生的文化藝術(shù)產(chǎn)品，它是具有一定審美的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。沉浸式展覽以滿(mǎn)足消費(fèi)者精神文化需求為核心價(jià)值，消費(fèi)者主要消費(fèi)其精神文化內(nèi)涵。通過(guò)具體分析市場(chǎng)上沉浸式展覽消費(fèi)者的消費(fèi)形態(tài)、消費(fèi)特征及消費(fèi)動(dòng)機(jī)更好的發(fā)現(xiàn)沉浸式展覽這一新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)下社會(huì)中所存在的問(wèn)題，從而推動(dòng)其產(chǎn)業(yè)在審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：審美經(jīng)濟(jì);沉浸式展覽;消費(fèi)者

中圖分類(lèi)號(hào)：F71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）04-00-02

隨著人們的生活水平逐漸提高，當(dāng)今社會(huì)正在悄無(wú)聲息的經(jīng)歷一場(chǎng)審美時(shí)代變革，在傳統(tǒng)消費(fèi)模式轉(zhuǎn)向?qū)徝老M(fèi)的社會(huì)大環(huán)境下，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)工作者通過(guò)技巧、創(chuàng)意激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)發(fā)展動(dòng)力。以審美化消費(fèi)為主要特征的文化產(chǎn)業(yè)成了推動(dòng)21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。審美經(jīng)濟(jì)下的“商品”在馬克思的交換價(jià)值與使用價(jià)值的基礎(chǔ)上多出了另一個(gè)價(jià)值即“審美價(jià)值”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則和資本邏輯的不斷滲透下，審美化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合力孕育出了“審美文化產(chǎn)業(yè)”。[1]

一、消費(fèi)形態(tài)：體驗(yàn)式消費(fèi)形態(tài)

克羅齊早在幾百年前就發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)既可以是經(jīng)濟(jì)也可以是審美，作為經(jīng)濟(jì)與審美的交叉地帶，體驗(yàn)更離不開(kāi)體驗(yàn)者的自身感覺(jué)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)逐漸成為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)后的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，有越來(lái)越多的消費(fèi)者渴望在消費(fèi)中得到體驗(yàn)。這種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與審美經(jīng)濟(jì)是共生存在的，都是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，人們對(duì)于精神世界不斷追求產(chǎn)生的新型消費(fèi)模式，托福勒曾在他的《第三次浪潮》中宣告了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”這一全新的經(jīng)濟(jì)模式的到來(lái)。而創(chuàng)造體驗(yàn)也一直是審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代下新興文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容。

沉浸式展覽依附于優(yōu)秀的藝術(shù)品及藝術(shù)家布置展覽的巧妙構(gòu)思所存在，一場(chǎng)具有價(jià)值的展覽本身就可以說(shuō)是一個(gè)整體的藝術(shù)品。多元素藝術(shù)融合塑造時(shí)空交錯(cuò)的體驗(yàn)空間是沉浸式藝術(shù)展的特點(diǎn)，也是其審美創(chuàng)造的根本。比如舉世聞名的迪士尼主題公園中沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，游客通過(guò)一個(gè)個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目仿佛真的置身于童話(huà)世界，這種讓游客們獲得審美滿(mǎn)足的體驗(yàn)不是單靠迪士尼公園中逼真生動(dòng)動(dòng)畫(huà)典型完成的，還需要特殊場(chǎng)景加特技一并合成塑造特定場(chǎng)景，渲染氣氛的仿真版童話(huà)王國(guó)塑造出逼真模擬的童話(huà)世界，帶你回到動(dòng)畫(huà)中的卡通人物生活的地方。成功具有審美性的沉浸式展覽皆是那些具有藝術(shù)性體驗(yàn)空間即在藝術(shù)家巧妙構(gòu)思下通過(guò)獨(dú)特的場(chǎng)景布置，利用特殊的科技道具與藝術(shù)品結(jié)合，形成藝術(shù)與科技的完美碰撞的多媒體文化產(chǎn)品。[2]

二、消費(fèi)特征

中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要有一個(gè)對(duì)產(chǎn)業(yè)本質(zhì)特征的思考，這是解決目前中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)困境的前提。從產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)特征出發(fā)，對(duì)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方式之一，只有把握市場(chǎng)消費(fèi)情況才能更好為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供保障，以下就是對(duì)沉浸式展覽文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)特征的具體分析。

第一，沉浸式展覽不像生活用品等消耗物制品那樣必須是精神文化類(lèi)消費(fèi)品，是人們生活達(dá)到某種程度后，開(kāi)始追求物質(zhì)以外的精神生活后催生出的新型文化產(chǎn)業(yè)。因此沉浸式展覽這類(lèi)產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上消費(fèi)的是它所體現(xiàn)的精神文化內(nèi)涵。這類(lèi)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)特征上來(lái)看，以審美為主導(dǎo)，人們?cè)谛睦韺用嫔系淖非蟠笥谖镔|(zhì)層面。在此消費(fèi)特征的影響下，沉浸式展覽在重視其本身藝術(shù)性的同時(shí)更應(yīng)該注意觀展者的體驗(yàn)感和參展舒適度及文化內(nèi)涵是否能夠滿(mǎn)足其審美需求。

第二，沉浸式展覽的成功舉辦離不開(kāi)審美文化與網(wǎng)絡(luò)媒介相互作用。在當(dāng)今的時(shí)代語(yǔ)境中媒介傳播更是具有極大的影響力，體現(xiàn)出當(dāng)今世界審美經(jīng)濟(jì)消費(fèi)訴求的基本維度。沉浸式展覽的受眾大多是90后的年輕一代，其中女性為主，去參觀展覽時(shí)必不可少的就是拍照環(huán)節(jié)。在充滿(mǎn)藝術(shù)氛圍的展廳中隨手一拍就是可以刷爆朋友圈的時(shí)尚大片，通過(guò)當(dāng)下高度發(fā)達(dá)的社交平臺(tái)，使身邊人都可以享受到這場(chǎng)藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)審美盛宴。圖文結(jié)合、親身經(jīng)歷的作用下對(duì)其他消費(fèi)者有更強(qiáng)大的消費(fèi)推動(dòng)作用，沉浸式展覽其多元共生、兼收并蓄的建構(gòu)理念順應(yīng)了當(dāng)代人們追求個(gè)性自由發(fā)展的潮流，創(chuàng)意性文化產(chǎn)業(yè)深度開(kāi)發(fā)這種審美藝術(shù)共生，巧妙運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，整合人們對(duì)審美文化的認(rèn)同。[3]

第三，沉浸式展覽是一次性、瞬時(shí)性消費(fèi)模式。展覽作為精神文化消耗品實(shí)質(zhì)上在消費(fèi)的是它背后的精神價(jià)值、新鮮感及體驗(yàn)感，假如在參展之前就已經(jīng)知道展廳是什么樣子，它的陳列裝置有哪些，參觀過(guò)程中會(huì)有哪些驚喜，參觀者還會(huì)再進(jìn)去嗎？這也決定了沉浸式展覽其一次性快閃式消費(fèi)特征，參觀者客流量巨大但是基本不存在回頭客。這種消費(fèi)模式下，沉浸式展覽更應(yīng)該推陳出新，不斷革新自己，加入新的藝術(shù)元素或者切換不同的藝術(shù)主題，不要一味效仿，走進(jìn)每個(gè)展廳如復(fù)刻一般則失去了展覽的意義。

三、消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)價(jià)值表達(dá)：消費(fèi)認(rèn)同

（一）文化理念認(rèn)同

當(dāng)代的消費(fèi)是“文化滲透的”消費(fèi)，“現(xiàn)代消費(fèi)文化特殊的風(fēng)格特點(diǎn)源于美學(xué)知識(shí)在價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中日益增加的重要性?！蔽幕?jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使審美逐漸回歸到感性思維上來(lái)，藝術(shù)展覽作為擬藝術(shù)性文化產(chǎn)業(yè)利用風(fēng)格不同的藝術(shù)品通過(guò)再創(chuàng)作讓人們?cè)谌粘Ｉ瞽h(huán)境中可以體驗(yàn)到藝術(shù)世界。隨著人們物質(zhì)生活的日益豐富，精神文化方面的滿(mǎn)足成為當(dāng)代人追求的目標(biāo)，沉浸式展覽是在傳統(tǒng)藝術(shù)展覽的基礎(chǔ)上升華而生的，沉浸式展覽之所以稱(chēng)之為“沉浸”，想表達(dá)的就是展覽本身可以使參展人達(dá)到忘我沉浸的狀態(tài)，除了具備藝術(shù)傳遞的功能以外，更可以讓參觀者在身臨其境的藝術(shù)空間里有更進(jìn)一步的思考。每一個(gè)主題展覽背后都包含著藝術(shù)家、策展人的內(nèi)心精神世界及他們想要傳遞的內(nèi)容，消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中其實(shí)也在表達(dá)自己對(duì)產(chǎn)品文化理念上的認(rèn)同。[4]

（二）身份認(rèn)同和價(jià)值理念認(rèn)同

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人希望通過(guò)自己的消費(fèi)行為來(lái)彰顯自己獨(dú)特的社會(huì)身份?！罢珲U德里亞所言，現(xiàn)代社會(huì)中，消費(fèi)不應(yīng)該理解為和使用價(jià)值有關(guān)的物質(zhì)用途，而是和意義有關(guān)，和符號(hào)價(jià)值有關(guān)。正是通過(guò)符號(hào)編碼或符號(hào)邏輯的作用，商品才被賦予了意義?！蔽覀兿M(fèi)的過(guò)程中，通過(guò)符號(hào)消費(fèi)行為來(lái)界定自己的身份。通過(guò)不同類(lèi)型的消費(fèi)來(lái)尋找與自己志同道合興趣相投的人。人們也以消費(fèi)的商品為依據(jù)，在整個(gè)社會(huì)中劃分出不同的范疇與團(tuán)體，在這些不同的身份團(tuán)體中找到自己的身份認(rèn)同。

四、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)實(shí)消費(fèi)互融的問(wèn)題

伴隨著人們對(duì)精神文化的追求日漸迫切，文化產(chǎn)業(yè)得到了前所未有的高速發(fā)展，業(yè)界和學(xué)者也紛紛開(kāi)始關(guān)注到這個(gè)領(lǐng)域，沉浸式展覽是當(dāng)代新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表產(chǎn)業(yè)。在近些年發(fā)展迅速并占領(lǐng)一定的市場(chǎng)，這種高速發(fā)展下催生出來(lái)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，在將經(jīng)濟(jì)行為嵌入所在的文化背景的過(guò)程中難免會(huì)存在一些問(wèn)題。

首先，現(xiàn)代科技是“沉浸”的必要手段，但在部分藝術(shù)展覽中為了過(guò)于追求消費(fèi)者的審美體驗(yàn)，喧賓奪主顛倒了藝術(shù)與科技的主次關(guān)系，在展覽中過(guò)于“炫技”，科技的存在可以有效提高觀眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感從而獲得審美體驗(yàn)，但是對(duì)于藝術(shù)家及策展人而言，更重要的是平衡好藝術(shù)與科技二者之間的關(guān)系;其次，沉浸式展覽核心是“沉浸”，在一些沉浸式展覽中，展覽互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)置單一，缺乏新意，內(nèi)容挑戰(zhàn)性并不強(qiáng)，成功的沉浸式展覽需要合理的設(shè)計(jì)場(chǎng)景和展館路線(xiàn)，不斷地變換展廳內(nèi)容，以層層遞進(jìn)、步步深入的模式推進(jìn)，展廳要巧妙地運(yùn)用色彩、造型設(shè)計(jì)等多元藝術(shù)元素刺激觀眾們的感官，從而更好地實(shí)現(xiàn)“沉浸”;再者，有些商業(yè)機(jī)構(gòu)看到了沉浸式展覽其中的商機(jī)，直接采用國(guó)外的沉浸技術(shù)與其展館理念，展覽質(zhì)量不堪入目尤其是很多展覽就根本沒(méi)有藝術(shù)原作的支撐，這些繽紛炫麗的展廳只是消費(fèi)者們嘩眾取寵、拍照打卡的網(wǎng)紅景點(diǎn)罷了，徒有其表卻毫無(wú)人文價(jià)值。[5]

五、結(jié)束語(yǔ)

審美經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使得大眾審美開(kāi)始走向感性之維，文化產(chǎn)品也不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品，消費(fèi)者對(duì)于他們背后蘊(yùn)藏的價(jià)值追求還不同的。不可否認(rèn)，在當(dāng)下社會(huì)，眾多沉浸式展覽發(fā)展良莠不齊，存在科技與藝術(shù)失衡、沉浸效果不佳、商業(yè)化嚴(yán)重等諸多問(wèn)題，沉浸式展覽在審美經(jīng)濟(jì)背景下想要更好更快的發(fā)展，首先把握消費(fèi)者的消費(fèi)形態(tài)，在沉浸式展覽中，觀眾與作品之間是交互的，融為一體的，在展覽中打破了藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的距離，使得藝術(shù)真實(shí)化，生活虛擬化。其次，把握消費(fèi)者的消費(fèi)特征，了解消費(fèi)市場(chǎng)的基本規(guī)律，更好地為自身發(fā)展制定可實(shí)施性強(qiáng)的發(fā)展策略，以消費(fèi)為導(dǎo)向。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王一川.當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)與生活互融──從兩類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系看（上）[J].揚(yáng)子江評(píng)論，2015（04）：5-10.

[3]王一川.當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)與生活互融──從兩類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系看（下）[J].揚(yáng)子江評(píng)論，2015（05）：15-20.

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[5]花建，陳清荷.沉浸式體驗(yàn)：文化與科技融合的新業(yè)態(tài)[J].上海財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，21（05）：18-32.