傳統(tǒng)裝飾紋樣在婚禮用品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

侯萌萌

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣為現(xiàn)代婚禮用品提供了更為豐富的設(shè)計(jì)元素和創(chuàng)意，在現(xiàn)代婚禮產(chǎn)品中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾紋樣，既傳承了我國(guó)古典文化，又能使婚禮產(chǎn)品充滿中國(guó)特色韻味。文章從傳統(tǒng)裝飾紋樣的發(fā)展過(guò)程、常見(jiàn)式樣以及在當(dāng)代的運(yùn)用策略進(jìn)行分析，以期能為當(dāng)下婚禮策劃提供一定指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣;婚禮產(chǎn)品設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)元素

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的財(cái)富持有量不斷增加，思想得到不斷解放，逐步與國(guó)際接軌，對(duì)于精神文明的追求越來(lái)越高。婚禮是人生中一個(gè)非常重要的慶典儀式，人們對(duì)于婚禮用品的藝術(shù)性和婚禮文化品質(zhì)的要求逐漸提高。滿目雷同的婚慶用品會(huì)使人審美疲勞，而獨(dú)具匠心的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣結(jié)合時(shí)代元素，其獨(dú)特魅力與文化內(nèi)涵為當(dāng)代婚禮用品設(shè)計(jì)提供了更多元的思考空間，不僅使婚禮用品設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)具匠心，還能弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

一、我國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣的起源和演變過(guò)程

傳統(tǒng)吉祥紋樣的起源可以追溯到我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期吉祥意識(shí)的產(chǎn)生，它是吉祥紋樣產(chǎn)生的思想根源，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然災(zāi)害、瘟疫疾病、衰老死亡等在當(dāng)時(shí)視為不可抗的因素充滿畏懼和迷茫，從而期望得到神靈的庇佑，由此產(chǎn)生了祭祀和占卜活動(dòng)。而吉祥紋樣也是在此時(shí)逐漸萌芽，主要表現(xiàn)在原始圖騰崇拜和神靈崇拜兩種活動(dòng)中。圖騰崇拜，如刻在原始彩陶上面的女媧娘娘、人面魚紋、太陽(yáng)、月亮、龍、鳳等圖騰，這些便是吉祥紋樣的前身;神靈崇拜，如古人認(rèn)為龍是帝王的化身，在帝王的服飾用具上刻有龍紋等。

我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣的演變過(guò)程大致分為以下幾個(gè)階段：第一，新石器時(shí)期，此時(shí)的吉祥紋樣主要刻在各種陶器上，運(yùn)用最多的是幾何紋，之后是植物紋和動(dòng)物紋，如人們所熟知的人面魚紋、舞蹈紋等;第二，商周時(shí)期，此時(shí)吉祥紋樣的載體主要是青銅器，出現(xiàn)了各種奇形怪狀的紋樣，常見(jiàn)的紋樣有饕餮紋、鳥紋、魚紋等;第三，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誕生了真正意義上的吉祥紋樣，此時(shí)的紋樣更加自由和靈動(dòng)，最常用的紋樣是龍鳳的圖案，如流傳至今的戰(zhàn)國(guó)鏤空龍鳳紋玉佩就是代表作，出現(xiàn)了我國(guó)最早的蓮花紋;第四，秦漢時(shí)期，此時(shí)建筑、雕塑和民間藝術(shù)中廣泛應(yīng)用紋樣，吉祥文字也開始得到使用，動(dòng)物紋樣得到廣泛運(yùn)用，最常用的是青龍、白虎、朱雀、玄武四神;第五，魏晉南北朝時(shí)期，植物紋得到大量應(yīng)用，如忍冬紋、蓮花紋等;第六，隋唐時(shí)期，此時(shí)常見(jiàn)的紋樣為花鳥瑞獸、人物神仙等題材，華麗飽滿，風(fēng)格大氣，如海獸葡萄紋銅鏡;第七，宋元時(shí)期，此階段是吉祥紋樣的又一高潮，成雙成對(duì)的圖案非常常見(jiàn)，如雙鳳、雙龍等，此外還有鴛鴦蓮花圖案，寄托美好期望;第八，明清時(shí)期，此時(shí)我國(guó)吉祥紋樣已走向成熟，題材廣泛，工藝精湛，風(fēng)格多樣;第九，現(xiàn)代時(shí)期，新技術(shù)的運(yùn)用給予吉祥紋樣更多的創(chuàng)造空間。

二、我國(guó)傳統(tǒng)婚嫁紋樣的常見(jiàn)式樣

我國(guó)常用的婚嫁紋樣大致分為四類，即動(dòng)物紋、植物紋、器物紋、人物紋。動(dòng)物紋在婚嫁儀式中是最為常用的紋樣，如代表天生一對(duì)的龍鳳紋，表達(dá)送子送福的麒麟紋，傳達(dá)喜訊的喜鵲紋，寓意白頭偕老的鴛鴦紋、白頭翁紋、比翼鳥紋等。植物紋有時(shí)與動(dòng)物紋一起使用，傳達(dá)美好之意，植物紋大致有樹木、花朵、果實(shí)三類。常見(jiàn)的樹木紋樣有連理枝、梧桐、竹子、柏樹、合歡樹等，花朵紋樣有合歡花、芙蓉花、百合花、蓮花等。果實(shí)寓意結(jié)果，是對(duì)兩位新人早生貴子的美好祝愿，在婚嫁風(fēng)俗中常見(jiàn)的果實(shí)紋樣有栗子、（南）瓜、蓮子、花生、桂圓、葡萄、百合子、石榴籽等。人物神仙題材紋樣在婚嫁風(fēng)俗中也十分常見(jiàn)，他們的主要來(lái)源是中國(guó)傳統(tǒng)民間故事或者神話故事，得到人們的廣泛認(rèn)可，大致分為三類：愛(ài)情的膜拜神，如牛郎和織女、月下老人、月神等;婚禮的膜拜神，如喜神、轎神、灶神、床神、天君、地司和合二仙等;生子的膜拜神，如伏羲和女媧、抓髻娃娃、子孫娘娘、送子觀音等。器物紋樣比較少見(jiàn)，常與其他紋樣配合使用，寓意婚姻美滿，常用的器物紋樣有銅鏡、銅錢、食盒、繡球、扣碗等。

三、傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣在婚禮用品設(shè)計(jì)中的

應(yīng)用策略

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化燦爛豐富，經(jīng)時(shí)間積淀下來(lái)的婚嫁風(fēng)俗中的紋樣經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，在當(dāng)下社會(huì)愈發(fā)顯得別具一格、熠熠生輝，受到廣大新人的喜愛(ài)。筆者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)婚嫁風(fēng)俗中的吉祥紋樣在當(dāng)下的發(fā)展策略做如下探討：

（一）傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣在當(dāng)下婚禮用品中“形”的運(yùn)用

如前文所述，我國(guó)悠久的婚禮文化留下了眾多題材和式樣的吉祥紋樣。每一種圖案均具有屬于自己的故事，暗含了對(duì)新人婚姻的美好祝福和未來(lái)期許。圖形具有表象性、直觀性、生動(dòng)性的特點(diǎn)，對(duì)于信息傳達(dá)具有文字所無(wú)法比擬的效果。當(dāng)下常見(jiàn)的對(duì)于傳統(tǒng)吉祥紋樣“形”的運(yùn)用有兩種，一是提取和借用，二是再造和重構(gòu)。

提取和借用是將吉祥紋樣中的某些圖形或者元素提取，與現(xiàn)代美學(xué)思潮相結(jié)合進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出既有中國(guó)傳統(tǒng)元素又符合現(xiàn)代審美特征的藝術(shù)形式，主要包含吉祥紋樣的直接借用、吉祥紋樣的表達(dá)借用、吉祥紋樣的裝飾借用三種方式。

再造和重構(gòu)是指我國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣中一些圖形是物理世界所不存在的，如龍和鳳，或者一些自己創(chuàng)造出來(lái)的紋樣，如云紋、如意紋、中國(guó)結(jié)紋樣等，與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)理念及當(dāng)下人們的審美思潮相結(jié)合，從舊物中找尋新的切入點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神和藝術(shù)美感?？梢詮募y樣中選取“意”的表征，結(jié)合分割、錯(cuò)位、重構(gòu)等方式，將元素重新組合。

（二）傳統(tǒng)吉祥紋樣在當(dāng)下婚禮用品中“色”的運(yùn)用

色彩的合理運(yùn)用在婚禮用品中必不可少，在我國(guó)傳統(tǒng)婚禮用品中最常用的顏色是紅色，紅色熱烈、奔放，是吉祥、熱鬧、喜慶、祝福的象征，不僅可以營(yíng)造婚禮現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧氣氛，也暗示著新人的生活越過(guò)越紅火之意。因此，在婚禮用品設(shè)計(jì)中，依然可以用紅色作為主色調(diào)。除此之外，還有幾個(gè)色可與紅色互為補(bǔ)充：

黃色，黃色在我國(guó)五行中對(duì)應(yīng)土，在古代是皇權(quán)的象征，根據(jù)明亮度和色澤的不同，有許多色可供選擇，在婚禮用品中加入黃色元素可使婚禮現(xiàn)場(chǎng)更為華麗。

金色，是非常尊貴的顏色，在古代是只有王公貴族可以使用的顏色，表示富貴和權(quán)力，莊重典雅，寓意良好，與紅色組合起來(lái)使用華麗美觀，具有時(shí)尚感。

紫色，氣質(zhì)高貴優(yōu)雅，相較于紅色更為含蓄，較金色更為柔和。且在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，紫色是只有君王才可以穿戴的顏色，用于婚禮用品，也不失為一種美好的顏色。

（三）傳統(tǒng)吉祥紋樣在當(dāng)下婚禮用品中“意”的運(yùn)用

“意”是隱形符號(hào)，區(qū)別于顏色、圖形等直觀的內(nèi)容，它所傳達(dá)的是一種“只可意會(huì)不可言傳”的朦朧意味，也是吉祥紋樣的靈魂所在，體現(xiàn)了獨(dú)具特色的東方色彩，運(yùn)用在現(xiàn)代婚禮用品上，既豐富了現(xiàn)場(chǎng)的視覺(jué)語(yǔ)言，又體現(xiàn)出文化內(nèi)涵。

在我國(guó)民間，形象組合的寓意非常受重視，講究“圖必有意，意必吉祥”。如石榴，在婚俗中含有多子多福之意，牡丹花則表達(dá)富貴吉祥的意義，而龍鳳呈祥的圖案既祝福新人為人中龍鳳，優(yōu)秀異常，又代表吉祥、如意之意。

深入了解吉祥紋樣背后的深層含義，可以幫助策劃者在婚禮用品的選取方面更為熟練且有針對(duì)性?；槎Y策劃人要注意婚禮吉祥紋樣用品寓意與其他喜慶節(jié)日用品寓意的區(qū)別，如春節(jié)為一年中最為重要的節(jié)日，吉祥用品常用來(lái)表達(dá)新的一年生活和順、平安健康等主題，而婚禮中的吉祥用品則表達(dá)白頭到老、舉案齊眉、家庭興旺的含義。

四、結(jié)語(yǔ)

吉祥紋樣在婚禮用品中具有獨(dú)特的含義和作用，既可傳達(dá)對(duì)新人的祝福，又可烘托婚禮現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，是傳達(dá)美好祝福的最佳載體。在當(dāng)下時(shí)代，應(yīng)將吉祥紋樣結(jié)合現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代審美進(jìn)行時(shí)代化的創(chuàng)新，使吉祥紋樣的文化內(nèi)涵得以體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。

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作者單位：

運(yùn)城職業(yè)技術(shù)學(xué)院