論情感因素在書法創(chuàng)作中的分析及表達(dá)

蔡菁

摘 要：書法藝術(shù)是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有藝術(shù)的一切特性。以情感人，是所有藝術(shù)散發(fā)魅力的地方。好的書法創(chuàng)作是書家情感的宣泄，而情感也支撐著書法作品的脊梁，撐起書法作品的血與肉，為書法藝術(shù)注入靈魂。本文就以顏真卿《祭侄文稿》為例，對《祭侄文稿》進行技法分析和帖文分析，來剖析情感在書法創(chuàng)作中的重要性，并希望由此得到啟發(fā)，對我們以后的書法創(chuàng)作起到幫助作用。

關(guān)鍵詞：書法創(chuàng)作;情感;《祭侄文稿》

中圖分類號：J29文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）09-0-02

一、情感在《祭侄文稿》中的表達(dá)分析

書法藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)本身必然具有形象性，主體性，審美性等基本特征。書法在其本質(zhì)上是人精神世界的真實反應(yīng)，是書家主體性的表現(xiàn)，并且書法延綿數(shù)千年，與其實用性和人的精神情感是分不開的。情感的宣泄和抒發(fā)，就是書法藝術(shù)美的精神動力和根基。這種情感在書法創(chuàng)作的過程中產(chǎn)生，表現(xiàn)，無處不在。情感支撐著書法作品的脊梁，情感也在書法創(chuàng)作的整個過程被抒發(fā)，宣泄。世稱“天下第二大行書”的《祭侄文稿》就是個中翹楚。[1]

《祭侄文稿》行草書，是追祭侄子顏季明的草稿。顏真卿悲傷激憤的情感，自然流露于筆尖，在不經(jīng)意之間展現(xiàn)出高超的書藝。雖無意于書，但一氣呵成，他情感的起伏在書稿中清晰可見，雖多次涂抹，但絲毫沒有破壞其震撼人心的藝術(shù)感染力。這種感染力，讓我們乃至歷代書法家也只能望其項背。

《祭侄文稿》是顏真卿在極度悲傷憤怒的時候書寫的，在他書寫的過程中，并沒有在意作品的呈現(xiàn)效果，全是情感和平時沉淀下自然的藝術(shù)作品。是極其自然的情感流露，正應(yīng)了那句“無意于佳乃佳”。接下來我們將從幾個方面分析情感在《祭侄文稿》中的體現(xiàn)：

（一）內(nèi)容

文章用了祭文的格式，開頭較為工整，說明筆者心情平靜而沉重，寫到“何圖逆賊開釁”時，行筆速度加快，字體比之前一部分草率，已很少有明顯的楷書結(jié)體，墨色的濃枯十分明顯，沾墨寫到無墨再沾，這說明了顏真卿已經(jīng)難以抑制自己內(nèi)心的悲憤。從“吾承天澤，移牧河關(guān)”開始，到“嗚呼哀哉！尚饗！”這部分作者的情感已經(jīng)完全爆發(fā)，“魂而有知，無嗟久客，嗚呼哀哉！”季明啊，如果你在天有靈，不要抱怨在這里太久，唉！這寥寥幾字，完全表現(xiàn)了顏真卿對侄子的愛，對安祿山和奸臣的恨，對親人已逝的悲傷和無奈。這部分書寫速度是全篇最快的，涂抹，映帶的地方也增多，尤其到后面，幾乎不成字，讓讀者不禁感受到他的情感，和他一起感同身受。[2]

《祭侄文稿》文字簡單，樸實，卻處處讓人感覺到顏真卿的悲傷，真真切切地感受到了顏真卿的愛，恨，悲，憤，哀。這與顏真卿平時的積累沉淀分不開，但更多原因是因為他強烈而真摯的情感完全融入其中。他情感的波瀾起伏，隨書而顯，蒼茫悲壯，神采飛揚，情感成為《祭侄文稿》的藝術(shù)核心和精神所在。

（二）技法分析

在筆法上，圓轉(zhuǎn)遒勁，筆力雄健，柔中帶剛，以圓筆為主，方筆為輔，如“庚”，“楊”。使轉(zhuǎn)筆勢明顯，如“使”，“莭”字。同時與使轉(zhuǎn)筆勢相映的是以中鋒用筆為主，藏鋒而出，結(jié)尾處簡短有力，戛然而止。字體有一種健骨強筋，血肉肥美的感覺，卻又給人另一種剛勁蒼茫，雄渾大氣之感?！都乐段母濉酚捎跁鴮懰俣容^快，筆法整體偏向于流暢，這與顏真卿為了發(fā)泄情感的初衷相符。

在結(jié)字上，顏真卿并沒有在意于書法上，但深厚的功底自然顯露，他用了明顯的外拓筆法，點畫外拓，弧形相向，比較明顯的是例如“開”“國”這些包圍結(jié)構(gòu)或者半包圍結(jié)構(gòu)的字?！都乐段母濉肥墙⒃诤駥嵉目瑫A(chǔ)上的，有一種雄渾大氣的感覺，尤其是前十三行，書寫時心情較為平靜，字寫得比較工整，到十三行后，悲憤的心情達(dá)到高潮，到最后幾行，已經(jīng)有明顯的草書結(jié)體，特別是“嗚呼哀哉，尚饗”這幾個字，幾不成字，把顏真卿憤恨至極卻又無可奈何的心情，表達(dá)得淋漓盡致。

在章法上，生動多變，按縱有行，橫無列式的排序方法，字距緊密，且他的字隨著心情的起起伏伏時大時小，時快時慢，時而工整時而放縱，根本不考慮字法章法的布局。隨著情感的宣泄，字也變得張揚起來，圈畫，涂改的地方也增多，整體卻渾然天成，密不透風(fēng)。所以說《祭侄文稿》的章法形式是很獨特的，但是由于他的初衷是無意于書的，所以我們只能驚嘆，卻很難效仿他的這種章法布局。

在墨法上，墨色總體來說比較濃重，枯筆較多，且因這幅作品是草稿，書寫的速度很快，又是書于麻紙之上，所以墨色的濃淡變化十分明顯，基本都是一蘸墨寫好幾行，沒有墨了再蘸。全書明顯的蘸墨只有八處，將墨有五色體現(xiàn)的爐火純青。 在開篇時相對渾厚，在其情感已經(jīng)控制不住的時候，其行筆的速度開始加快，開始出現(xiàn)大量的飛白！合乎規(guī)矩的同時讓觀者的心情隨之起伏。特別是“父陷子死”四個字時，筆墨最重且單字獨立，對比強烈，駭目驚心。從整體上看，墨色的變化十分明顯，顏真卿對侄子的惋惜對賊臣的痛恨躍然紙上。[3]

（三）以情入境，融情于書

顏真卿的這篇《祭侄文稿》是其情感表達(dá)的巔峰作品，其情感在作品中起起伏伏變化發(fā)展成為這幅作品的藝術(shù)核心，成就了這幅作品的天下無雙。《祭侄文稿》完全以情緒為主導(dǎo)，其感情的真摯，多變， 悲憤，感人超越了其他無數(shù)的書家及著作，是我們學(xué)習(xí)借鑒的范本。

二、書法藝術(shù)的情感以及表達(dá)分析

以情感人，是所有藝術(shù)散發(fā)魅力的地方，古典文學(xué)理論名著《論崇高》中曾論述藝術(shù)崇高風(fēng)格的來源時說道;“第一是莊嚴(yán)而偉大的思想，第二是強烈而激動的情感?！鳖佌媲涞摹都乐段母濉分粤鞣及偈?，就是在于他的真情實感，就在于他以純粹的情感運筆。

魯樞元曾經(jīng)說過：“藝術(shù)是一種以己之心，度人之心，以己之情動人之情，人我之間心心相印，情情相親的精神活動.”中國書法美學(xué)認(rèn)為書法有抒情功能，創(chuàng)作的主要目的就是為了抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。蔡邕在《筆論》中提道：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。”孫過庭在《書譜》中寫道：“達(dá)其性情，形其哀樂”，如若不然，則“不入其門，詎窺其奧者也！”[4]

那么，我們要如何在作品中表達(dá)情感？這要歸咎于哲學(xué)美術(shù)范疇——“氣”。氣的概念在很大程度上已經(jīng)成為一個說明宇宙本體的最高范疇，氣在書法中具有形而上的色彩，同時還具有理論屬性。朱和羹曾寫道：“作書貴一氣貫注。凡作一字，上下有承接，左右有呼應(yīng)，打疊一片，方為盡善盡美。即此推之，數(shù)字、數(shù)行、數(shù)十行，總在精神團結(jié)，神不外散?！薄皻狻笔菚婷?，書法情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，氣是用來描述書法技法特征的“氣勢”，“骨氣”;是描述作品整體精神面貌的“氣象”“氣韻”等;是形容風(fēng)格類別的“金石氣”等。元代書法家陳繹曾在《翰林要訣》中提道：“喜怒哀樂，各有分?jǐn)?shù)。喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗亦有淺深，變化無窮。”這在《祭侄文稿》中也得到了很好地體現(xiàn)。[5]

情感也不僅僅影響字體結(jié)構(gòu)，在點畫結(jié)構(gòu)上更能被感知的到，在墨法，章法等技法上也可以很好的體現(xiàn)，喜悅則字舒，章法就相對松弛，墨法就相對輕細(xì)，就像書家放松的心情，怒則字險，章法就相對緊湊，墨法就相對濃重，當(dāng)然，這還需要很多書法資料作品進行驗證。總而言之，藝術(shù)作品是書家情感揮發(fā)的產(chǎn)物，情感也影響著作品的形象和效果。[6]

然而，掌握一般的書法技巧，臨摹一副好看的字并不難，難的是如何把學(xué)習(xí)到的筆墨技巧轉(zhuǎn)化成為思想修養(yǎng)和情感的表達(dá)形式。那么將情感融入作品中，使作品變得鮮活起來，就要求我們有“書卷氣”，有“氣象”。書法的創(chuàng)作需要熾熱的情感，而這種情感，又是在不斷的人生經(jīng)歷中形成的，這不僅要做到“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，還要做到真聽真做真看真感受，這就又要求我們具有深厚的文化底蘊，畢竟“退筆如山未足真，讀書萬卷始通神”。[7]

所以我認(rèn)為，書法的魅力在于書家對章法，墨法等書藝的理解，并用來表達(dá)自己的情感，其書法的內(nèi)容，形式也會被書家的情感所左右，書家的情感越豐厚，思想蘊含越深入，功底越深厚，對書法的理解越透徹，書寫起來就越得心應(yīng)手，書家情感的表達(dá)也就越酣暢淋漓，就越痛快。

我們要借鑒古人以情入境，以情傳意的藝術(shù)表達(dá)手法，將情感毫無保留的傳遞在書法創(chuàng)作中，當(dāng)然，為了更好地傳遞出內(nèi)心的情感，我們要有深厚的書法功底和文化底蘊，才能信手拈來，才能不“書到用時方恨少”，才能揮灑自如，才能成就佳作。

參考文獻：

[1]顏真卿.祭侄文稿[M].上海：上海書畫出版社，2005.

[2]程克松.淺談書法藝術(shù)的性情美[J].戲劇之家，2012（09）：102-105.

[3]柳慶齡，劉學(xué)榮.論書法中的情感和人格精神[J].藝術(shù)探索，2006（03）：126+128+144.

[4]姚國瑾.書法創(chuàng)作及其情感因素[J].山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報（綜合版），1992（Z1）：84-87.

[5]侯忠明.書為心學(xué)——論心理諸因素在書法創(chuàng)作中的活動規(guī)律[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（05）：60-64.

[6]黃簡.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979.

[7]徐長春.書法創(chuàng)作情緒情感的剖析[J].電影評介，2009（14）：88-89.