社會(huì)環(huán)境視角下高職音樂(lè)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

楊茜

摘 要：中國(guó)面對(duì)高速發(fā)展和更迭的時(shí)代，提出了“科教興國(guó)”“人才強(qiáng)國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略，顯而易見(jiàn)，國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)頗為看重。對(duì)現(xiàn)時(shí)代人才的要求不再僅僅只是智商極高，對(duì)于綜合能力的要求更高。高職院校作為培養(yǎng)技術(shù)性人才的搖籃，為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，高職院校對(duì)于音樂(lè)教育的投入逐漸加大。雖然這是前無(wú)古人的創(chuàng)設(shè)，但是高職院校在不斷發(fā)展音樂(lè)教育的道路中，面對(duì)社會(huì)不斷的快速更迭發(fā)展，傳統(tǒng)的固化思維模式已經(jīng)不能滿足高職院校的音樂(lè)教育。本文以高職院校的音樂(lè)教學(xué)理念作為分析重點(diǎn)，厘清傳統(tǒng)思維模式與創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷尋求新的教育發(fā)展理念，突破固化思維模式，幫助更多的學(xué)生提升自身的音樂(lè)能力。

關(guān)鍵詞：教學(xué);音樂(lè)教育;高職院校;理念轉(zhuǎn)變

中圖分類號(hào)：J6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）09-00-02

高職院校是人才培育必不可少的搖籃場(chǎng)所，這也促使國(guó)家不斷加大對(duì)高職院校的教育投入，聘請(qǐng)更多的教育專家、優(yōu)秀教師進(jìn)行科學(xué)管理、制定教育方案，力求培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生有益于社會(huì)，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)自己的一分力量。其中，音樂(lè)教育的培養(yǎng)是近年高職院校的重點(diǎn)培養(yǎng)科目，音樂(lè)的魅力是與眾不同，不僅能夠加強(qiáng)素質(zhì)建設(shè)，還能夠陶冶情操。截至目前的調(diào)查狀況而言，大多數(shù)的高職院校還保持傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式，沒(méi)有創(chuàng)新自身的教學(xué)特色，打造出獨(dú)一無(wú)二的品牌。高職院校只有在音樂(lè)教學(xué)之中打破常規(guī)，才能夠逆流而上，傳遞出更多的正能量促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，才能夠真正意義上發(fā)揮出音樂(lè)教學(xué)的目的。

一、傳統(tǒng)的高職院校教學(xué)理念

（一）傳統(tǒng)的教學(xué)理念

黃炎培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“用教育方法，使人人獲得生活的供給及樂(lè)趣，一面盡其對(duì)群眾之義務(wù)，名曰職業(yè)教育?！睆倪@句話中不難看出，黃炎培先生認(rèn)為學(xué)生的職業(yè)教育不能夠僅僅只注重學(xué)生素質(zhì)能力的提升，不能把教育視為一種機(jī)械性地教育，任由學(xué)生機(jī)械化地學(xué)習(xí)學(xué)徒技能，這便成了片面化的認(rèn)知，單純地把職業(yè)教育看作技能教育與謀生教育，忽略了心靈的陶冶與凈化。

社會(huì)功能之中最重要的一環(huán)是教育，教育的對(duì)象本質(zhì)是人。因此，針對(duì)這個(gè)社會(huì)所需，社會(huì)應(yīng)當(dāng)引起重視，制定一個(gè)合理的培養(yǎng)目標(biāo)不但應(yīng)該要滿足社會(huì)需要，還要滿足個(gè)性化的需要。對(duì)于高職教育而言，學(xué)生養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)有助于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展。

（二）體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程之中

就目前而言，高職院校的音樂(lè)教育理念是以音樂(lè)知識(shí)為本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在理論教育與實(shí)踐教育之中更加側(cè)重于音樂(lè)的技巧學(xué)習(xí)，從而忽略了“以人為本”的理念，使得音樂(lè)被割裂成為理論知識(shí)與實(shí)踐操作，也忽略音樂(lè)本身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，無(wú)法達(dá)到音樂(lè)教育的目的。片面地過(guò)于傾向某一方面都會(huì)使得教學(xué)與實(shí)踐的脫節(jié)，無(wú)法滿足社會(huì)環(huán)境的變化，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)方向也會(huì)產(chǎn)生一定的誤差。

首先，在教學(xué)內(nèi)容上，大多數(shù)的高職院校采取舊模式的課程設(shè)置進(jìn)行授課教學(xué)，沒(méi)有充分考慮到現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)需求與學(xué)生特質(zhì)。

其次，在授課的過(guò)程當(dāng)中，授課方式也較為傳統(tǒng)。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，還有很多高職院校的任課老師沒(méi)有辦法及時(shí)跟上時(shí)代，利用快捷便利、更迭快速的新媒體進(jìn)行授課。

最后，還存在一些客觀因素，例如教學(xué)樂(lè)器大多都較為昂貴，存在無(wú)法人手一個(gè)的兩難境地。還有部分高校因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，從而無(wú)法填購(gòu)足夠的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備。

二、高職院校改變教學(xué)理念的原因

（一）社會(huì)需求推動(dòng)教育貼合需求變化

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！币魳?lè)教育工作者要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能夠教育教學(xué)之中有所突破。近年來(lái)，高職院校老師在教學(xué)過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)教學(xué)理念的落后與不適應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法進(jìn)步。這就要求教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)關(guān)注社會(huì)環(huán)境因素的變化以及學(xué)生個(gè)人狀態(tài)的改變，因材施教，尋找大多數(shù)學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué)方法的制定，以此滿足大多數(shù)人的學(xué)習(xí)需要。

教師能夠及時(shí)根據(jù)社會(huì)變化進(jìn)調(diào)整教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生而言，也要求學(xué)生要具備一定的學(xué)習(xí)敏銳度。能夠積極配合老師的教學(xué)改革，盡力貼合社會(huì)的需要，注重自身的能力提升與情操陶冶。

（二）學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀與傳統(tǒng)教學(xué)形式的局限性

1.高職學(xué)生音樂(lè)基本素質(zhì)能力較弱

大部分的高職學(xué)生在入學(xué)之前并沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)教育，基本功素質(zhì)較弱、底子薄。例如，一些素質(zhì)較好的學(xué)生能夠聽(tīng)辨和聲音程，并且能夠唱出固定音高;相比較而言，素質(zhì)較差的學(xué)生連單音都無(wú)法演唱、把握不到音準(zhǔn)與節(jié)奏等。而在其他專業(yè)課如和聲、器樂(lè)、聲樂(lè)等課程的學(xué)習(xí)之中，素質(zhì)較差的學(xué)生會(huì)隨著難度的增加從而感覺(jué)到課程學(xué)習(xí)的吃力，沒(méi)辦法真切感受到音樂(lè)的美好，漸漸受挫失去學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

2.傳統(tǒng)教學(xué)形式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)存在局限性

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，大多數(shù)都是教師引導(dǎo)為主，學(xué)生模仿為輔。例如在傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)當(dāng)中，教師為了提高學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的在開(kāi)展的素養(yǎng)，都是不斷讓學(xué)生進(jìn)行演唱、節(jié)奏進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生不斷模仿、糾錯(cuò)，以練促學(xué)。這一單一的教學(xué)方式容易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的疲憊感，也容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，忽略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，難以提升教學(xué)效率。

三、高職院校創(chuàng)新教學(xué)理念的舉措

（一）貼近學(xué)生需求，樹(shù)立“尊重學(xué)生”的教學(xué)理念

高職學(xué)生不似初高中學(xué)生，大多數(shù)人已經(jīng)養(yǎng)成自己的一套思想觀念，在與學(xué)生對(duì)話教學(xué)的過(guò)程之中，要摒棄傳統(tǒng)“居高臨下”的師生關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)拉近與學(xué)生之間的距離，站在平等的角度上與學(xué)生進(jìn)行溝通交流、對(duì)話，保護(hù)學(xué)生的自尊心。站在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下，積極對(duì)教學(xué)難點(diǎn)、師生關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，努力建立起活躍、親密的師生關(guān)系，有助于教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)三者之間的良性促進(jìn)。

對(duì)話平臺(tái)的橋梁搭建，不僅僅是建立在師生的關(guān)系當(dāng)中，還建立在學(xué)生與學(xué)習(xí)的平臺(tái)之中。采用對(duì)話式教學(xué)活躍課堂的氣氛，讓音樂(lè)能夠在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛中進(jìn)行傳達(dá)。例如，在學(xué)生視唱練耳的課上，學(xué)生在學(xué)習(xí)打節(jié)奏、節(jié)拍的動(dòng)作時(shí)，有部分同學(xué)難以協(xié)調(diào)好肢體，難免動(dòng)作有些僵硬。此時(shí)，教師應(yīng)該敏銳感知，不應(yīng)該大聲呵斥，以委婉的方式調(diào)和場(chǎng)面，保護(hù)學(xué)生的自尊心。

（二）讓音樂(lè)課回歸學(xué)生的生活世界，樹(shù)立“音樂(lè)生活”觀

音樂(lè)即生活，能夠理解生活才能夠準(zhǔn)確解讀音樂(lè)。音樂(lè)教育不應(yīng)該視為一種傳統(tǒng)的封閉教育，這是一種能夠調(diào)和生活的情操陶冶課程。在音樂(lè)教學(xué)之中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，不要僅僅局限于課本、課堂里，要助推學(xué)生回歸學(xué)生的生活世界，讓音樂(lè)教學(xué)向真實(shí)生活進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

教師可以在課堂上融合音樂(lè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了心理分析，讓學(xué)生們能夠主動(dòng)控制住自己感性與沖動(dòng)，利用音樂(lè)合理發(fā)泄自身的情緒，主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，使得自己能夠適應(yīng)環(huán)境，消化掉不良的情緒，產(chǎn)生更多積極向上的正能量。例如，可以組織學(xué)生音樂(lè)會(huì)、設(shè)計(jì)并制作一本學(xué)生喜愛(ài)的歌曲集、收集有關(guān)音樂(lè)方面的資料、出版音樂(lè)小報(bào)等等。還可以以音樂(lè)為依托，組建各種形式的社團(tuán)、樂(lè)隊(duì)，鼓勵(lì)學(xué)生多元化發(fā)展，開(kāi)辟出第二課堂，豐富學(xué)生的課余生活，提高全體師生的精神文化生活品位。

四、結(jié)束語(yǔ)

高職音樂(lè)的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，遵循社會(huì)、市場(chǎng)的需求，從而帶領(lǐng)一支符合市場(chǎng)需求的人才隊(duì)伍，讓學(xué)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中有立足之地。教學(xué)改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生形成合力，不斷完善教育的方法，以此促進(jìn)教育的長(zhǎng)線發(fā)展。

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