淺談發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的小學(xué)校本課程中傳統(tǒng)文化的傳承

黃修泉

【摘要】觀察當(dāng)前國(guó)際教育領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)可知，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)推進(jìn)教育的改革與發(fā)展已經(jīng)成為教育主流。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族固有的學(xué)問(wèn)，是我們民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，而學(xué)生是民族未來(lái)發(fā)展的主力軍，如何讓學(xué)生接受并認(rèn)同傳承至今的傳統(tǒng)文化成為一大問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);校本課程;傳統(tǒng)文化;合理傳承

隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的迅速發(fā)展，很大程度上縮短了地域的空間距離，間接導(dǎo)致了地域文化的淡化和同化。外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的沖擊，也會(huì)影響傳統(tǒng)文化的傳承。中國(guó)傳統(tǒng)文化推崇的“仁義禮智信”是一個(gè)人立足于社會(huì)必須要具備的思想道德觀念，諸如此類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不僅有助于學(xué)生建立正確的思想道德觀念，更是為學(xué)生日后的發(fā)展奠定了良好的道德基礎(chǔ)。本文主要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的選擇原則以及實(shí)施措施做出分析。

一、傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)中的必要性

青少年是一個(gè)民族發(fā)展的希望，青少年一代的質(zhì)量決定了民族發(fā)展的高度，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生禮讓自強(qiáng)的民族氣度、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度以及廢寢忘食的學(xué)習(xí)毅力。在面對(duì)困難時(shí)，學(xué)生應(yīng)有“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的人格修養(yǎng)。這不僅是對(duì)自身文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是在面對(duì)困難時(shí)必備的品質(zhì)。勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，方能將中華民族悠久燦爛的文明成果發(fā)揚(yáng)光大。在生活中不能一味追求物質(zhì)生活的滿足，而應(yīng)保持積極向上的拼搏精神，生活中安貧樂(lè)道的人生態(tài)度讓我們懂得知足，是我們奮力拼搏、勇往直前的精神支撐。當(dāng)處于貧寒境地時(shí)也能因?yàn)榈玫骄竦臐M足而樂(lè)在其中，追求人格世界而安然自得。在學(xué)習(xí)中，懂得學(xué)無(wú)止境，不斷以豐富的知識(shí)技能充實(shí)自己，做到“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也有助于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，儒家歷代仁人志士提出做人應(yīng)具備“修身齊家治國(guó)平天下”的社會(huì)責(zé)任感，當(dāng)代學(xué)生處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)注重培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感以及社會(huì)責(zé)任感，有所作為，報(bào)效國(guó)家。

二、關(guān)于校本課程中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選入原則

（一）選擇適合學(xué)生閱讀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章

學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)、閱讀水平以及認(rèn)知能力的差異選擇不同難度的經(jīng)典篇章。傳統(tǒng)文化經(jīng)典教學(xué)要注意因材施教，不恰當(dāng)?shù)奈谋具x擇可能會(huì)激發(fā)學(xué)生的厭倦心理，完全做到充分并正確地把握經(jīng)典難度很大，由學(xué)生自己選擇閱讀書(shū)籍更不可取。要注意選擇既可以凸顯傳統(tǒng)文化全貌又容易被學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)吸收的傳統(tǒng)文化典籍。此時(shí)，在閱讀過(guò)程中就體現(xiàn)出了教學(xué)相長(zhǎng)的重要性，經(jīng)典閱讀中不僅需要教師做出努力，更重要的是學(xué)生的自覺(jué)能力，教師在經(jīng)典閱讀中應(yīng)該發(fā)揮的重要作用是引導(dǎo)以及解惑。師生配合之下，才能更好地使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）選入重點(diǎn)應(yīng)是思想精神文化教育

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因傳承下去。所以，選入校本課程中的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的重點(diǎn)應(yīng)與思想文化以及精神文化建設(shè)聯(lián)系。思想道德建設(shè)對(duì)于提高學(xué)生的政治理論素質(zhì)以及思想認(rèn)識(shí)水平至關(guān)重要，教師的意義不僅僅在于教書(shū)更在于育人，教師是物質(zhì)文明建設(shè)的有力推動(dòng)者，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

（三）選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化面向世界的先進(jìn)文化

一個(gè)民族的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。當(dāng)前強(qiáng)調(diào)開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不是為了得到“古董人”，而是要從根本上讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中受到精神的洗禮，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的民族性格。將傳統(tǒng)文化引入校本課程更是為了培養(yǎng)可以面向世界、具有現(xiàn)代視野的人才，從而獲得能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中走得更快更遠(yuǎn)的勇氣與力量。

三、實(shí)施措施

（一）情境性閱讀

傳統(tǒng)文化傳承至今，學(xué)生在理解方面不免會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，可選擇部分趣味性內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講解古詩(shī)詞時(shí)，教師可以通過(guò)了解其寫作背景，查詢相應(yīng)的故事作為切入點(diǎn)，通過(guò)講故事帶學(xué)生走入詩(shī)詞。中國(guó)漢字經(jīng)過(guò)了六千多年的磨礪，是中國(guó)迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，見(jiàn)證了古代社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著先祖?zhèn)兊乃枷胗^念、心理特征，傳達(dá)了中國(guó)偉大的哲學(xué)思想，學(xué)生在形義聯(lián)想的過(guò)程中，也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有新的認(rèn)識(shí)。

（二）合理運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日

以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，通過(guò)學(xué)校教師組織活動(dòng)，由學(xué)生自己通過(guò)查閱資料等方式了解節(jié)日的由來(lái)、相關(guān)歷史人物、傳達(dá)的意義以及慶祝方式等等，將收集到的信息進(jìn)行資源整合，通過(guò)撰寫報(bào)告、制作手抄報(bào)、幻燈片的方式展示結(jié)果，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的了解，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。在傳承節(jié)日文化的同時(shí)，在參與過(guò)程中，學(xué)生的動(dòng)手能力以及表達(dá)能力都會(huì)有所提升。教師要制定清晰的計(jì)劃，做好準(zhǔn)備工作提前分配任務(wù)，節(jié)約時(shí)間并讓所有學(xué)生都參與到活動(dòng)中去，這樣的文化傳承才是有意義的。

（三）趣味訓(xùn)練

趣味訓(xùn)練是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的必要手段，學(xué)生可以真切感受到中華文化的博大精深。以中國(guó)漢字舉例，漢字的演化時(shí)間較長(zhǎng)，教師可以通過(guò)舉辦漢字活動(dòng)來(lái)引發(fā)學(xué)生興趣。漢字在不同時(shí)期的不同寫法、生僻字的識(shí)別以及一字多義、一字多音等都是漢字魅力的體現(xiàn)，是引發(fā)學(xué)生興趣的關(guān)鍵點(diǎn)。既傳承了文化，也增加了學(xué)生的漢字儲(chǔ)備量。漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，不同的書(shū)法大師筆下的同一漢字表現(xiàn)的風(fēng)格迥異，表現(xiàn)出了其他文字都難以表達(dá)的藝術(shù)美。見(jiàn)字如見(jiàn)人并不是空穴來(lái)風(fēng)，一個(gè)人的精神態(tài)度在漢字書(shū)寫上也會(huì)有所體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

校本課程與傳統(tǒng)文化的融合是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大助力，二者相輔相成。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，取其精華，棄其糟粕，巧妙利用，一定會(huì)對(duì)現(xiàn)代人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。青少年是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，更應(yīng)注重推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，努力在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中大展異彩。

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