紅與黑：南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館參觀者動(dòng)機(jī)與類型研究

關(guān)鍵詞：黑色旅游;紅色旅游;旅游動(dòng)機(jī);旅游者類型

作者簡(jiǎn)介：潘思辰（1996—）女，仡佬族，貴州遵義市人，四川大學(xué)旅游學(xué)院碩士研究生，研究方向：旅游文化

南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館作為國(guó)際知名度較高的旅游目的地一直是學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。方葉林、黃震方等研究了戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館旅游動(dòng)機(jī)對(duì)體驗(yàn)的作用機(jī)理[1]。鄭春暉、張捷等發(fā)現(xiàn)了不同類型黑色旅游者在旅游動(dòng)機(jī)和限制上的區(qū)別[2]。對(duì)南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的研究多從黑色旅游的角度考慮，而在我國(guó)，紅色旅游和黑色旅游既有重疊又有區(qū)別。首先，兩者都需要依托已有的旅游資源來(lái)發(fā)展;其次，兩者都具有較強(qiáng)的教育意義，紅色旅游側(cè)重從正面強(qiáng)化政治教育，而黑色旅游旨在反面教材中使人反思，兩者從不同的角度滿足旅游者的需求[3]。本文試圖結(jié)合紀(jì)念館“紅與黑”的雙重屬性來(lái)研究該地的旅游者動(dòng)機(jī)與類型，以便深入了解該地的旅游者，為紀(jì)念館的發(fā)展提供相應(yīng)建議。

文獻(xiàn)綜述

國(guó)內(nèi)較早研究黑色旅游的是李經(jīng)龍和鄭淑婧，認(rèn)為黑色旅游是指到死亡、災(zāi)難、痛苦、恐怖事件或悲劇發(fā)生地旅游的一種現(xiàn)象[4]。對(duì)于黑色旅游動(dòng)機(jī)的研究，宋玉蓉發(fā)現(xiàn)到訪地震災(zāi)區(qū)的旅游者的動(dòng)機(jī)有災(zāi)難體驗(yàn)、休閑游憩和獲取地震知識(shí)三個(gè)主要類別[5]。王金偉參考黑色旅游色度理論，將北川地震遺址區(qū)游客旅游動(dòng)機(jī)劃分為黑色動(dòng)機(jī)，灰色動(dòng)機(jī)和白色動(dòng)機(jī)[6]。

紅色旅游是具有中國(guó)特色的旅游詞匯，《2011—2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展綱要》將1840年以來(lái)中國(guó)發(fā)生的以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發(fā)展范圍[7]。對(duì)于紅色旅游動(dòng)機(jī)的研究，林巧發(fā)現(xiàn)井岡山游客主要旅游動(dòng)機(jī)包括增長(zhǎng)知識(shí)、體驗(yàn)生活、社會(huì)交往等七大類[7]。范春春發(fā)現(xiàn)湖南韶山游客旅游動(dòng)機(jī)主要是景仰與朝圣、休閑放松、教育與紀(jì)念等[8]。

國(guó)內(nèi)黑色旅游動(dòng)機(jī)的研究多集中于地震災(zāi)區(qū);對(duì)于紅色旅游的研究案例地多為湖南、江西等地的紅色旅游景區(qū)，將南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館作為案例地進(jìn)行研究可以彌補(bǔ)當(dāng)前研究的不足。

研究方法

研究主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式在館內(nèi)進(jìn)行。問(wèn)卷內(nèi)容包括游客的旅游動(dòng)機(jī)量表和基本信息，最終發(fā)放問(wèn)卷200份，問(wèn)卷有效率為93.16%。

結(jié)果分析

受訪者社會(huì)人口統(tǒng)計(jì)特征。受訪者男女比例差距不大，分別占總樣本量的53.1%和46.9%;從年齡來(lái)看，受訪者以中青年為主，18～30歲所占的比例最大，為84.2%;從學(xué)歷來(lái)看，本科所占比例較大，為61.0%;從職業(yè)來(lái)看，學(xué)生人數(shù)最多，占63.8%，其次是企業(yè)員工，占18.1%。

旅游動(dòng)機(jī)分析。動(dòng)機(jī)量表的克朗巴哈系數(shù)為0.862，量表信度較高，KMO的檢驗(yàn)值為0.811，Bartlett球形檢驗(yàn)Sig.值為0.000，這說(shuō)明數(shù)據(jù)適合進(jìn)行因子分析。通過(guò)探索性因子分析最終保留了21個(gè)題項(xiàng)，提取了5個(gè)公因子，詳見(jiàn)表1。

旅游者類型劃分。為了能更好地了解不同動(dòng)機(jī)旅游者的差異，對(duì)其進(jìn)行了聚類分析。由表2可以看出，游客劃分被為3類，這3個(gè)類別在5個(gè)動(dòng)機(jī)構(gòu)面的差異顯著。

第一種類型的游客群體在M1和M2的動(dòng)機(jī)構(gòu)面上均強(qiáng)于其他類型游客，其旅游動(dòng)機(jī)與紅色旅游者動(dòng)機(jī)相似，將其命名為求知與紀(jì)念型游客;第二種類型的游客在M3和M4的動(dòng)機(jī)構(gòu)面上均大于其他類型游客，其旅游動(dòng)機(jī)與黑色旅游者動(dòng)機(jī)相似，將其命名為思考與體驗(yàn)型游客;第三種類型的游客沒(méi)有特別突出的動(dòng)機(jī)，將其命名為中間型游客。

本文通過(guò)探索紀(jì)念館游客的動(dòng)機(jī)與類型，發(fā)現(xiàn)游客動(dòng)機(jī)主要包括學(xué)習(xí)與紀(jì)念因子、好奇與收獲因子、感受與思考因子、體驗(yàn)因子和媒介因子。參觀紀(jì)念館的游客可以劃分為求知與紀(jì)念型、思考與體驗(yàn)型和中間型三種類型。因此，提出建議：紀(jì)念館應(yīng)加強(qiáng)解說(shuō)系統(tǒng)的建設(shè)和宣傳，提供充足的信息來(lái)滿足游客的“紅色”動(dòng)機(jī);紀(jì)念館應(yīng)增加參與式項(xiàng)目滿足游客的“黑色”動(dòng)機(jī);紀(jì)念館應(yīng)針對(duì)不同類型的游客設(shè)置不同的游覽路線，如對(duì)于求知與紀(jì)念型的紅色旅游者，可以先從歷史展館進(jìn)行參觀;對(duì)于思考與體驗(yàn)型的黑色旅游者，可以先從萬(wàn)人坑遺址進(jìn)行參觀。

參考文獻(xiàn)

[1]方葉林，黃震方，涂瑋等.戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館游客旅游動(dòng)機(jī)對(duì)體驗(yàn)的影響研究：以南京大屠殺紀(jì)念館為例[J].旅游科學(xué)，2013，27（5）：64-75.

[2]鄭春暉，張捷，錢莉莉等.黑色旅游者行為意向差異研究——以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為例[J].資源科學(xué)，2016，38（9）：1663-1671.

[3]晏蘭萍，洪文文，方百壽.紅色旅游與黑色旅游比較探討[J].井岡山學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，29（5）：109-112.

[4]李經(jīng)龍，鄭淑婧.黑色旅游研究初探[J].池州師專學(xué)報(bào)，2006，20（5）：109-120

[5]宋玉蓉，卿前龍.基于游客動(dòng)機(jī)的汶川地震遺址旅游吸引力研究[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011，38（5）：158-163.

[6]王金偉，張賽茵.災(zāi)害紀(jì)念地的黑色旅游者：動(dòng)機(jī)、類型化及其差異——以北川地震遺址區(qū)為例[J].地理研究，2016，35（8）：1576-1588.

[7]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要[R].2011，5.

[8]林巧，戴維奇.紅色旅游者動(dòng)機(jī)實(shí)證研究——以井崗山景區(qū)為例[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（3）：72-81.