裝置藝術(shù)《序》中幾何體符號的秩序表達(dá)

劉冰

【摘? 要】幾何體在藝術(shù)作品中反映了穩(wěn)定、秩序感、和諧，以幾何體為基本要素表達(dá)秩序感與規(guī)律美?！爸刃颉笔茄b置藝術(shù)中的核心要素，此次裝置藝術(shù)設(shè)計遵循變化與統(tǒng)一、對稱與平衡、韻律與節(jié)奏的秩序性法則，在整體造型、布局與色彩方面著重體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】幾何體;秩序

1.淺談裝置藝術(shù)中的秩序

貢布里希在《秩序感》中提出：“秩序是一種視覺心理，是人對外在事物的視覺感知?！弊非笾刃蚋?，其實就是對視覺心理的研究。所謂秩序，即遵守一定的規(guī)則規(guī)律運行，與混亂對立。但此處的混亂指的不是完全的混沌無序，而是相對的無規(guī)則。秩序在裝置藝術(shù)的表現(xiàn)，也就是討論色彩、構(gòu)圖、造型的有序與無序的調(diào)和問題，本質(zhì)上即變化與統(tǒng)一問題。

秩序是設(shè)計理論中的核心要素。比如欣賞一幅繪畫作品，色調(diào)色塊的合理搭配則會營造出和諧的效果，如塞尚力求在畫面中建立起色彩的秩序感;構(gòu)圖過程中遵循一定的原則與規(guī)律，會給觀者穩(wěn)定的感覺，如莫蘭迪的靜物作品能給人以極溫柔的精神慰藉;中國的造型藝術(shù)可謂是歷史悠久，原始的圖騰藝術(shù)無一不透露著精細(xì)與秩序感。

在原始人的心目中，“藝術(shù)呈現(xiàn)出規(guī)則、對稱、簡潔的圖形，就等于在迷亂中創(chuàng)造了秩序，在混亂中創(chuàng)造了光明。正因為如此，原始藝術(shù)家才被原始人視為魔術(shù)家。在他們樸素的意識中，藝術(shù)家們似乎代表著上帝和先知”（滕守堯《純粹形式及其意味—格式塔的啟示》），這可能也就是原始藝術(shù)出現(xiàn)大量的簡單規(guī)則圖形的原因，在原始社會，創(chuàng)造秩序，就相當(dāng)于掌握了前進的方向。由此可以看出，從原始社會開始，秩序就已經(jīng)是藝術(shù)創(chuàng)作中十分重要的考慮要素。

秩序理論中十分重要的三個法則：變化與統(tǒng)一、對稱與均衡、韻律與節(jié)奏。變化與統(tǒng)一是秩序中最基本的法則，可分為平衡、對比、和諧等等;對稱與均衡是各類藝術(shù)形式中持之追求的藝術(shù)準(zhǔn)則，通過元素的不同排列組合達(dá)到調(diào)和;韻律與節(jié)奏是秩序感中重要的表現(xiàn)形式，韻律與節(jié)奏的表現(xiàn)決定了藝術(shù)作品的整體基調(diào)與感覺。

著名當(dāng)代藝術(shù)家草間彌生的藝術(shù)作品可以充分體現(xiàn)出藝術(shù)的秩序感，她的藝術(shù)作品以圓點符號為主，看似毫無秩序的鋪滿畫面，實際上在三維空間中，圓點符號的秩序建構(gòu)十分嚴(yán)密。“凝視草間彌生的作品最易讓人聯(lián)想到波爾卡圓點的波普藝術(shù)，總能感受到被無數(shù)圓點與網(wǎng)格包圍?！保苇?，草間彌生的波點時尚）她的創(chuàng)作自始至終圍繞圓點符號，大小不一的充斥在整個畫面里，看似沒有重點與中心，但按照一定的軌跡與秩序排列，給人張力感。

2.裝置藝術(shù)《序》中幾何體的符號的秩序表達(dá)

幾何體是由平面和曲面所圍成的，一般來說一個幾何體是由面、交線而構(gòu)成的。換句話說，幾何體其實就是面、交線等元素根據(jù)一定的排列規(guī)則組合所得。從另一方面來講，幾何體給人的視覺印象是穩(wěn)定的、不易被破壞的?；谶@兩個方面，我認(rèn)為將幾何體作為裝置藝術(shù)的基本元素，表現(xiàn)秩序感是最合適不過的。在整體有序中表現(xiàn)無序，局部的無序又構(gòu)成了整體的有序。

此次裝置藝術(shù)設(shè)計中力求將幾何體符號的秩序感全方位表現(xiàn)出來，基本的形式要素如色彩、構(gòu)圖、造型都是體現(xiàn)秩序感的依據(jù)，因此在這三個要素分析該作品。

2.1色彩塑造中的秩序表現(xiàn)

裝置藝術(shù)中運用色彩來表現(xiàn)秩序感是十分常用的手段之一。選擇不同的色彩給予人的視覺感官刺激也是不同的，豐富明亮的色彩排列可能會給予人以歡快的感覺，反之，則會給人帶來莊重嚴(yán)肅的感覺，那么此次裝置藝術(shù)在色彩方面選擇了黑、白兩種顏色，更能凸顯變化與統(tǒng)一。黑與白的對比造成視覺上的跳躍，同時也強調(diào)了個性。

2.2構(gòu)圖中的秩序表現(xiàn)

構(gòu)圖中將單個元素幾何體在上下、左右間均設(shè)有體量關(guān)系，通過視覺表現(xiàn)出一種秩序及平衡，努力做到視覺的均衡結(jié)構(gòu)，比如正方體與三棱錐的數(shù)量分布、不同色彩元素的分布都按照整體造型的上與下、左與右，取得大體平衡。同時也為避免太過于繁亂，也采取適當(dāng)?shù)膶ΨQ原則，努力做到在相對穩(wěn)定的狀態(tài)下體現(xiàn)一定的形式美感，如圖一，圖二所示：

2.3造型中的秩序表現(xiàn)

單個的幾何體所表現(xiàn)的只是穩(wěn)定，而大量不同的幾何體通過豐富而有趣味的反復(fù)與交替，就會產(chǎn)生韻律感，把握好節(jié)奏的特定變化規(guī)律以及將重復(fù)的幾何體進行抑揚頓挫的規(guī)律變化，整體的裝置作品會顯得更加活潑。所以此次裝置藝術(shù)作品利用細(xì)線將幾何體串聯(lián)起來，比起簡單的堆砌更加具有選擇性，而且在某種程度上具有了實用性，一個個幾何體被串聯(lián)在一起后更像是一排風(fēng)鈴，具有趣味性，如圖三，圖四所示：

3.結(jié)語

通過自己對裝置藝術(shù)中簡單的秩序理解，采用幾何體為設(shè)計主線，從秩序的視角創(chuàng)造該作品，在色彩、構(gòu)圖與造型方面均有體現(xiàn)，并且運用變化與統(tǒng)一、對稱與均衡、韻律與節(jié)奏三大法則進行思考。不僅僅是創(chuàng)作了一件裝置作品，更多的是對藝術(shù)中的秩序感有了更深一層的認(rèn)識與體會。

參考文獻

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