宋代畫家范寬《溪山行旅圖》的藝術(shù)成就

韋長娥

摘要：本文主要通過對相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀分析，從分析《溪山行旅圖》中看范寬的用筆和繪畫技巧來分析其藝術(shù)成就。分析范寬的生活環(huán)境、歷史原因、個(gè)性涵養(yǎng)、《溪山行旅圖》創(chuàng)作背景等相關(guān)因素對他本人及作品的影響。也為我們對文化的傳承和繪畫提供了完備的借鑒。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)成就;山水畫;美學(xué)思想;人文精神;現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：J212 ????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1研究意義和目的

范寬在創(chuàng)作《溪山行旅圖》中，展示出他對自然景觀細(xì)致入微的觀察，大山大水的構(gòu)圖形式中運(yùn)用了多種多樣的繪畫手法，塑造了宋畫中山水畫所追求的品味與自然，為我們了解當(dāng)時(shí)山水畫的演化過程提供了參照，也為我們對文化的傳承和繪畫提供了完備的借鑒。本文研究的目的通過研究《溪山行旅圖》看范寬的藝術(shù)成就。

2畫家范寬的生平簡介

范寬是宋代比較有名的“北派”山水畫大師，才氣橫溢。他生性愛喝酒;為人比較豪放，擅長畫山水畫;被稱為“北宋山水畫三大家”之一。歷史記載，范寬是在五代漢乾佑年間出生的，宋仁宗天圣年間（1023-1031年）還有記錄，但是生卒年月沒有詳細(xì)的記載下來。主要活動(dòng)在終南山和太華山，整天除了觀覽山水，以寫生作為興趣愛好。范寬將山川的氣勢盡收胸臆，最后成為了一代繪畫大師。荊浩、李成是范寬的兩位師長，范寬與兩位師長并稱北宋初年的三大家。范寬擅長畫山水畫。他非常注重寫生，常年居住在山林當(dāng)中，每天都細(xì)心觀察大自然，并且將它們?nèi)谌氲搅死L畫當(dāng)中。范寬善于用濃墨重彩的筆韻，比較的厚實(shí)和滋養(yǎng)。他善用的皴法被稱作“雨點(diǎn)皴”，下筆均直，因?yàn)樾螒B(tài)像稻谷，所以也被稱為“芝麻皴”。

3畫家范寬的繪畫風(fēng)格

范寬最初學(xué)習(xí)繪畫時(shí)主要是學(xué)習(xí)荊浩和李成。后來他在學(xué)習(xí)李成的時(shí)候突然明白，學(xué)他人不如自己寫生，寫生不如寫自己的心情。于是他覺醒到應(yīng)該注重對自然山川和自然景物的觀察、理解，所以就選擇長久的居住在華山、終南山這些地方。一邊融入自然風(fēng)光，一邊繼續(xù)創(chuàng)作。北宋末期畫家王詵將李成與范寬兩人所畫的山水畫比作成"一文一武"。范寬的作品大多數(shù)繪畫的是陜西關(guān)中一帶的山川景色，幾乎都是采取了大山大水的全景式構(gòu)圖方式。范寬的真跡保存下來的并不是很多;但是能保存下來的都是他繪畫中的精品。在《宣和畫譜》中也有有提到，包含《秋山清穆圖》在內(nèi)的一共58件，《溪山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》、《雪景寒林圖》、《臨流獨(dú)坐圖》等是范寬流傳到現(xiàn)在的世代佳作。

4《溪山行旅圖》作品分析

《溪山行旅圖》被收藏存放在臺(tái)北故宮博物院。是臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。在中國古代山水畫的藝術(shù)長廊中，《溪山行旅圖》是后來繪畫的人們都無法超越的高峰，被譽(yù)為“宋代繪畫第一神品”。

（1）構(gòu)圖：范寬繪畫的畫風(fēng)都比較的大氣磅礴。繪畫《溪山行旅圖》時(shí)也是如此。范寬采用頂天立地的全景構(gòu)圖方式，直接將高山的位置放在畫面的正中間。讓人第一眼望去，便看到了巍峨的大山;讓人耳目一新。由于主峰的位置放在畫面的正中間，很容易讓人產(chǎn)生一種沉重的感覺;再加上畫幅又比較偏長，畫面難免會(huì)出現(xiàn)頭重腳輕。為了改變這樣頭重腳輕的布局，范寬便在主峰的下面運(yùn)用了一些虛筆，補(bǔ)充了巨石等來加以點(diǎn)綴;最后使整幅畫上下達(dá)到了和諧平衡的狀態(tài)。這幅畫一共分為上下兩部分。以山為界，山截與中部，容易產(chǎn)生截?cái)嗟母杏X。所以范寬就通過用瀑布的連接和貫通，打破了截?cái)啵屗鼈冎g形成了一種上勢下垂的感覺，松石塔尖飛騰而上，下勢上接，相互呼應(yīng);讓整幅畫有了完整統(tǒng)一的畫面。山間的小路由左向右蜿蜒而上，既能夠住承受大山壓來的重量;從而使整幅畫面構(gòu)圖完整、相互呼應(yīng)，讓人有心曠神怡的感覺。

（2）使用的繪畫技法：范寬在繪畫《溪山行旅圖》的時(shí)候用枯老、勁硬的墨線描畫，運(yùn)用均衡、淳厚的雨點(diǎn)皴的皴法，讓整幅山水畫都有了一定的質(zhì)感和量感。并且也運(yùn)用了兩種長短之分的線條。長線條主要是運(yùn)用在局部的一些輪廓和樹木的枝干上;用濃墨或者是焦墨在外沿處勾畫，這樣做可以在遠(yuǎn)觀畫面的時(shí)候起到一個(gè)醒目的作用。細(xì)心觀摩他的作品，他的每一次用墨都不一樣，運(yùn)用短線條也是比較的錯(cuò)落有致，讓整幅畫有了一氣呵成的感覺，短線條用到這樣的境界，是比較出神入化的。范寬對于線條的運(yùn)用是在于它轉(zhuǎn)折的地方。轉(zhuǎn)折處剛開始用筆比較的緩慢。在轉(zhuǎn)折處的時(shí)候運(yùn)用線條又比較流暢。在停筆的時(shí)候又比較的含蓄，線條錯(cuò)落排列在畫面中。事實(shí)證明沒有深厚的繪畫功底是無法如此運(yùn)用自如。

（3）作品意境：范寬為了體現(xiàn)山川氣勢磅礴的壯美景象，就繪畫了《溪山行旅圖》，這幅畫表現(xiàn)的是山巒重重疊疊的自然景象。通過觀看這幅作品，我們可以感受到范寬為人比較正直，顯露著他宏偉的志向，發(fā)自內(nèi)心的喜愛大自然的情感。

總之，范寬在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)曾經(jīng)這樣總結(jié)：“師古人不如師造化，師造化不如師心源”?；磉_(dá)的心胸才能夠創(chuàng)造出不一樣的繪畫。這不但是范寬一生的寫照，也是中國繪畫理論的精髓和核心。范寬在繼承了荊浩繪畫的筆法上，進(jìn)一步提升了自己在繪畫方面的技法，為后世山水畫的繪畫技法和進(jìn)一步的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，范寬的畫沒有脫離真實(shí)山水，賦予了周邊景物自然鮮活的生命;表現(xiàn)出了對大自然最真實(shí)的感受和熱愛。作者通過繪畫表達(dá)了心目中對山水的熱愛，運(yùn)用了大山大水的全景式構(gòu)圖方式，采用多種多樣的繪畫技法進(jìn)行創(chuàng)作繪畫。不僅對后代學(xué)習(xí)繪畫有重要的參考和借鑒，也對當(dāng)代山水畫發(fā)展與創(chuàng)新。

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