《我和我的祖國》的人物形象探究

羅雨虹

摘要：新時代背景下，我國文化產(chǎn)業(yè)不斷煥發(fā)生機，觀眾的消費需求與趣味也在不斷發(fā)生改變，電影市場呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢。作為中國電影市場重要的組成部分，主旋律電影一直致力于在將主流意識與市場消費更好結(jié)合的道路上探索。《我和我的祖國》上映于新中國成立70周年之際，作為一部獻禮片，它在宏大歷史事件中聚焦于日常生活中的平凡人物，塑造了一些“中國式的平民英雄”，本文將從人物塑造方式以及人物形象的價值解讀兩方面來分析它取得巨大成就的原因。

關(guān)鍵詞：新主旋律電影? ?我和我的祖國? ?形象塑造? ?價值解讀

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）16-0144-03

主旋律電影這一名稱的首次使用是在1987年的全國故事片創(chuàng)作會議上，當(dāng)時的廣電部局長騰進賢向全國電影團隊創(chuàng)作者們提出了“突出主旋律，堅持多樣化”的發(fā)展口號。傳統(tǒng)主旋律電影為了提高自己在宣傳層面的價值，往往帶有主題先行的特點，但這樣的話在一定程度上會忽視電影本身應(yīng)有的故事性。隨著觀眾的審美趣味和消費需求不斷變化以及外來商業(yè)大片的沖擊，這種缺點被逐漸放大，致使主旋律電影的地位受到了極大的挑戰(zhàn)。主旋律電影需要不斷探尋發(fā)展的新出路已是迫在眉睫的事實。新主旋律電影的出現(xiàn)正是這一努力嘗試的階段性成果，它取消了傳統(tǒng)的宣教模式，自發(fā)地建構(gòu)了國家主流意識形態(tài)，采用大眾喜聞樂見的形式，將觀眾從價值觀念的被動接受者轉(zhuǎn)換為主動的認(rèn)同者。新主旋律電影在近年來廣泛獲得好評，在主流意識的傳達以及愛國主義教育上取得了巨大成就。

《我和我的祖國》是去年十一上映的國情獻禮片，該影片用七個重要的歷史性瞬間拼湊出一個完整的中國全景畫面，講述了平凡人與國家之間息息相關(guān)的感人故事，在宏大歷史洪流中融入了個體關(guān)懷，從而引發(fā)了觀眾的共鳴。它在近年來系列新主旋律電影的探索成果上做出更近一步的探索，嘗試了傳達主流價值觀的新方式，在人物塑造方面做出新改變，將主流價值觀融入表達，多維度地塑造了不一樣的平凡英雄形象，既踐行了主旋律宣傳主流意識形態(tài)的使命，又順應(yīng)觀眾的心理期待與審美趣味，是繼《戰(zhàn)狼》《紅海行動》等影片之后，主旋律電影的又一次有益的新嘗試。本文將對該電影具體塑造的人物類型及其價值進行分析。

一、人物形象的塑造

人物形象的塑造是電影的核心部分。成功的電影往往能夠塑造一個有血有肉且鮮活豐滿的人物形象，足以給觀眾留下深刻印象。而傳統(tǒng)的主旋律電影為了增強自身的宣傳性和歌頌性，常常采用“臉譜化”的人物刻畫方式，夸張地突出英雄人物的某一正面特性，近乎完美的人物形象不免會給人單調(diào)乏味的審美感受和不切實際的空洞感。

《我和我的祖國》聚焦于平凡人物身上的英雄氣質(zhì)，它從傳統(tǒng)的人物刻畫模式中跳脫出來，并沒有致力于在影片里塑造“高大全”的主人公形象，而是巧妙運用多種元素來塑造了新英雄人物，并用來傳遞主流價值觀。這些人物有血有肉、不盡完美但卻極具個性，他們的身上散發(fā)著人性的光輝，人物身上有著充足的鮮活感與真實感。這種人物塑造方式不僅倡導(dǎo)了個體情感的價值，更符合了新時代觀眾的欣賞取向，也為主旋律影片增加了長遠的美學(xué)感染力。

（一）多面的圓形人物

根據(jù)福斯特的理論，我們可以將人物類型劃分為圓形人物和扁平人物兩大類：圓形人物的刻畫更強調(diào)性格的多面性，從而使得形象顯得有張力與維度，更具真實性;而扁平人物則更側(cè)重凸顯人物的某一種典型性格，使其更具辨識度①。以往的主旋律電影偏愛塑造扁平的英雄人物形象，往往是將主人公的某一特征（諸如勇敢、聰慧、奉獻與愛國等等）放大凸顯出來，給觀眾們留下了深刻的記憶點，但是也會因此帶著單一性和程式化的缺點，經(jīng)過時間的洗滌，容易造成觀眾的審美疲勞?！段液臀业淖鎳愤x擇從平民化視角來展開故事情節(jié)，主人公們都只是平凡的小人物，他們的境界也不算高，但是卻都閃爍著真善美的光芒，影片在人物刻畫上實現(xiàn)了從英雄化到世俗化、從神圣化到平民化的轉(zhuǎn)變。

《前夜》中林治遠是平凡的，但是他做著不平凡的事——為保證“開國大典”升旗萬無一失而鞠躬盡瘁，他無疑是帶有崇高的愛國與奉獻精神的，但是拋開他頭上的那些光環(huán)，他也只是一個有著倔脾氣、率真甚至有些偏執(zhí)的不完美的普通工人形象。他會因為不確定的故障而擔(dān)驚受怕，會因為困難阻撓而挫敗嘆氣，會在旗桿高處表現(xiàn)出畏高的情緒，這些細節(jié)的描寫都體現(xiàn)了他作為一名平凡人的普通與渺小，可是為國家榮譽奉獻的忠心與不畏艱難的決心又使得他不平凡，他最終爭分奪秒且不畏艱難地完成了他的使命，成為開國大典背后不為人知卻又十分耀眼的工程師。

《北京你好》中刻畫了一個活靈活現(xiàn)的小市民形象——張北京。他的形象可能更貼近于日常生活中的平民百姓。他是一個京味十足、地地道道的出租車司機，身上有很多小的瑕疵，例如在兒子和妻子面前的不稱職、和人打交道的油滑腔調(diào)、抽中門票后洋洋得意與四處炫耀的行為等等，但他最終卻選擇默默地將門票送給地震遺孤，這一舉動就升華了人物形象。高尚的行為與平凡的身份二者之間形成了反差，人們在這一片段中感受到了這個豐滿且具體的小市民身上的愛國情懷，這就是這一人物塑造的成功之處。

（二）感性的平凡人物

《我和我的祖國》的塑造人物的焦點已不再只是理性的英雄精神，而在人物身上添加了更多的人性思考和人文色彩，人物刻畫更側(cè)重于感性表達，突破了以往英雄形象的理性且完美主義人格，使得影片的劇情發(fā)展更合情合理，情感表達更具真實性。

首先是感性因素的滲入。傳統(tǒng)主旋律電影中英雄人物均呈現(xiàn)出一種“理性”形態(tài)，他們幾乎沒有私人情感，有的只是愛國與奉獻的崇高精神。而《我和我的祖國》中的平民英雄身上則加入了更多的個人情感，這種情感就讓人物的性格呈現(xiàn)更具真實感與多元化?！断嘤觥返闹魅斯莻€默默無名的核彈科研工作人員，影片并未過多敘述他是如何在實驗室中做研究，而是描寫了他在公交車上與三年未見的戀人相遇的場景，我們能感受到他為國背離愛人不得相認(rèn)的痛苦與掙扎，這種隱秘的情感是傳統(tǒng)主旋律電影中較少涉及的，情感的呈現(xiàn)表現(xiàn)不再是以往主旋律電影中振臂高呼的政治話語，而是一種更柔和、更感性的話語，是隱藏在日常生活的政治認(rèn)同。經(jīng)過感性與理性相輔相成，劇情更具張力與維度，增強了人物的真實度與鮮活度，更易激起觀眾的共情感。

其次是情感支配著人物的行動。電影是用于表達情感的，情感是帶領(lǐng)觀眾投入和共鳴的終極因素。傳統(tǒng)主旋律電影主題以宣傳主流價值觀為宗旨，人物行為舉動都是在為主題服務(wù)。《奪冠》主人公冬冬是一個天真爛漫的小學(xué)生，故事刻畫了他與小美之間純潔的友誼，即將與好朋友分別的不舍之情支配著他的行動，他來回穿梭在天臺與街道之間，最終為了胡同的居民們能順利觀看女排比賽而沒能與小美正式道別，留下了遺憾，撲進爸爸懷里大哭。沒有唱著家國的高調(diào)，而是種種行為都將孩子的天真與崇高的品質(zhì)糅合，刻畫了這樣一個活生生有血有肉的“披著床單的小超人”，高度賦予了人物的真實性。

（三）典型的符號人物

影片從漫長的七十年歷史長河中摘選出幾個具有代表性的事件，刻畫的人物形象作為不同時代不同事件的英雄群體的濃縮與升華，是作為國家形象的重要表征。

《回歸》講述的是1997年香港回歸這一歷史事件，影片在典型環(huán)境中塑造了各具特色的典型人物。典型環(huán)境指環(huán)繞在典型人物周圍并促使其行動典型化了的環(huán)境，也指充分體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)系真實風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境②。影片中的典型環(huán)境是香港的回歸儀式，典型人物是升旗手朱濤與外交官安文彬、香港女警蓮姐與修表匠華哥，他們在不同的崗位上，代表著不同的群體利益，有直接參與的中方代表，有香港群體的代表，也有懷著特殊情感的異鄉(xiāng)客群體的代表。他們身處同樣一個故事環(huán)境下，卻有著不同的心境，或出于強烈的愛國主義，是為了民族的榮譽感，或?qū)貧w祖國懷抱的渴求，這都表現(xiàn)為他們擁有著的那個共同心愿——在7月1日0點準(zhǔn)時升起五星紅旗。

人物形象不再是單純的國家意志表征符號。影片中人物形象塑造的立足點更多的著眼于個人情感和國家榮譽的統(tǒng)一，每個人物的最后結(jié)局總是會與國家意志、大眾情感歸于一線。《護航》中呂瀟然是中國空軍飛行隊中最優(yōu)秀的女飛行員，卻在抗戰(zhàn)70周年閱兵式上作替補。她并不沒有選擇直接聽從安排，而是去上級的辦公室大吵一頓，我們能看出她對榮譽感的渴望，但是在最后她卻意外的選擇放棄可以執(zhí)行任務(wù)的機會，幫助她的戰(zhàn)友完成了任務(wù)。這種愛國情懷反而在個人情感的烘托下更為崇高，也更為真實。

二、人物形象的價值解讀

電影的優(yōu)勢在于它可以通過視聽方式直接作用于觀眾身上，產(chǎn)生具有實效的影響。主旋律電影肩負(fù)著主流意識宣傳的使命，影片在營造主人公們與觀眾之間情感共鳴的時候，能潛移默化的對觀眾進行意識培養(yǎng)與行為塑造，具有很大的價值。

（一）思想價值

《我和我的祖國》是新時期主旋律電影中口碑極佳的創(chuàng)作之一，作為大眾審美載體，它蘊含著豐富的思想價值，契合了新時代人民群眾的精神消費需求，能對廣大觀眾產(chǎn)生積極的影響與引導(dǎo)。本文將主要從以下三個方面對電影人物形象的思想價值進行解析。

首先是愛國主義教育。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。”③相比傳統(tǒng)主旋律電影說教式的愛國主義宣傳，《我和我的祖國》在愛國主義教育方面有所創(chuàng)新，它所塑造的各類人物在形象與性格上均有所不同，但是卻都擁有一個相同的共同點，就是他們身上都有著極強的愛國情懷，它的表達方式雖然相對隱含、深沉，卻更容易被大眾所接受。在思想價值上最具影響力的方面就是建立起人們與祖國之間更緊密的情感聯(lián)系，激發(fā)全民的愛國情感，增強公民的民族自豪感，堅定民族自強信念。

其次是思想道德熏陶。我們可以看到《我和我的祖國》以社會現(xiàn)實為依據(jù)，真實還原生活場景與歷史事件原貌，人物刻畫不浮夸，十分貼近受眾的真實生活，加深與觀眾的互動，增強了觀眾的認(rèn)同感。正是這種認(rèn)同感，使得影片所傳達的正能量在不知不覺中影響著觀眾的思想和行為等，使其在無意識中形成與社會發(fā)展要求相一致的思想道德觀念。

最后是正面品質(zhì)引導(dǎo)。《我和我的祖國》通過觀眾喜愛的題材來為他們提供一種可以學(xué)習(xí)的行為模式。難能可貴的就是它刻畫了真實的平凡小人物的英雄形象，他們身上或多或少具有一些優(yōu)秀的品德，諸如敬業(yè)愛崗、堅韌不拔、無私奉獻、愛國主義等等，影片在故事演繹的過程中，就將這些品質(zhì)深深地嵌入在觀眾的腦海里。

（二）審美價值

傳統(tǒng)的主旋律電影創(chuàng)作的人物形象都或多或少的存在一些“高大全”的特征，致使其人物類型過于單一與刻板，觀眾群體接受度較低，較難接受。而《我和我的祖國》這種“中國式平民英雄”的出現(xiàn)，擴大了觀眾的審美，給予了觀眾新的審美感受，通過新鮮的方式來展現(xiàn)國家形象。英雄不再是以往那種一味超脫的理想型，他們可以是不完美的平凡小人物，可以摘掉頭上的光環(huán)，除了那些崇高的理想，他們還可以擁有自己的個人價值，他們是有血有肉的活在我們之中。

這種主動尋找主流意識形態(tài)與大眾文化的契合的模式，使影片兼具強烈的主流意識形態(tài)、較高的觀賞性以及審美的藝術(shù)性，作用于接受主體的審美判斷和價值取向，提升人民的生活品位和精神層次，具有較強的現(xiàn)實意義和作用。

三、結(jié)語

《我和我的機國》用最平凡卻最真誠的方式向祖國七十年輝煌的歷史致敬，將主旋律電影的政治性、商業(yè)性和藝術(shù)性三者融洽的統(tǒng)一在一起，在刻畫中國形象的同時，蘊含豐富的思想價值，揚長避短，將主旋律電影的價值發(fā)揮到淋漓極致。正是它這種求新求變的意識，使得新時代人民群眾更高層次的精神消費需求和審美需求得到了滿足，也更實效地傳播了社會主義核心價值觀，為主旋律獻禮片在敘事、美學(xué)、市場上的發(fā)展提供了新的范例。

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