中國(guó)山水畫色彩的當(dāng)代面貌

單江東

摘要：在悠久的歷史文化中，我國(guó)遺留下來(lái)很多具有極高藝術(shù)價(jià)值的瑰寶，其中山水畫就是重要的一部分。我國(guó)山水畫不僅集天地的靈氣，同時(shí)又能夠體現(xiàn)人的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)了天人合一的境界。在早期，我國(guó)山水畫的色彩風(fēng)貌并不全，并且在山水畫創(chuàng)作中，色彩的表現(xiàn)形式也不多樣。以往我國(guó)的山水畫色彩往往只有水墨兩色，但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，為了能夠表現(xiàn)出山水畫所隱藏的情態(tài)美和形式結(jié)構(gòu)美，結(jié)合當(dāng)代中西文化的不斷碰撞，中國(guó)山水畫開始借助西方先進(jìn)的色彩。本文將探討當(dāng)代我國(guó)山水畫色彩的變遷，從而拓寬山水畫色彩的表現(xiàn)空間。

關(guān)鍵詞：山水畫? ?色彩? ?當(dāng)代面貌

中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）16-0046-03

我國(guó)山水畫的色彩觀念在古代受到哲學(xué)的影響非常深刻。我國(guó)的山水畫色彩類型有淡雅和重彩這兩種形式。到近代以來(lái)，由于西方文化的不斷影響，在一定程度上影響了當(dāng)代我國(guó)山水畫色彩的面貌，并推動(dòng)了我國(guó)山水畫的創(chuàng)新，使我國(guó)山水畫色彩觀念由傳統(tǒng)向當(dāng)代進(jìn)行不斷變遷。目前我們正處在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代的山水畫色彩價(jià)值需要更加多元化的發(fā)展，不僅要滿足時(shí)代的發(fā)展需求，同時(shí)又要表現(xiàn)出多元的文化，充分發(fā)揮出山水畫色彩應(yīng)該具備的視覺(jué)功能，這樣才能夠?yàn)槲覈?guó)山水畫色彩的發(fā)展注入活力。

一、中國(guó)山水畫發(fā)展的現(xiàn)狀

早在20世紀(jì)80年代，由于改革開放，西方文化對(duì)我國(guó)的山水畫色彩發(fā)展有著非常大的影響，并且欣賞西方文化逐漸成為了民間熱潮。到20世紀(jì)90年代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，因此中國(guó)的藝術(shù)界也開始不斷反思，其中中國(guó)山水畫藝術(shù)也開始對(duì)一味模仿西方產(chǎn)生了懷疑，并把山水畫的創(chuàng)新逐漸放到了傳統(tǒng)文化上，從而加強(qiáng)對(duì)山水畫傳統(tǒng)筆墨技巧的不斷運(yùn)用。從不同的藝術(shù)理念出發(fā)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)山水畫的古典魅力，這成為我國(guó)當(dāng)代山水畫發(fā)展的開端?？梢哉f(shuō)在當(dāng)代山水畫發(fā)展中，雖然剛開始對(duì)西方的山水畫色彩進(jìn)行借鑒，但是重心還是放在中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承上，并且有些山水畫家從我國(guó)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行出發(fā)，輕微借鑒西方的色彩，找到了山水畫新的發(fā)展思路。

二、中國(guó)古代山水畫的色彩觀念

（一）古代哲學(xué)思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫色彩觀念的影響

要想對(duì)中國(guó)山水畫色彩的當(dāng)代面貌進(jìn)行研究，首先就要研究古代中國(guó)山水畫色彩的由來(lái)。中國(guó)的山水畫誕生已經(jīng)有1600多年的歷史，在當(dāng)時(shí)中國(guó)山水畫色彩象征主要表現(xiàn)色彩的自律性，而色彩的表現(xiàn)形式則是采用單純的顏色進(jìn)行對(duì)比，可以說(shuō)這種表現(xiàn)形式具有明顯的精神啟示性。因此，中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫色彩觀念在很大程度上受到了哲學(xué)思想的影響。這些哲學(xué)思想不僅包括了先秦諸子百家，同時(shí)也有以孔子為代表的儒家思想觀念影響。在我國(guó)古代，山水畫往往是描寫田園風(fēng)水的，因此本身就具有淡薄的特點(diǎn)，也并不重視色彩的運(yùn)用。古人通過(guò)山川大地來(lái)感悟自然的本質(zhì)，并且歷代的哲學(xué)家也往往通過(guò)山水之間而追求內(nèi)心的平靜，遠(yuǎn)離凡事的紛擾，其中道家色彩觀念所具有的虛無(wú)空色彩論直接影響了山水畫的色彩觀念。

（二）五色俱在的重彩山水

山水畫的體系非常龐雜，其中不僅有著只追求水墨兩色的淡雅山水畫，同時(shí)也有含有其他顏色的重彩山水畫。因此在古代山水畫色彩觀念中，很多作者都通過(guò)這五色來(lái)表現(xiàn)自然中所具備的各類元素，從而借助于山水畫來(lái)構(gòu)建當(dāng)時(shí)對(duì)于天地的認(rèn)知。重彩山水畫的色彩觀念在唐代盛行，并且經(jīng)歷了1000多年歷史長(zhǎng)河的不斷熏陶，重彩山水畫也形成了非常獨(dú)特的色彩觀念和繪畫風(fēng)格，具有明顯的審美特征。重彩山水畫在繪畫方式中主要通過(guò)對(duì)色彩進(jìn)行勾勒填彩來(lái)渲染山水畫的色彩。重彩山水畫在我國(guó)隋朝開始發(fā)展。在唐代，由于李思訓(xùn)和李昭道父子對(duì)于自然色彩具有高超的把握能力，因此把石青帶到了繪畫的色彩中，進(jìn)一步完善了重彩山水畫的色彩體系，并形成了一定的規(guī)模。到宋代，重彩山水畫已經(jīng)擁有比較成熟的色彩系統(tǒng)，并對(duì)后世的山水畫色彩觀念有著非常大的影響，這也與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于江山穩(wěn)固繁榮的理想有關(guān);其次由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)比較繁榮，人們的精神層次也在不斷豐富，所以對(duì)于山水畫中的色彩感覺(jué)也在不斷轉(zhuǎn)變。

（三）淡雅的水墨山水畫

除了哲學(xué)思想對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)山水畫的色彩運(yùn)用影響很大之外。我國(guó)在歷史文化中所出現(xiàn)的主流觀念也對(duì)我國(guó)山水畫的色彩觀念有著非常大的影響。在我國(guó)歷史文化進(jìn)程中，詩(shī)人的情感對(duì)于藝術(shù)的影響非常重要。我國(guó)詩(shī)歌中有很多都表達(dá)了對(duì)于田園生活的向往。在這種社會(huì)主流觀念影響下，部分畫家開始追求色彩的恬淡和優(yōu)雅。其中王維不僅是一位詩(shī)人，同時(shí)也是一位山水畫家，并且深深熟知禪宗中所蘊(yùn)藏的哲理，因此格外追求山水畫中的筆墨淡雅，通過(guò)黑與白表現(xiàn)出來(lái)了哲學(xué)的辯證觀能夠替代一切其他的色彩?？梢哉f(shuō)，在淡雅水墨山水畫發(fā)展中，很多畫家僅僅通過(guò)水墨就描繪出具有極高藝術(shù)價(jià)值的山水畫作品。在淡雅的水墨山水畫中不僅表達(dá)了畫家對(duì)于水墨兩色的運(yùn)用造詣，同時(shí)也體現(xiàn)出了水墨山水畫中所營(yíng)造情感的重要性，體現(xiàn)出來(lái)了我國(guó)山水畫色彩觀念的不斷完善的特點(diǎn)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)代只有水墨兩色的山水畫逐漸沒(méi)有充滿其他色彩的山水畫更具有吸引力。

三、中國(guó)當(dāng)代山水畫色彩的不斷變革影響因素

（一）近現(xiàn)代西方色彩觀念對(duì)于中國(guó)山水畫色彩運(yùn)用的影響

在近現(xiàn)代隨著外來(lái)文化的不斷深入，西方的發(fā)達(dá)繪畫色彩觀念也給我國(guó)的美術(shù)史帶來(lái)了很大的沖擊，自此中國(guó)的山水畫也開始不斷變革并逐漸走向現(xiàn)代化。東西方文化不僅在地域環(huán)境上存在著很大的差異，也在藝術(shù)觀念以及色彩運(yùn)用上有著很大的不同，可以說(shuō)不同的文化氛圍和繪畫材料也不斷地影響著中國(guó)當(dāng)代山水畫色彩的變革和使用。我國(guó)當(dāng)代的山水畫色彩既有古代的簡(jiǎn)潔性，同時(shí)也有著現(xiàn)代西方的色彩多樣性和豐富性，西方的色彩觀念拓寬了中國(guó)當(dāng)代山水畫色彩的表現(xiàn)形式和使用方法。

（二）西方繪畫材料的運(yùn)用對(duì)于中國(guó)山水畫色彩應(yīng)用的影響

隨著當(dāng)代世界一體化的不斷發(fā)展，西方有很多繪畫材料也逐漸傳到了中國(guó)，并廣泛應(yīng)用在中國(guó)的山水畫色彩設(shè)計(jì)上。在近現(xiàn)代，西方的色彩顏料開發(fā)十分先進(jìn)。西方在繪畫中十分重視顏料的運(yùn)用和色彩的渲染，不僅對(duì)色彩的種類和開發(fā)有著極高的研究，同時(shí)對(duì)于繪畫的色彩陰暗技術(shù)也有著很深的研究。并且隨著西方化學(xué)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，西方所研發(fā)的繪畫材料逐漸具有染色力強(qiáng)、附著性強(qiáng)以及較容易調(diào)和的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)西方色彩化學(xué)中出現(xiàn)的各種色彩顏料都有利于運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中，從而加深色彩的表現(xiàn)力。中西方繪畫語(yǔ)言的交融，也對(duì)中國(guó)山水畫的色彩藝術(shù)創(chuàng)作以及山水畫的觀念有了一定的沖擊作用。中國(guó)山水畫各具特色的風(fēng)格也大大拓寬了中國(guó)山水畫的色彩自由表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)中國(guó)山水畫在當(dāng)代顏色材料上不僅更加豐富，同時(shí)色相變化也有了很大的進(jìn)步，因此在當(dāng)代由于西方繪畫材料的不斷應(yīng)用，中國(guó)山水畫的色彩創(chuàng)作也得到了很大的突破。

（三）當(dāng)代山水畫對(duì)于中國(guó)民間色彩語(yǔ)言的繼承和創(chuàng)新

除了西方繪畫材料和西方色彩觀念對(duì)于當(dāng)代山水畫的色彩影響非常大之外，傳統(tǒng)的民間色彩也對(duì)當(dāng)代山水畫的色彩創(chuàng)新有著比較大的影響。在中國(guó)民間色彩中不僅具有顏色鮮艷的特點(diǎn)，同時(shí)色彩的暈染也非常豪放，深得古代民間人士的喜愛(ài)。傳統(tǒng)的民間色彩具有的表現(xiàn)力非常強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的裝飾性，并且這種表現(xiàn)形式對(duì)于當(dāng)代中國(guó)山水畫的色彩使用也有非常大的作用。比如：當(dāng)代山水畫的羅安瓶作品中的表現(xiàn)形式具有民間色彩的活潑感，并且善于用多種鮮艷的顏色，再配上線條來(lái)對(duì)畫面進(jìn)行構(gòu)造。經(jīng)常善于使用大紅大綠等飽和度比較高的顏色，再采用補(bǔ)色對(duì)比等表現(xiàn)手法，通過(guò)多個(gè)顏色之間的過(guò)渡和對(duì)比，構(gòu)建了具有鮮明特色的美術(shù)作品。不僅增加了山水畫的圖像感，同時(shí)也增加了山水畫的平面裝飾性。并且山水畫中加強(qiáng)對(duì)色彩的運(yùn)用，不只是單純受到西方的思想文化，同時(shí)也有著我國(guó)民間傳統(tǒng)的色彩。

（四）當(dāng)代山水畫色彩運(yùn)用受到傳統(tǒng)色彩的繼承與啟示

在當(dāng)代要想使山水畫的色彩風(fēng)貌煥然一新，并不斷發(fā)揚(yáng)，就要加強(qiáng)對(duì)于色彩的運(yùn)用，并且在適應(yīng)時(shí)代的需求下又能夠保持住自身所具有的特色。中國(guó)山水畫要想在色彩運(yùn)用上進(jìn)一步發(fā)展，就不能故步自封，并且要處理好繼承和創(chuàng)新這兩者之間的關(guān)系，在對(duì)色彩的不斷運(yùn)用和豐富中保持住自己的獨(dú)特風(fēng)格，只有這樣才能夠促使當(dāng)代山水畫不斷發(fā)展。同時(shí)山水畫要想得到不斷的發(fā)展，也應(yīng)該注意對(duì)色彩的運(yùn)用和表現(xiàn)方式都進(jìn)行創(chuàng)新，在繼承山水畫的色彩語(yǔ)言基礎(chǔ)上不斷借鑒，從而加快當(dāng)代山水畫的不斷發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，色彩會(huì)影響山水畫的情感表達(dá)，是山水畫想要進(jìn)行構(gòu)圖的重要工具。在當(dāng)代中國(guó)山水畫色彩運(yùn)用中，筆墨仍然占據(jù)著重要的地位，其它色彩并不重要。在經(jīng)濟(jì)全球化的不斷影響下，我國(guó)山水畫遭受到外來(lái)文化的不斷沖擊，色彩的運(yùn)用也變得具有創(chuàng)新性。因此，中國(guó)山水畫必須要增強(qiáng)色彩的感染力，對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行繼承和創(chuàng)新使用。相信中國(guó)山水畫在當(dāng)代的發(fā)展會(huì)隨著對(duì)傳統(tǒng)色彩的繼承和創(chuàng)新，從而拓寬中國(guó)山水畫的生存空間。

四、當(dāng)代中國(guó)山水畫色彩創(chuàng)作的開拓

（一）繪畫材料變革下的中國(guó)山水畫色彩創(chuàng)作

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)山水畫色彩創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，不僅來(lái)源于我國(guó)古代的山水畫色彩，同樣也有西方的色彩影響。在我國(guó)古代，山水畫重要的就是對(duì)事物的臨摹，因此具有很強(qiáng)的真實(shí)性。隨著近代西方藝術(shù)的不斷涌入，山水畫寫生逐漸被人們所重視。不僅是指當(dāng)代中國(guó)山水畫的描繪方式，還指中國(guó)山水畫的色彩關(guān)系也發(fā)生了很多的變化，首先表現(xiàn)在色彩層次上，色彩層次的呈現(xiàn)者逐漸多樣化的特點(diǎn)，并且各個(gè)色彩之間的聯(lián)系也在逐漸增多。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫在色彩上十分講究，應(yīng)用筆墨渲染來(lái)凸顯出畫面的層次感，但是色彩的層次并不是非常重要的內(nèi)容。通過(guò)借鑒西方的水彩畫色之后，中國(guó)山水畫的色彩也在不斷地豐富，逐漸開始了對(duì)色彩層次的講究。自從我國(guó)宋朝開始，色彩對(duì)于山水畫來(lái)說(shuō)一直都是附屬的地位，只是一種符號(hào)特征。而近代以來(lái)西方繪畫顏色不斷傳入中國(guó)，山水畫也開始借助西方色彩的補(bǔ)色關(guān)系和冷暖關(guān)系對(duì)色彩進(jìn)行一定的搭配。西方很多附著力強(qiáng)，耐久性高以及便于調(diào)和的顏色材料也逐漸傳入中國(guó)，被廣泛地運(yùn)用到中國(guó)山水畫的色彩創(chuàng)作中，也使得中國(guó)山水畫的色彩種類更多，并且表現(xiàn)力也在不斷增強(qiáng)。可以說(shuō)在當(dāng)代，由于繪畫材料的不斷變革，中國(guó)山水畫的色彩得到了極大的豐富。在這種狀況下，中國(guó)的山水畫必須要抓住時(shí)代潮流，不斷改革顏色使用。

（二）當(dāng)代中國(guó)山水畫色彩表現(xiàn)的新思路

在當(dāng)代，為了方便山水畫色彩面貌的傳承和發(fā)揚(yáng)，山水畫創(chuàng)作不僅是對(duì)自然中的客觀事物和具體感受進(jìn)行表現(xiàn)的一種方式，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，并且滿足人們審美多元化的重要形式。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)山水畫色彩要想跟上時(shí)代步伐，就必須注入生命活力，熟練運(yùn)用多種色彩技法。所以，當(dāng)代的中國(guó)山水畫創(chuàng)作一定要打破以往色彩觀念的束縛，科學(xué)看待自然生物界中多種多樣的色彩，從而形成豐富的色彩語(yǔ)言。對(duì)于當(dāng)代出名的山水畫作品進(jìn)行分析，就能夠看出有很多作品都是受到了西方藝術(shù)思潮和色彩觀念的影響。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫講究?jī)?nèi)在抒情性，而西方的山水畫也是寫心特性，可以說(shuō)這兩者在一定程度上就有不謀而合的特點(diǎn)。中國(guó)山水畫色彩觀念要想得到人們的認(rèn)可，就要不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，并探討色彩表現(xiàn)的新思路?？梢哉f(shuō)中國(guó)山水畫要依據(jù)色調(diào)的正確處理和將山水畫精神不斷結(jié)合。相信在當(dāng)代山水畫色彩不斷發(fā)展下，山水畫能夠得到進(jìn)一步的改進(jìn)。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代山水畫色彩面貌進(jìn)行研究和分析，目前現(xiàn)代社會(huì)正在不斷的進(jìn)步，因此文化發(fā)展也逐漸呈現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)?？梢哉f(shuō)中華民族悠久的歷史文化土壤孕育了中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫色彩觀念。但是山水畫藝術(shù)本身就非常龐雜，牽扯到古代哲學(xué)和中西方色彩觀念等多種問(wèn)題。因此藝術(shù)也必須要緊跟時(shí)代的步伐，當(dāng)代山水畫要想得到進(jìn)一步的發(fā)展，就要對(duì)傳統(tǒng)的山水畫色彩進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，在保留住自身水墨特色的同時(shí)，又要對(duì)鮮艷的色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。有選擇地借鑒其它色彩語(yǔ)言，這樣不僅能夠促進(jìn)我國(guó)山水畫色彩的豐富性，同時(shí)又能夠促使山水畫的進(jìn)一步發(fā)展。

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