論莊錫龍漫畫的藝術(shù)特色

鞠楠

摘要：在四十多年的創(chuàng)作歷程中，莊錫龍始終緊扣時(shí)代脈搏，創(chuàng)作了一大批表現(xiàn)眾生百態(tài)、市場(chǎng)亂象、教育體制和官僚主義的作品。莊錫龍的漫畫體現(xiàn)了漫畫諷刺和幽默的內(nèi)在品格，成為藝術(shù)家激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊的有力武器。這些作品往往在批判中流露出悲憫，在笑聲中洞見出生命的底色，具有超越時(shí)代的藝術(shù)生命力與感染力。

關(guān)鍵詞：莊錫龍? ?漫畫? ?藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J218.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）16-0036-04

莊錫龍是深圳特區(qū)成立以來最知名的漫畫家，他的漫畫創(chuàng)作生涯始于1979年，持續(xù)至今。1983年，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立不久，莊錫龍調(diào)入《深圳特區(qū)報(bào)》，負(fù)責(zé)美編工作?？梢哉f，莊錫龍見證了深圳漫畫事業(yè)的發(fā)展。在四十多年的創(chuàng)作歷程中，他始終緊扣時(shí)代脈搏，創(chuàng)作了一大批具有深刻時(shí)代內(nèi)涵的漫畫作品，其反映社會(huì)生活之廣闊、藝術(shù)眼光之敏銳、藝術(shù)創(chuàng)作生命之長久，在同時(shí)代畫家中都是少見的。本文選取其漫畫創(chuàng)作的四個(gè)方面——對(duì)于眾生百態(tài)、市場(chǎng)亂象、教育體制和官僚主義的反映或諷刺來分析其作品的藝術(shù)特色。

一、觀察與記錄——對(duì)眾生百態(tài)的摹寫

在四十多年的創(chuàng)作生涯中，莊錫龍見證了時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展。他的漫畫作品猶如一面鏡子，映射出世間百態(tài)和美丑冷暖，呈現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)生活的豐富思考。

《足壇趣事》以“腳頭不行用嘴頭，嘴頭不行用拳頭，自己犯規(guī)怪裁判，技不如人炒教練”的順口溜調(diào)侃了國足，幽默表現(xiàn)了老百姓對(duì)國足恨鐵不成剛的心理?！渡凤L(fēng)景》預(yù)示了廣告時(shí)代的到來，在路口處，原本放置路牌的地方被各色廣告占據(jù)，讓路人找不到北?！短炷?，這是藝術(shù)還是巫術(shù)》諷刺了當(dāng)下古怪甚至有些恐怖的行為藝術(shù)?！度松R(shí)字糊涂始》表現(xiàn)了盜版書擾亂市場(chǎng)并危害讀者的現(xiàn)象?！吨鞯壬怼贰杜菽返茸髌放辛藢W(xué)術(shù)不端與學(xué)術(shù)抄襲?！丁靶〗?，現(xiàn)在該帶我們?nèi)ワL(fēng)景點(diǎn)了吧”》展現(xiàn)了旅游團(tuán)帶游客去購物點(diǎn)的“潛規(guī)則”。《絕對(duì)隱私大曝光》反映了醫(yī)院里患者看病扎堆、缺乏個(gè)人隱私的現(xiàn)狀?！哆@是二類保護(hù)動(dòng)物，不容易搞到，趁熱吃》《輪回》等揭露了使食用野生動(dòng)物的風(fēng)氣，認(rèn)為這種行為終究有一天會(huì)破壞自然界的生態(tài)平衡，打開病菌傳播的“潘多拉魔盒”。這一預(yù)言在新型冠狀病毒肆虐的2020年再次得到映證。這類作品來源于生活，很容易引發(fā)讀者的共鳴。

在展現(xiàn)眾生百態(tài)的作品中，畫家不僅出色運(yùn)用了諷刺的藝術(shù)手法，對(duì)社會(huì)上諸多奇怪的風(fēng)氣進(jìn)行批判，還將自己對(duì)生活的觀察和理解融入筆端，記錄對(duì)社會(huì)生活的新鮮感受。莊錫龍?jiān)谏虾Ｉ盍?4年，可以想見，到深圳工作后，嶺南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情給浸潤在海派文化中的畫家以何等的沖擊。有感于此，畫家創(chuàng)作了一些作品反映廣東獨(dú)特的地域文化?！度牖涬y》表現(xiàn)了某省赴廣東考察團(tuán)一行竟然需要配備廣州話、潮汕話、客家話、海南話四個(gè)翻譯的有趣情況，表現(xiàn)了畫家對(duì)身為方言頑固區(qū)的廣東的調(diào)侃?！稄V東的夏天》表現(xiàn)了畫家對(duì)嶺南生活一些有趣的發(fā)現(xiàn)，比如從不同風(fēng)格的遮陽帽中可以分出海南人、客家人和潮汕人，比如同一地區(qū)可能出現(xiàn)一邊下雨另一邊太陽普照的景象，比如炎熱的夏天青年男女為了追求帥氣，穿著厚厚的牛仔褲喝冷飲吹風(fēng)扇。這些漫畫的素材就來自生活本身，畫家通過細(xì)致的觀察，以類似寫真的方式，描繪日常生活中容易被忽視卻帶有一定趣味的生活片段，令人讀后會(huì)心一笑。

諷刺與幽默是漫畫的重要品格，莊錫龍展現(xiàn)浮世諸相的漫畫中，并不針對(duì)某個(gè)具體的人或者某件具體的事，他提煉與概括了社會(huì)中帶有普遍性的問題，并加以批判和調(diào)侃。正如著名漫畫家華君武所說：“漫畫是一種批評(píng)的藝術(shù)，它批評(píng)舊的思想、意識(shí)、作風(fēng)和習(xí)俗，用諷刺的手法來揭露他們的丑惡和可笑，引起人們的警惕和注意，縮小它們?cè)谛律鐣?huì)里的市場(chǎng)”①。這些漫畫如同時(shí)代發(fā)展的剪影，將特定的歷史發(fā)展瞬間定格下來。它們沒有宏大敘事的壓力，以一種輕松、活潑的方式觸及時(shí)代發(fā)展的某個(gè)特定時(shí)刻，表現(xiàn)繁瑣且局部的碎片故事。這些碎片故事，可以單獨(dú)來看，也能夠串聯(lián)到一起進(jìn)行考察。獨(dú)立地看，它表現(xiàn)自身的生活體驗(yàn)，連綴到一起看，則共同反映了某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活與風(fēng)氣，體現(xiàn)了獨(dú)特的時(shí)代印記。

大眾生活看似普通細(xì)碎，但真正有成就的藝術(shù)家卻都能夠從平凡的生活中汲取靈感完成創(chuàng)作。與其它藝術(shù)形式不同的是，漫畫所能給予畫家進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的空間非常有限，特別需要畫家以更加敏銳的觀察力在看似平淡重復(fù)的生活中發(fā)現(xiàn)并提煉出能夠引發(fā)讀者情感共鳴的生活意義并完成高度概括的藝術(shù)表達(dá)。每一幅成功的漫畫，畫面看似簡(jiǎn)單，又能給讀者帶來輕松愉悅的欣賞感受，背后無不凝聚著畫家長時(shí)間的藝術(shù)積累以及興會(huì)神到的靈感閃現(xiàn)。

二、審視與監(jiān)督——對(duì)市場(chǎng)亂象的表達(dá)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，商品市場(chǎng)一度出現(xiàn)了各種亂象。改革開放的浪潮中出現(xiàn)了不少投機(jī)倒把、以次充好等問題。生產(chǎn)、銷售到售后環(huán)節(jié)無不令人憂心，尤其是假冒偽劣商品橫行，引發(fā)了售后服務(wù)差、老百姓維權(quán)難等一系列困境。莊錫龍創(chuàng)作了大量漫畫，反映商品市場(chǎng)怪現(xiàn)狀，表達(dá)對(duì)小人物的同情和悲憫。

《振振有詞》里的商人面對(duì)自己缺斤短兩的問題，反而理直氣壯?！豆郑踩珬l例放哪兒去了》揭示了企業(yè)一味重視產(chǎn)品銷量而忽視安全生產(chǎn)的問題。《強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)》中，消費(fèi)者因?yàn)樯唐肥褂脝栴}受了傷，當(dāng)他到商場(chǎng)索賠時(shí)，接待人員張著大口數(shù)出千百條理由拒絕賠償。畫中，“顧客就是上帝”的標(biāo)語和“本理由解釋權(quán)歸本商場(chǎng)所有”的紅字形成強(qiáng)烈對(duì)比，令人哭笑不得。一邊是手纏繃帶、一臉愕然的“上帝”，一邊是滿面兇悍、唾液橫飛的商場(chǎng)員工，孰強(qiáng)孰弱，一目了然。《救救“上帝”》反映了商品市場(chǎng)虛假廣告橫行，畫家將言過其實(shí)的廣告比作起飛后四處漏氣的熱氣球，給置身其中的“上帝”帶來了驚魂一刻?！蹲⑺洝分S刺某些商家的承諾如同注水肉一樣充滿水分，讓人無法相信?！丁俺兄Z”》中，“絕不出售過期食品”“絕不售賣偽劣商品”“絕不使用假幣找錢”“絕不欺騙外地游客”“絕不打罵顧客”“絕不拒開發(fā)票”等商業(yè)底線竟被堂而皇之地作為承諾掛在門框上，成為招徠顧客的亮點(diǎn)，強(qiáng)烈的嘲諷意味呼之欲出。

在這些作品中，畫家表現(xiàn)了對(duì)底層市民深切的同情。他對(duì)自身權(quán)益受到損害的消費(fèi)者的同情是顯而易見的，他在漫畫中傾注了熱情，通過畫筆為他們討回公道。而針對(duì)侵害消費(fèi)者權(quán)益的商家，在批判他們錯(cuò)誤行為的同時(shí)，畫家也流露出隱蔽的同情。莊錫龍突破了非黑即白似的判定，他沒有把商家和消費(fèi)者放在對(duì)立的角度。他始終以有情之眼打量這個(gè)世界，在審視商品市場(chǎng)種種不公平現(xiàn)象的同時(shí)，又嘗試去理解這些行為背后的生存邏輯，這使得畫家的同情上升到悲憫的層面。《某公挑擔(dān)——老愛一頭沉》很好地詮釋了畫家對(duì)底層市民理解之同情，在這幅漫畫中，莊錫龍展現(xiàn)了他對(duì)市場(chǎng)積弊原因的思考，那就是當(dāng)今時(shí)代過于看中經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致見利忘義行為的出現(xiàn)。這幅漫畫中，作者通過對(duì)比的方法，呼喚平衡為人民服務(wù)和獲取經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。70年代一味強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益則避而不談，這顯然違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。80年代又片面追逐經(jīng)濟(jì)利益，而將為人民服務(wù)的思想和基本的道德操守拋到腦后，走向了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)極端。在畫家看來，只有協(xié)調(diào)好為人民服務(wù)和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系，商品市場(chǎng)才能獲得健康有序的發(fā)展。

市場(chǎng)發(fā)生的各種亂象，不唯中國改革開放前期所獨(dú)有，發(fā)達(dá)資本主義國家同樣經(jīng)歷過由亂而治的發(fā)展歷程。在這一歷史轉(zhuǎn)變過程中，除了政府主管部門加強(qiáng)管理這一行政手段之外，來自民間的輿論監(jiān)督同樣必不可少。莊錫龍的這些漫畫，以直觀辛辣的方式，不僅反映、見證了這一歷史進(jìn)程，更扮演了輿論監(jiān)督的重要角色，推動(dòng)著市場(chǎng)正常化發(fā)展的到來。

三、反思與糾錯(cuò)——對(duì)教育體制的批評(píng)

中國現(xiàn)行教育體制面臨的最為主要的批評(píng)在于偏重知識(shí)層面的記憶與傳授而忽視文化層面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，這在某種程度上扼殺了孩子自由發(fā)展的天性，有可能將孩子培養(yǎng)成有知識(shí)沒文化的考試機(jī)器。一味追求孩子的成績(jī)，忽視其他能力的培養(yǎng)，還可能導(dǎo)致孩子缺乏基本生活常識(shí)，成為高分低能的書呆子?！墩l有病》反映了父母把孩子視為襁褓中的嬰兒，事無巨細(xì)地照顧與呵護(hù)，最后孩子被培養(yǎng)成了自理能力差、無法融入社會(huì)的巨嬰?！哆@事該咋辦，老師沒教過》《一曬就化》《“憂等生”》等漫畫反映了一些高學(xué)歷的人才缺乏獨(dú)立生活能力，是對(duì)當(dāng)下只看重成績(jī)與升學(xué)的教育體制的深刻反思。

這種教育體制的弊端甚至在孩子青少年時(shí)期就初現(xiàn)端倪，它導(dǎo)致了家長望子成龍的心態(tài)更加迫切，如此心態(tài)反映在家庭教育中，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)孩子的過度呵護(hù)，二是對(duì)孩子成績(jī)的過度關(guān)注。

一些家長在孩子出生后就對(duì)孩子倍加呵護(hù)，寄予厚望。這種殷切的期盼，有時(shí)候過于沉重，反而影響孩子健康獨(dú)立的成長?！洞雀浮吠ㄟ^對(duì)比的手法表現(xiàn)父親對(duì)孩子的愛，肥胖的父親蜷縮在一個(gè)小床上，而小小的孩子卻躺在寬大的床上，讓人在感慨父愛的同時(shí)又感到一些苦澀?！犊蓱z天下父母心》表現(xiàn)了孩子病房門口人頭攢動(dòng)，而老年病房卻門口羅雀。一群老人家在窗口翹首期盼，等待家人的探視，更為畫面增添了不少辛酸感。這種以子女為絕對(duì)中心的家庭模式不僅容易導(dǎo)致孩子唯我獨(dú)尊的心理，也給他們帶來巨大的心理壓力，不利于其形成穩(wěn)定的自我認(rèn)知和健全的人格。

對(duì)成績(jī)不切實(shí)際的追求則致使父母不能正視孩子喜愛玩耍的天性和自然成長規(guī)律，做出拔苗助長的錯(cuò)誤行為?！督衲晡?歲》表現(xiàn)了一個(gè)5歲小孩身上沉重的枷鎖，在這個(gè)本該自由自在玩耍的年紀(jì)，孩子要背唐詩、學(xué)數(shù)學(xué)、練英語、寫書法、學(xué)彈琴，這些負(fù)荷壓得孩子無法喘氣?！斗偶倭耍o你好好補(bǔ)一補(bǔ)》表現(xiàn)了媽媽在假期中給孩子買來各色教輔書籍，堆成小山一樣的資料讓孩子苦不堪言。對(duì)于教育的焦慮讓孩子喪失了本該自由在在、無拘無束的童年。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，即使還沒入學(xué)的孩子，也早早就背上了大書包，輾轉(zhuǎn)各個(gè)培訓(xùn)中心，完成家長“贏在起跑線上”的愿望，可悲復(fù)可嘆。

中國基礎(chǔ)教育從根本上跟隨著高考這根指揮棒完成著自身所有的發(fā)展與變化，所以對(duì)于中國教育諸多問題的批評(píng)，最終其實(shí)都會(huì)指向高考。實(shí)事求是地講，自1977年恢復(fù)高考以來，這一面臨過諸多批評(píng)的考試制度，卻是現(xiàn)代中國絕大多數(shù)人借以改變自身命運(yùn)的最為關(guān)鍵的、也可能是唯一的機(jī)會(huì)。莊錫龍的教育類漫畫，面對(duì)的正是這樣一個(gè)既存在某些問題，但卻能夠在較大范圍內(nèi)維持公平并切實(shí)幫助普通人轉(zhuǎn)變?nèi)松\(yùn)的教育選拔制度，所以無論是在角度選取還是在情緒表達(dá)方面，都能夠體會(huì)到作者善意的克制，甚至能夠感受到批評(píng)中的呵護(hù)。

四、揭露與鞭撻——對(duì)官僚主義的諷刺

在干部隊(duì)伍中，一度存在門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦的官僚主義作風(fēng)。有感于此，莊錫龍畫了一系列嘲諷官僚主義的漫畫，對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了揭露，這一類作品中所蘊(yùn)含的情感往往表現(xiàn)得較為激烈。

《明天要和群眾對(duì)話》深刻揭示了官本位思想，批判了部分官員缺乏深入基層、深入群眾的工作意識(shí)。一個(gè)官員與群眾對(duì)話前的準(zhǔn)備就是“不清楚”“不了解”“研究研究”“這不是我管的”等語言，極盡敷衍推托之能事?！犊偹闵w齊了》表現(xiàn)了辦事程序繁瑣的問題。主人公的申請(qǐng)報(bào)告竟然要蓋十幾個(gè)公章，東奔西跑，總算蓋齊了所有章，流程走完了，人也癱倒了?！恫环判摹贩从沉送庑兄笓]內(nèi)行的怪現(xiàn)狀。本來貓抓老鼠是再自然不過的一件事，但是圖中的人物卻強(qiáng)行干預(yù)，硬要抱著貓狂奔，一邊跑一邊指望手中的貓完成抓老鼠的任務(wù)?？上攵詈蟛坏约豪鄣脷獯跤?，貓也肯定抓不到老鼠。這幅畫諷刺了罔顧實(shí)事求是原則和違背科學(xué)規(guī)律、蠻干硬干的奇怪現(xiàn)象，令人看后忍俊不禁。

官僚主義作風(fēng)的另一個(gè)重要表現(xiàn)就是“文山會(huì)海”?！冻丁暗啊睍?huì)》畫了一個(gè)名為“先有雞還是先有蛋第8384次研討會(huì)”，與會(huì)者無不昏昏欲睡，辛辣諷刺了為一個(gè)沒有價(jià)值的問題反復(fù)開會(huì)的荒誕場(chǎng)景。《無題》以茶壺和茶杯作為畫面的主體，茶壺被畫成了時(shí)鐘的形狀，象征著時(shí)間，茶杯上的“會(huì)”字表現(xiàn)了某一階段的文山會(huì)海。隨著茶壺里的水倒入茶杯，原來茶壺上完整的時(shí)鐘被拆散、打碎，暗示著整塊的、寶貴的時(shí)間被一個(gè)個(gè)會(huì)議分割得七零八落。自古以來，中國人就喜歡把時(shí)間比喻成流水。“逝者如斯夫，不舍晝夜”“四十余帝三百秋，功名事跡隨流水”“黃河?xùn)|走溟，百日羅東海。逝川與流光，飄忽不相待”“逝川嗟而命，丘井嘆吳身”“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”……這些詩句飽含了詩人對(duì)個(gè)體生命的體悟和對(duì)時(shí)間的慨嘆。這不僅因?yàn)闀r(shí)間如同流水一去不復(fù)返，還蘊(yùn)含詩人對(duì)時(shí)間崇高性的一種恐懼。時(shí)間和流水的共同處是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，將人生在世幾十年的時(shí)間放在歷史長河里來看，更顯現(xiàn)出時(shí)間的易逝和生命的可貴。既然人生短暫、時(shí)間珍貴，就更不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在無聊的會(huì)議上。過多的會(huì)議不僅消耗了干部的大量精力，也助長了形式主義和官僚主義作風(fēng)。莊錫龍通過這些漫畫，犀利地指出作風(fēng)建設(shè)中的痼疾，呼喚“削山填?！保p裝上陣，集中精力解決實(shí)際問題。

在中國特色的政治——藝術(shù)語境中，拿捏好諷刺尺度是一名藝術(shù)家必須掌握的技巧：既要運(yùn)用一定的諷刺形式去揭露刺痛某些現(xiàn)象、某些人，又不能突破審查紅線。這其實(shí)并不是現(xiàn)代中國所新生成的文化特點(diǎn)，更基于中國傳統(tǒng)文化的深層底蘊(yùn)?？鬃釉缇陀小皹范灰?，哀而不傷”的教導(dǎo)，任何藝術(shù)表現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)有一定限度，既不能諂媚式贊美，更不能破口大罵。莊錫龍對(duì)于官僚作風(fēng)的諷刺在有限的實(shí)踐范圍內(nèi)以或隱晦或巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)出色地實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作目標(biāo)：既揭露批判了存在的問題，又符合“溫柔敦厚”的標(biāo)準(zhǔn)。

五、結(jié)語

莊錫龍通過巧妙的情節(jié)構(gòu)思、夸張的人物刻畫、通俗的諷刺語言，傳遞出現(xiàn)代憂患意識(shí)和現(xiàn)代批判精神。在情節(jié)設(shè)計(jì)方面，畫家通過帶有一定荒誕性的情節(jié)表現(xiàn)扭曲變形的社會(huì)生活，和人們?nèi)諠u崩塌的精神世界。在刻畫人物方面，畫家通過抓住最具特征的表情、動(dòng)作和語言放大人物的特點(diǎn)，塑造出典型人物的典型性格。這種夸張與變形建立在畫家恰當(dāng)?shù)靥幚硭囆g(shù)虛構(gòu)與邏輯真實(shí)的基礎(chǔ)上，它的本質(zhì)仍是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)。此外，畫家擅長采用反語和反諷的方式，展現(xiàn)人物矛盾的言行，揭示出人性的弱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)常規(guī)邏輯的顛覆。

漫畫創(chuàng)作來源于生活，源于對(duì)世事最深切的體會(huì)。創(chuàng)作漫畫的最重要的前提是有感而發(fā)。莊錫龍從小家境貧寒，他撿過破爛、擺過地?cái)?、做過小工，底層生活經(jīng)歷使他閱遍人生世相、歷盡生活百態(tài)，成為他日后創(chuàng)作的重要積累和寶貴財(cái)富。在他的作品中，我們能看到犀利的筆鋒、敏銳的洞察、幽默的手法和老辣的藝術(shù)表現(xiàn)力。莊錫龍的漫畫體現(xiàn)了漫畫諷刺和幽默的內(nèi)在品格，成為藝術(shù)家激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊的有力武器。這種諷刺，不是“冷嘲”而是“熱諷”，這種批判，不是金剛怒目式的憤怒，而是一種充滿靜穆的力量。他深挖國民的種種弱點(diǎn)和人性的劣根性，以積極入世的態(tài)度直面問題，并對(duì)解決問題抱以厚望。這些作品往往在批判中流露出悲憫，在笑聲中洞見出生命的底色，具有超越時(shí)代的藝術(shù)生命力與感染力。