李文菁
摘 要:中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)對(duì)漢語(yǔ)教育本身和漢語(yǔ)語(yǔ)法研究進(jìn)程都具有非常重要的意義,然而現(xiàn)代語(yǔ)文教育中,語(yǔ)法教學(xué)在課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和教學(xué)內(nèi)容上都存在一定程度上的淡化,本文嘗試從個(gè)人語(yǔ)言能力、漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)等方面來(lái)分析語(yǔ)法教學(xué)淡化的原因,并提出語(yǔ)法教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教育中的重要意義,加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法自身和語(yǔ)法語(yǔ)法教學(xué)的研究有助于學(xué)校語(yǔ)文教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教育;中學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)法教學(xué);語(yǔ)法知識(shí)
在現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教育中,語(yǔ)法教學(xué)的存在地位一直就是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的問(wèn)題。自上世紀(jì)50年代現(xiàn)代語(yǔ)文教育起步時(shí),就曾把語(yǔ)法教學(xué)作為母語(yǔ)教育的一個(gè)重點(diǎn)加入到教材中,而在課程的實(shí)踐和發(fā)展過(guò)程中,受教材語(yǔ)法知識(shí)刻板枯燥,師生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)興趣不高等因素影響,語(yǔ)法教學(xué)的弊端逐漸顯露。自中學(xué)語(yǔ)文教育新課標(biāo)理念由工具性向人文性轉(zhuǎn)變后,語(yǔ)文教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),對(duì)單純的漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)并不做重點(diǎn)要求,只是作為閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際等能力培養(yǎng)的附屬性工具。重視分析語(yǔ)法教學(xué)在現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教育中的淡化問(wèn)題對(duì)提升語(yǔ)文教育質(zhì)量和培養(yǎng)中學(xué)生多元開(kāi)闊的思維能力有重要意義。
一、從中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的變化看語(yǔ)法教學(xué)的淡化
(一)上世紀(jì)語(yǔ)法教學(xué)觀影響下的教學(xué)大綱
20世紀(jì)50年代,受蘇聯(lián)語(yǔ)言工具觀思潮“語(yǔ)言是交際的工具”的影響,國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)教學(xué)將語(yǔ)文課等同于語(yǔ)言課,把語(yǔ)言的工具性運(yùn)用到語(yǔ)文教育中去。從《暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)》到1984年的《中學(xué)教學(xué)語(yǔ)法教學(xué)提要(試用)》都體現(xiàn)了漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)語(yǔ)法知識(shí)研究與普及的重視。此時(shí)教學(xué)語(yǔ)法最大的特點(diǎn)是內(nèi)容的實(shí)用性和可接受性。在當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)、文學(xué)分科的《漢語(yǔ)》教材中的第三、四、五冊(cè)分別為漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)設(shè)置了不同的相對(duì)獨(dú)立的章節(jié),包括詞類、句子成分、句子結(jié)構(gòu)、句法等語(yǔ)法知識(shí)。雖然教材的科學(xué)性和體系性很強(qiáng),但對(duì)初中生的學(xué)情分析卻考慮不夠。不過(guò),可以看出那時(shí)語(yǔ)法教學(xué)在整個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)中不僅相對(duì)獨(dú)立發(fā)展,而且享有較高的地位。
(二)現(xiàn)代新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的要求
現(xiàn)代語(yǔ)文教育課程標(biāo)準(zhǔn)的核心是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),而對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的解釋又以模糊的語(yǔ)感培養(yǎng)為中心,體現(xiàn)在識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力四個(gè)方面的掌握和實(shí)踐上,這些能力的培養(yǎng)與語(yǔ)法教學(xué)通過(guò)閱讀、寫(xiě)作等方面建立了某種間接聯(lián)系。語(yǔ)法作為母語(yǔ)教育重要的核心內(nèi)容直接出現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中,也是附庸在義務(wù)教育第四學(xué)段(7~9年級(jí))關(guān)于閱讀的課程目標(biāo)部分:“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí),用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)?!庇纱丝梢?jiàn),語(yǔ)法教學(xué)在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理念中只是被當(dāng)作一種閱讀的輔助性工具,通過(guò)對(duì)主體文章的行文結(jié)構(gòu),文章語(yǔ)言用詞用句的結(jié)構(gòu)規(guī)則來(lái)進(jìn)行分析學(xué)習(xí),最終目的并不是掌握語(yǔ)法知識(shí)本身,而是語(yǔ)法知識(shí)在文章語(yǔ)言中的應(yīng)用,進(jìn)一步對(duì)文章內(nèi)容有更深程度的理解。語(yǔ)法教學(xué)已經(jīng)從上世紀(jì)50年代獨(dú)立的教學(xué)板塊發(fā)展為現(xiàn)代附庸在閱讀寫(xiě)作等教學(xué)板塊的工具性內(nèi)容了。
二、中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)淡化的主要原因
(一)人類具有先天的語(yǔ)言能力
喬姆斯基認(rèn)為人的大腦中先天就具有掌握語(yǔ)言的機(jī)制。在母語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中,一個(gè)兒童在很短的時(shí)間內(nèi)和穩(wěn)定的、連續(xù)的語(yǔ)言環(huán)境中,運(yùn)用有限的語(yǔ)言材料說(shuō)出或聽(tīng)懂自己從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)聽(tīng)過(guò)的新句子,并在刺激頻繁條件下也很少犯語(yǔ)法錯(cuò)誤。這都?xì)w因于人類與生俱來(lái)的語(yǔ)言天賦。掌握語(yǔ)言需要有一定的抽象思維能力和靈活的發(fā)音能力,人類具有發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官,為人類掌握語(yǔ)言的能力奠定了生理基礎(chǔ)。人類的語(yǔ)言能力是先天具備的,而人類學(xué)會(huì)運(yùn)用一門語(yǔ)言需要在特定的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境中。
因此人類這種獨(dú)特的與生俱來(lái)的語(yǔ)言能力可以解釋為什么不用了解掌握基本的語(yǔ)法知識(shí),就能熟練的運(yùn)用現(xiàn)成的語(yǔ)言材料組合成合乎語(yǔ)法規(guī)范的句子,甚至對(duì)語(yǔ)言文字一竅不通的文盲都能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行正常的社會(huì)交際,而不受語(yǔ)法知識(shí)匱乏的限制。從嬰兒期開(kāi)始,語(yǔ)言能力的作用使得嬰兒自發(fā)的學(xué)習(xí)模仿周圍語(yǔ)言環(huán)境中所提供的話語(yǔ)材料。人類學(xué)習(xí)母語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程也就是對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)感培養(yǎng)的過(guò)程,大多數(shù)正常人都通過(guò)14歲之前的母語(yǔ)習(xí)得培養(yǎng)了一定程度上社會(huì)生存發(fā)展所必需的語(yǔ)感。由此獲得的母語(yǔ)語(yǔ)感,也是讓大多數(shù)人不重視漢語(yǔ)語(yǔ)法的原因??此铺摕o(wú)縹緲的語(yǔ)感已經(jīng)解決了學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的基本需求,這時(shí)再論語(yǔ)法的重要性似乎并不足以深入人心。在現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,無(wú)論是教材的范文學(xué)習(xí)還是習(xí)題練習(xí)中都未曾出現(xiàn)因?yàn)檎Z(yǔ)法知識(shí)匱乏或缺乏對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的大量閱讀和理解障礙或是輸出困難。因而導(dǎo)致大多數(shù)人逐漸形成語(yǔ)法對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)并無(wú)太大幫助甚至語(yǔ)法無(wú)用的觀點(diǎn)。中學(xué)生的語(yǔ)感不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)人文性語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)果,與他們自身先天性的語(yǔ)言能力和后天穩(wěn)定、持續(xù)的母語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境也有很大的關(guān)系。
(二)漢語(yǔ)語(yǔ)法自身的特點(diǎn)
中國(guó)古代傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)主要集中在對(duì)漢字本身的研究上,缺乏對(duì)語(yǔ)法的直接研究。傳統(tǒng)的“小學(xué)”包括分析字形的文字學(xué),研究字音的音韻學(xué),解讀字義的訓(xùn)詁學(xué)。漢語(yǔ)是一種沒(méi)有明顯形態(tài)變化的意合語(yǔ)言,語(yǔ)序和虛詞是體現(xiàn)語(yǔ)法意義的主要語(yǔ)法手段。在古漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)則中,虛詞和語(yǔ)序的改變使句子在語(yǔ)法意義上有一定差別,但在整體語(yǔ)義上并沒(méi)有太大的變化,因而在語(yǔ)法上并不影響對(duì)古籍的閱讀。例如“申之以孝悌之義”變換語(yǔ)序成“以孝悌之義申之”,在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了主被動(dòng)的轉(zhuǎn)換而語(yǔ)義并未有很大程度的改變。真正對(duì)先秦經(jīng)典和古籍解讀設(shè)置障礙的是漢字的音形義,傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)也是圍繞著這三個(gè)方面進(jìn)行深入的研究,傳統(tǒng)的“小學(xué)”作為經(jīng)學(xué)的附庸,尚未形成獨(dú)立發(fā)展的一門學(xué)科。由于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)研究就集中在感性的認(rèn)識(shí),而不是理性的分析上,因而導(dǎo)致了現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較多地強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)語(yǔ)感的重要性,重視對(duì)學(xué)生閱讀能力、識(shí)字寫(xiě)字能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力等方面的培養(yǎng),而把分析描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則的語(yǔ)法學(xué)放在了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性地位上。
現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法真正的獨(dú)立發(fā)展是從上世紀(jì)初逐漸開(kāi)始的,在《馬氏文通》問(wèn)世以前,人們尚未對(duì)漢語(yǔ)本身的語(yǔ)法有清晰的認(rèn)識(shí),而漢語(yǔ)語(yǔ)法教育更是在50年代才有了較為完整的指導(dǎo)思想和教學(xué)大綱。漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展之初,較多受到西方印歐語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的觀點(diǎn)影響。并且至今漢語(yǔ)語(yǔ)法的一些問(wèn)題都尚未擺脫印歐語(yǔ)語(yǔ)法的思想禁錮。由于漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)研究歷史較短,且受印歐語(yǔ)影響較大,此時(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究體系比較繁復(fù),語(yǔ)法中有較多至今尚無(wú)定論的爭(zhēng)議問(wèn)題。這對(duì)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容的抉擇和取衡提出了較大的挑戰(zhàn)。50年代的教材偏重語(yǔ)言的工具性,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí),將一套從語(yǔ)素到復(fù)句的語(yǔ)法體系生搬到教材中,但未把握好中學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn),并未取得預(yù)期的教學(xué)效果。
(三)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在一定的語(yǔ)法無(wú)用論
受印歐語(yǔ)影響較語(yǔ)法無(wú)用論導(dǎo)致語(yǔ)法教學(xué)存在感不強(qiáng)的主要原因有二。
(1)中學(xué)生沒(méi)有必要掌握完整的語(yǔ)法體系。
在新課標(biāo)語(yǔ)感中心論和強(qiáng)調(diào)人文性的影響下,只要保證大量的閱讀,和穩(wěn)定的輸出訓(xùn)練,語(yǔ)文能力自然會(huì)提高。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”;“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”;“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”等等觀念都在持續(xù)影響著一代代的語(yǔ)文教學(xué)觀。并且一代代文豪他們并沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)法也能寫(xiě)出精妙絕倫,享譽(yù)世界的文章。語(yǔ)法無(wú)用論就在這樣堅(jiān)實(shí)而無(wú)法推翻的基石下發(fā)展著。對(duì)于這種看法,呂叔湘先生有一段精辟的話:“文章的好壞,語(yǔ)法知識(shí)是其中的一個(gè)因素,還要多讀范文,講究作文法,講究邏輯思維??删湍谜Z(yǔ)法這一件事情來(lái)說(shuō),學(xué)過(guò)語(yǔ)法的人比起沒(méi)有學(xué)過(guò)語(yǔ)法的人來(lái),文字通順的比例也總要大些。人們的很多技能是靠經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的,是不知不覺(jué)學(xué)會(huì)的。可是如果把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)總結(jié),懂得其中的道理,把不自覺(jué)的變成自覺(jué)的,不但知其然,并且知其所以然,他的技能就會(huì)得到鞏固和提高。這個(gè)原則也適用于語(yǔ)言文字,語(yǔ)言文字的運(yùn)用也是一種技能?!薄对鯓痈袑W(xué)生講語(yǔ)法》對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)法肯定是有用的,但學(xué)習(xí)語(yǔ)法不是為了記住,當(dāng)做背誦性知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí),而是強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性,聯(lián)系實(shí)際來(lái)幫助運(yùn)用。
(2)學(xué)生理解不了,教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)存在適用性問(wèn)題。
1984年的《中學(xué)教學(xué)語(yǔ)法教學(xué)提要(試用)》中語(yǔ)法知識(shí)更像是大學(xué)語(yǔ)法知識(shí)的壓縮,據(jù)其編寫(xiě)的語(yǔ)文教材自然也不符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和實(shí)際的學(xué)習(xí)。語(yǔ)法知識(shí)脫離語(yǔ)法教學(xué),與學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)際情況聯(lián)系并不緊密。加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。
三、中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教育的意義及其發(fā)展
語(yǔ)法知識(shí)的缺失會(huì)對(duì)中學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。作文中的病句問(wèn)題,簡(jiǎn)答題中語(yǔ)句不通順問(wèn)題乃至數(shù)理化學(xué)科中因誤解題意導(dǎo)致解答錯(cuò)誤的問(wèn)題層出不窮,這些問(wèn)題的根源其實(shí)是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的了解并不充分。針對(duì)于此可以看出中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)的必要性,在上世紀(jì)工具觀主導(dǎo)的語(yǔ)法教育前車之鑒下,現(xiàn)代語(yǔ)文語(yǔ)法教育應(yīng)該結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,將語(yǔ)法教學(xué)滲透在實(shí)際范文中進(jìn)行傳授講解,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法訓(xùn)練的強(qiáng)化;結(jié)合實(shí)際注重學(xué)生的語(yǔ)法問(wèn)題分析運(yùn)用能力,加強(qiáng)書(shū)面和口語(yǔ)語(yǔ)言組織能力的訓(xùn)練,在實(shí)踐中規(guī)范學(xué)生語(yǔ)法。
章太炎先生曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)比方,他說(shuō)學(xué)校好像是一個(gè)池塘,如果沒(méi)有外面的長(zhǎng)江大河的灌輸,池塘里的水遲早會(huì)干涸。這個(gè)比方同樣適用于中學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)法教育,因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教育要想得到發(fā)展,就必須不斷廓清對(duì)漢語(yǔ)本身的認(rèn)識(shí),對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)越透徹就越有益于指導(dǎo)漢語(yǔ)教育,使之更有針對(duì)性,教學(xué)效率更高。因此,中學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展不僅需要教研人員和語(yǔ)文教師的共同努力,還需要培養(yǎng)更多的語(yǔ)言學(xué)人才。以漢語(yǔ)教學(xué)的興盛為己任而努力推進(jìn)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究進(jìn)程。
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