《紅樓夢(mèng)》中元春身份及其拒絕言語(yǔ)行為

劉文瓊

摘 ? 要： 賈元春是《紅樓夢(mèng)》中賈政和王夫人的嫡出長(zhǎng)女。因“賢孝才德“，被選入宮作了女史，離家多年。后被封“賢德妃”，成為皇宮里一人之下萬(wàn)人之上的顯赫皇妃，也就成為官宦賈府最強(qiáng)大的后盾。被封為妃后，元春有一次離宮回家探親的經(jīng)歷。本文討論元春這次探親經(jīng)歷中的各種拒絕言語(yǔ)行為及反映出的元春內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞： 賈元春 ? 身份 ? 拒絕 ? 言語(yǔ)行為

一、理論綜述

言語(yǔ)行為是使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的行為?，F(xiàn)行最通用的劃分方式是將言語(yǔ)行為劃分為三類(lèi)：1.發(fā)音行為：所有的言語(yǔ)行為都要通過(guò)發(fā)出有意義的語(yǔ)音才能完成，因此，發(fā)音行為是所有言語(yǔ)行為的物質(zhì)及生理基礎(chǔ)。同時(shí)，無(wú)意義的語(yǔ)音不能被稱為發(fā)音行為，只有有效表示說(shuō)話者意見(jiàn)的語(yǔ)音才可以被稱為發(fā)音行為，因?yàn)檠哉Z(yǔ)行為討論的是人們的言語(yǔ)對(duì)說(shuō)話內(nèi)容里包含的事件的影響。2.話語(yǔ)施事行為：人們的言語(yǔ)行為中，有些動(dòng)詞是具有施為性的動(dòng)詞，人們說(shuō)出這些動(dòng)詞就等于做這些事。這類(lèi)動(dòng)詞包括表示陳述、允諾、提問(wèn)、請(qǐng)求和命令等。比如：請(qǐng)你把鹽遞給我好嗎？這是一個(gè)表示請(qǐng)求的例子。3.話語(yǔ)施效行為：話語(yǔ)施事行為結(jié)束以后，對(duì)聽(tīng)話人會(huì)產(chǎn)生一定的影響，聽(tīng)話人會(huì)根據(jù)話語(yǔ)施事行為的內(nèi)容作出相應(yīng)的反應(yīng)。比如，相對(duì)于上一個(gè)例子，聽(tīng)話人的行為是把鹽遞給說(shuō)話人，完成這一個(gè)語(yǔ)輪的言語(yǔ)交際行為①。

社會(huì)心理學(xué)家Tajfel和Turner②（7-24）認(rèn)為，身份分為社會(huì)身份和個(gè)體身份兩種。社會(huì)身份討論人在集體中的位置，即人在集體中的身份。由于同一個(gè)人在不同的社會(huì)集體中可能處于不同的位置，因此，個(gè)體身份可能隨著社會(huì)身份的變化而變化。長(zhǎng)期處于某個(gè)集體中的個(gè)人，會(huì)對(duì)這個(gè)集體產(chǎn)生心理認(rèn)同，從一開(kāi)始就將自己放在這個(gè)集體之內(nèi)確定位置，并把這個(gè)集體內(nèi)部的各種行為規(guī)范內(nèi)化成為個(gè)人的行為規(guī)范和行為。Brewer & Gardner③（83-93）討論了身份表征，并認(rèn)為身份表征可以劃分為個(gè)體表征、人際表征和群體表征。這三種表征分別對(duì)應(yīng)個(gè)體身份、人際身份和群體身份。因此，在討論個(gè)體身份的時(shí)候，一定要考慮當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境和個(gè)體所處的環(huán)境，即個(gè)體在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境中的身份——語(yǔ)用身份④（77-78）。

拒絕是言語(yǔ)行為中的一種，使用語(yǔ)言對(duì)別人的意見(jiàn)、態(tài)度、觀點(diǎn)、行為、主張表示否定。Brown and Levinson⑤認(rèn)為，面子是普遍存在的，是需要交際雙方共同維護(hù)的。他們把希望別人贊同或肯定自己觀點(diǎn)的心理稱為正面面子，把不希望別人反駁自己觀點(diǎn)的心理稱為負(fù)面面子。正面面子對(duì)對(duì)方的期待更高，負(fù)面面子對(duì)對(duì)方的期待相對(duì)較低。在交際中，如果某一方的面子受到傷害，則可能產(chǎn)生防御或敵對(duì)性心態(tài)。因此，在進(jìn)行拒絕行為的時(shí)候要盡量使用間接拒絕的方式以降低對(duì)對(duì)方面子的傷害，并使交際順利進(jìn)行。

二、元春的拒絕言語(yǔ)行為

《紅樓夢(mèng)》第十八回中詳細(xì)描寫(xiě)了賢德妃娘娘元春省親時(shí)的場(chǎng)景。本文選取其中的幾個(gè)例子，加以討論。

例一：元春入賈府，轎輿最先停下的院落就是后來(lái)的大觀園。下輿更衣入園后上船瀏覽。元春在船上看到寶玉陪賈政游園時(shí)題的“蓼汀花溆”匾聯(lián)后，笑道：“‘花溆二字便妥，何必‘蓼??？”侍座太監(jiān)聽(tīng)了，忙下小舟登岸，飛傳與賈政。賈政聽(tīng)了，急忙移換⑥（227）。

這里的事件是元春對(duì)園里的一處匾聯(lián)提出否定意見(jiàn)?！稗ぁ?，指的是一種一年生或多年生草本植物;“汀”指的是水邊的地勢(shì)較平的地面，所以“蓼汀”指的是長(zhǎng)在水邊的蓼科植物?！盎ㄤ印敝?，“溆”指水邊，所以“花溆”是指花開(kāi)在水邊。唐朝羅業(yè)曾經(jīng)賦詩(shī)：“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開(kāi)水國(guó)愁?！币虼?，“蓼汀”這個(gè)詞感情色彩偏憂郁。建造大觀園和元春省親，都是為了感謝皇帝對(duì)賈家的恩德，在這里使用的詞語(yǔ)應(yīng)該積極向上，明確表達(dá)感謝皇恩的含義。在這種情況下，使用含義憂郁的詞，不但不能表達(dá)歌頌皇恩的主題，反而有可能會(huì)給皇帝留下不好的印象?！盎ㄤ印睕](méi)有相對(duì)負(fù)面的感情色彩，單純指長(zhǎng)在水邊的花。因此，元春看到這個(gè)匾，立刻就表示這個(gè)詞語(yǔ)需要修改。這里的拒絕理由是“有更好的詞語(yǔ)可以用，所以不要用不合適的了”。拒絕方式是反問(wèn)，并在拒絕之前提出了修改建議。元春提出修改建議的態(tài)度是“笑道”，說(shuō)明她態(tài)度很好。同時(shí)，元春的拒絕言語(yǔ)一出口，立即有侍座太監(jiān)把修改意見(jiàn)傳遞給賈政，賈政立刻找人換了牌匾。

例二：進(jìn)入賈府以后，各種金碧輝煌中，元春升座受禮。禮儀太監(jiān)二人引賈赦等，于月臺(tái)下排班，殿上昭容傳諭曰：“免?！碧O(jiān)引賈赦等退出。又有太監(jiān)引榮國(guó)太君及女眷等自東階升月臺(tái)上排班，昭容再諭曰：“免?！庇谑且刷蓿?27）。

這里雖然是由昭容之口說(shuō)出，但這是經(jīng)元春口諭、昭容傳達(dá)的言語(yǔ)行為，因此仍然理解為元春的意思表達(dá)。這里是元春省親當(dāng)日入賈府之后，賈府家人準(zhǔn)備向她行禮時(shí)的第一次拒絕，拒絕內(nèi)容是賈家男女親戚向元春行君臣大禮。拒絕原因是元春是賈家出身的娘娘。在皇宮中，元春作為妃子，時(shí)刻都要謹(jǐn)言慎行，注意舉止和各種規(guī)矩，她覺(jué)得受到束縛。這次回到賈府，元春希望自己皇室妃子的身份能被稍微遺忘一陣，稍微減免一點(diǎn)皇室規(guī)矩，像入宮以前一樣，和家人以輕松的心情、放松的態(tài)度一起度過(guò)平凡自由的晚間時(shí)光，而不是全程都要受到各種嚴(yán)格的皇室規(guī)矩的左右。因此，皇家的煩瑣禮數(shù)，她能免的都免了。這句話的拒絕方式是提供別的辦法，拒絕以后的建議是“就不要行禮了吧”，提出建議的態(tài)度是親切的，拒絕以后對(duì)方的態(tài)度是服從。

例三：（元春）一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說(shuō)不出，只管嗚咽對(duì)泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無(wú)言。半日，賈妃方忍悲強(qiáng)笑，安慰賈母、王夫人道：“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處，好容易今日回家，娘兒們一會(huì)，不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”說(shuō)到這句，不禁又哽咽起來(lái)。邢夫人等忙上來(lái)解勸⑥（227-228）。

在園內(nèi)行禮、喝茶之后，出園來(lái)到賈母房中。進(jìn)入私室，元春向賈母行家禮，但被賈母和其他家人阻止。這里的場(chǎng)景是元春行家禮被拒后，大家都哭了一會(huì)兒。元春為了打破僵局，勸各位親朋不要再哭了，趁這個(gè)時(shí)間大家好好聊聊天。但是實(shí)際上，剛見(jiàn)面時(shí)大家都是聊不下去的，因?yàn)樵禾脹](méi)回過(guò)家了。王夫人偶爾入宮，能與元春見(jiàn)面，但其他家人已經(jīng)有很多年沒(méi)有跟元春見(jiàn)過(guò)面，對(duì)王夫人和元春而言，在家中見(jiàn)面和在宮中見(jiàn)面，感覺(jué)和心情也是完全不同的。親人久別，在家中重逢，心情放松，心里的悲傷一起涌來(lái)，大家都在哭。但是在這里，元春安慰賈母和王夫人的話，拿到公開(kāi)場(chǎng)合來(lái)說(shuō)是非常有問(wèn)題的：她認(rèn)為皇宮是“不得見(jiàn)人的去處”，可見(jiàn)她心里對(duì)皇宮是排斥的、反對(duì)的，同時(shí)也說(shuō)明，元春在皇帝面前，并不受寵。這也為后文她的去世埋下了伏筆：元春不愿意在宮中生活，也不適合宮中的生活，但為了家族，她只好成為被犧牲的那一個(gè)。元春這句對(duì)皇室的拒絕，如果在外面說(shuō)出來(lái)，那么對(duì)皇室是大不敬，會(huì)為賈家招來(lái)禍?zhǔn)?。但說(shuō)這話時(shí)是在家中內(nèi)室，旁邊沒(méi)有皇宮來(lái)的其他人，因此元春才敢這么說(shuō)，否則這話她是不敢說(shuō)的。這里的事件是：元春回娘家，賈家人悲喜交加，在賈母內(nèi)室、沒(méi)有宮人的情況下哭了一陣，之后元春要大家不要再哭了。拒絕理由是：元春認(rèn)為，不趁著這個(gè)機(jī)會(huì)好好聊天，以后可能就沒(méi)有這種回娘家跟親人聊天的機(jī)會(huì)了。拒絕方式是提出解決問(wèn)題的其他方法，提出建議的態(tài)度是和善的，心態(tài)是悲涼的。拒絕以后元春自己的反應(yīng)是難過(guò)，賈母等人的反應(yīng)是規(guī)勸，勸娘娘不要再難過(guò)了。