網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下《大學(xué)語(yǔ)文》的課程定位及教學(xué)效果提升路徑探究

王燕

摘 要：大學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)高校的一門人文類基礎(chǔ)性課程，其定位直接影響到該課程的建設(shè)和發(fā)展，其教學(xué)效果對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升和文學(xué)審美的形成，具有非常重要的作用。大學(xué)語(yǔ)文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。從大學(xué)語(yǔ)文的“人文性”角度考慮，大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)，有利于豐富大學(xué)生的精神世界，陶冶情操、凈化心靈、涵養(yǎng)性情;從大學(xué)語(yǔ)文的“工具性”角度考慮，開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，旨在完成基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文課程以后，使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不致中斷，進(jìn)一步提高大學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;大學(xué)語(yǔ)文;課程定位;教學(xué)效果提升路徑

《大學(xué)語(yǔ)文》作為一門基礎(chǔ)公共課，教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是為了補(bǔ)充大學(xué)生的文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的思維，對(duì)大學(xué)生的觀念和人格進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。從大學(xué)語(yǔ)文的“人文性”角度考慮，有利于豐富學(xué)生的精神世界，陶冶情操、凈化心靈、涵養(yǎng)性情;從大學(xué)語(yǔ)文的“工具性”角度考慮，大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)，旨在完成基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文課程以后，使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不致中斷，進(jìn)一步提高大學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程定位直接影響到該課程的建設(shè)和發(fā)展，其教學(xué)效果對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升和文學(xué)審美的形成，具有非常重要的作用。

一、大學(xué)語(yǔ)文的課程定位

（一）大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)語(yǔ)文的教育對(duì)象是非中文專業(yè)的學(xué)生，需要從總體上提高學(xué)生的文學(xué)水平、文化修養(yǎng)和人格素質(zhì)。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞（審美）、理解、評(píng)判能力，提高學(xué)生的整體文化修養(yǎng)，塑造學(xué)生高尚的人格。通過(guò)學(xué)生感受、領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的巨大魅力，引領(lǐng)學(xué)生追問(wèn)生存的意義和存在的真相，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立精神與合作意識(shí)，培育和滋養(yǎng)其健全的人格、社會(huì)關(guān)懷意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文課程中的文學(xué)作品，主要反映的是作家真實(shí)的情感與價(jià)值理念，展現(xiàn)人性、人權(quán)、人生以及人道，體現(xiàn)的是對(duì)于自然生態(tài)的認(rèn)知與體會(huì)。通過(guò)對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的深入解讀，能夠更加全面地了解歷史背景與人生哲理，有利于提高大學(xué)生的洞察力及理解力，為其后續(xù)發(fā)展奠定人文素養(yǎng)和心理基礎(chǔ)。[1]

（二）大學(xué)語(yǔ)文的課程定位

1.大學(xué)語(yǔ)文課是訓(xùn)練大學(xué)生思維的方法課。大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)有限，要擴(kuò)大課程的容量，不能僅局限于知識(shí)的傳授，而是應(yīng)該注重學(xué)生思維方法的傳授，促使學(xué)生自己去閱讀參考書目，自主分析問(wèn)題。讓學(xué)生積極參與教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史和現(xiàn)實(shí)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性，讓學(xué)生自主獲取大量知識(shí)，形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解。

2.大學(xué)語(yǔ)文課是文史哲科學(xué)貫通的綜合課。大學(xué)語(yǔ)文課在對(duì)作品進(jìn)行解讀時(shí)，需要介紹歷史背景和思想文化背景，將作品放在當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想文化中，去啟發(fā)學(xué)生。通過(guò)文學(xué)觀察社會(huì)，體驗(yàn)人生，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的情感，提升學(xué)生的思想境界。

3.大學(xué)語(yǔ)文課是提高大學(xué)生文學(xué)鑒賞力的文學(xué)課。大學(xué)語(yǔ)文課通過(guò)傳遞文學(xué)理論常識(shí)和文學(xué)史知識(shí)，提高大學(xué)生文學(xué)鑒賞力。在日常教學(xué)中，重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的基礎(chǔ)上，加大人文素養(yǎng)培養(yǎng)力度，用開(kāi)放性的理念實(shí)施教學(xué)，推進(jìn)大學(xué)生思想的升華。[2]在解讀和鑒賞文學(xué)作品的過(guò)程中，讓學(xué)生感悟生命，體驗(yàn)人情世態(tài)，提高審美品位，提升精神境界，成為有高度修養(yǎng)、健全人格的大學(xué)生。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果提升路徑

（一）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨的困境

目前，很多高校缺乏專門教師，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師數(shù)量有限，無(wú)法為全校非中文系開(kāi)展小班教學(xué)，大班教學(xué)中的學(xué)生大多來(lái)自不同專業(yè)，有著不同的生活經(jīng)歷和學(xué)科背景，而階梯教室中的教學(xué)根本無(wú)法做到因材施教。那么，在此環(huán)境下，要求大學(xué)語(yǔ)文的教師僅通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的闡釋，很難實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)不同背景的學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵、培養(yǎng)較高的審美能力和價(jià)值取向的目標(biāo)。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教材選編的內(nèi)容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內(nèi)容能否有效傳遞卻受限于師資、教學(xué)方式和授課模式。

（二）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果提升路徑

1.提升大學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)

由于大學(xué)語(yǔ)文的包容性較強(qiáng)，涉及的知識(shí)領(lǐng)域較廣，需要教師具備專業(yè)能力，還要具備較高的人文素養(yǎng)。[3]提升大學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)需要從以下五個(gè)層次開(kāi)展，第一個(gè)層次是教育學(xué)與課程論;第二個(gè)層次為語(yǔ)言文學(xué)，這個(gè)層次除包括自己所學(xué)的專業(yè)外，還應(yīng)包括文藝?yán)碚?、中?guó)文學(xué)史、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)（包括現(xiàn)代漢語(yǔ)在近三十年的流變）以及外國(guó)文學(xué)等;第三個(gè)層次為政治、歷史等;第四個(gè)層次為哲學(xué)、宗教、美學(xué)、社會(huì)學(xué)，其中儒釋道（包括玄學(xué)）的基本思想與基本理論，對(duì)解讀中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)有重要意義，尤其需要掌握;第五個(gè)層次是關(guān)注世界與國(guó)家時(shí)事，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的政治走向、文化思潮、價(jià)值趨向與審美動(dòng)向，并獨(dú)立地較為正確地判斷，了解當(dāng)代前沿的自然科學(xué)成就和重大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果。

2.改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

2.1優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

由于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的認(rèn)知存在著較大差距，因此無(wú)法引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，教師應(yīng)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生的思想變化，結(jié)合當(dāng)前的新文化和新思想，創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，擴(kuò)大大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)外延，增加貼近大學(xué)生生活的內(nèi)容。適當(dāng)加入與時(shí)代相結(jié)合的新內(nèi)容，反映大學(xué)生的內(nèi)心需求，增加大學(xué)生喜歡的內(nèi)容，從而讓大學(xué)生能夠帶著興趣走入大學(xué)語(yǔ)文的世界，在教學(xué)中可以引入大學(xué)生喜歡看的影視作品，讓大學(xué)生能夠感受到大學(xué)語(yǔ)文是隨著時(shí)代發(fā)展的、是與大學(xué)生活緊密相連的，從而激發(fā)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

2.2改進(jìn)教學(xué)模式

良好的教學(xué)效果才是學(xué)習(xí)過(guò)程的核心，混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等嶄新教學(xué)模式的出現(xiàn)可以重構(gòu)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程和師生關(guān)系。教育信息化的發(fā)展及應(yīng)用可以優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)方式，增加課堂的靈活性和生動(dòng)性。因此大學(xué)語(yǔ)文教師利用好互聯(lián)網(wǎng)工具，將網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的輔助手段，改進(jìn)教學(xué)模式可以有效促進(jìn)教學(xué)效果的提升。教師的角色也發(fā)生了變化，教師在課堂教學(xué)中更多的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，以學(xué)生為中心主體，形成師生互動(dòng)的良性關(guān)系，達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的傳授與內(nèi)化統(tǒng)一。大學(xué)語(yǔ)文的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置為教學(xué)基本知識(shí)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、課后教學(xué)延伸等內(nèi)容，并結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際有效設(shè)置線上線下需要完成的問(wèn)題，這是吸引大學(xué)生注意力和提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。

2.3將大學(xué)語(yǔ)文滲透到大學(xué)生生活中

充分利用大學(xué)生校園生活自由、寬松的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的多樣化，發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性。大學(xué)生的校園生活與高中階段相比，自由寬松得多。既沒(méi)有升學(xué)的壓力，可支配的時(shí)間又相對(duì)較多，同時(shí)大學(xué)的硬件設(shè)施也較多樣齊全，各種社團(tuán)活動(dòng)亦很豐富，這使大學(xué)生思維的活躍性以及活動(dòng)的主體性大大加強(qiáng)。大學(xué)語(yǔ)文教師可以充分利用這些特點(diǎn)，改變過(guò)去單純以“講”為主要手段的教學(xué)方式，結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)，分門別類實(shí)施多樣化教學(xué)。例如，對(duì)于詩(shī)歌、散文的教學(xué)，以開(kāi)朗誦會(huì)的形式實(shí)施;對(duì)于戲劇，可以嘗試讓同學(xué)們自寫、自編、自演。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代《大學(xué)語(yǔ)文》教材也創(chuàng)新地讓大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)立體起來(lái)。例如，添加二維碼，手機(jī)一掃，就能鏈接到“名師課堂”的視頻以及朗讀、吟唱詩(shī)詞的音頻。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，只要堅(jiān)持不懈，不急功近利，大學(xué)語(yǔ)文的作用會(huì)越來(lái)越顯現(xiàn)。

大學(xué)語(yǔ)文課程自身就含有博大精深的文化知識(shí)，語(yǔ)言文字不單純是交際工具，更是人們相互傳遞信息、情感交流的有效載體，是人文精神傳播的重要媒介。大學(xué)語(yǔ)文課堂中教師與學(xué)生的言行都發(fā)生在特定的文化情景中，教學(xué)是對(duì)學(xué)生心靈的塑造，與育人緊密融合，師生相互交流與配合才能實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的有效傳遞。通過(guò)學(xué)生深刻的感受與運(yùn)用，大學(xué)語(yǔ)文教師才能真正實(shí)現(xiàn)潛移默化的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔣承勇，云慧霞.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)培育[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2013（02）：53-55.

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