“取象比類”思維方法在中藥學教學中的應用

李莉 杜俊芳

[摘 要]? “取象比類”作為中醫(yī)藥學廣泛運用的推理方法，在中醫(yī)藥學發(fā)展過程中發(fā)揮了重大作用。在中藥學教學中，合理評價和恰當運用“取象比類”的思維方法，對激發(fā)學生學習中藥學的興趣以及開拓中醫(yī)臨證思路，有一定的啟發(fā)意義。

[關(guān)鍵詞] 取象比類;思維方法;中藥教學

[基金項目] 廣西中醫(yī)藥大學校級教改課（SZ191018）;2018年引進博士科研啟動基金項目（2018BS021）

[作者簡介] 李 莉（1980—），女，山西運城人，博士，講師、主治醫(yī)師，主要從事中藥學教學及中醫(yī)藥治療糖尿病研究;杜俊芳（1986—），女，山西晉城人，博士，廣西中醫(yī)藥大學主治醫(yī)師，研究方向為老年病的康復與預防。

[中圖分類號] G642? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）37-0276-02? ? [收稿日期] 2019-12-12

中藥學作為基礎(chǔ)和臨床各科教學奠定理論依據(jù)的專業(yè)基礎(chǔ)學科，其不同于中醫(yī)基礎(chǔ)理論、方劑學等學科，教學內(nèi)容比較龐雜，主要表現(xiàn)為總論部分過于抽象，難以理解，而各論部分的藥物種類繁多，性能、功用各自有別，又相互交叉。因此，客觀上造成了學生學習的負擔，學生往往會感到本門課程知識零散、邏輯性較差，內(nèi)容難以把握，記憶起來會相當困難，從而降低了學生學習的積極主動性，使教學效果欠佳。筆者在中藥學理論教學中發(fā)現(xiàn)，恰當應用“取象比類”這一思維方法，對激發(fā)學生學習中藥學的興趣以及開拓中醫(yī)臨證思路，有一定的啟發(fā)意義。

一、“取象比類”是中醫(yī)藥學重要的思維方法

“取象比類”是中醫(yī)藥學借鑒和集成中國古代哲學科學的一種傳統(tǒng)的獨特醫(yī)學思維方式，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有“天地陰陽者，不以數(shù)推，以象之謂也”?！秲?nèi)經(jīng)》對秦漢以前的醫(yī)療臨床經(jīng)驗進行了總結(jié)，融合古代哲學唯物辯證法及自然科學成就，構(gòu)建了中醫(yī)藥學的意象思維。隨著中醫(yī)學的發(fā)展，不斷地對這種思維方式加以發(fā)展和弘揚，始終貫穿于中醫(yī)學的各分支學科中，中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中藥學和方劑學體現(xiàn)得尤為突出。

二、“取象比類”思維在中藥學教學中的應用

（一）運用取象比類思維，有助于理解中藥學理論

中藥的性能功效是中藥學教學中的重點內(nèi)容，然而它們紛紜復雜，似是而非，特別是對于性能功效類似的藥物，若不加以比較，學生往往難以區(qū)別[1]。所以，教師在授課之初就應注意“取象比類”思維方法的導入，適時引導學生靈活地進行學習。具體的方法如下：①觀物取象：通過觀察和認識事物，來獲得感性認識，并建立相關(guān)的意象和功能模型;②援物類比：在前期獲得感性認識的基礎(chǔ)上，探索和研究不同事物和現(xiàn)象之間的相關(guān)性和相似性，進一步采用比喻和象征的方法加以解釋和說明;③據(jù)象類推：概括事物和現(xiàn)象的基本特征，進行衍變，從而進一步擴大解釋對象的范疇;④據(jù)象比附：根據(jù)食物和想象的本質(zhì)，建立彼此間的某種有機聯(lián)系，用來解釋新的事物和現(xiàn)象。中藥學“取象比類”思維方法的應用核心是以教師為主導，學生為主體，圍繞中藥學教材內(nèi)容，充分利用課堂教學并適當延續(xù)教學時間和空間，從不同角度激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮其主觀能動性，從而激發(fā)學生內(nèi)在求知欲，調(diào)動主動求知積極性，挖掘?qū)W生的智慧潛力，從而取得良好教學效果。

（二）立足中醫(yī)藥文化背景“取象比類”，提高中藥學教學效果

任何理論的產(chǎn)生和學科的形成都離不開特定的歷史背景。在《素問·陰陽應象大論》曰：“陰味出下竅，陽氣出上竅，味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱?！薄秲?nèi)經(jīng)》還有：“辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌瀉為陰”，“氣之薄者，陽中之陰，所以茯苓利水而泄下，……。附子，氣之厚者，乃陽中之陽，故經(jīng)云發(fā)熱;大黃，味之厚者，乃陰中之陰，故經(jīng)云泄下。竹淡，為陽中之陰，所以利小便也……”足可見在《內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)初步奠定了中藥學的法象藥理學基礎(chǔ)[2]。

中藥法象藥理初起于宋代，盛于金元。主要是通過藥物的“象”與外界的事物和現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系和溝通，從而來探討藥物的藥性和作用療效。眾金元醫(yī)家在宋代醫(yī)家研究的基礎(chǔ)上以藥物的形、色、氣、味為主干，利用氣化、運氣和陰陽五行學說，建立了一整套法象藥理模式[3]，經(jīng)后世醫(yī)家進一步的總結(jié)和發(fā)揚，取得了很大成就。

在張元素的《醫(yī)學啟源》中將藥物根據(jù)“風升長”“熱浮長”“濕化成”“燥降收”“寒沉降”進行劃分的提法。同時李時珍也提出了“順時氣而養(yǎng)天和”。在中藥學教學中深深體會到，立足中醫(yī)藥文化背景，運用“取象”思維，學生能夠進一步理解中藥學的思維特點及相關(guān)知識的來龍去脈，提高對中藥學習的興趣。

（三）“取象”思維聯(lián)系臨證，提高學生實踐能力

“取象”思維是古今中醫(yī)臨證不可缺少的思維方法之一。正如宋·張杲《醫(yī)說》云：“古今論病，多取象比類?！痹谥兴幗虒W中適當將“取象”思維與古今臨證相聯(lián)系，能夠激發(fā)學生學習中醫(yī)藥的激情，堅定繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥的信念。例如：在臨證中可根據(jù)藥物的形態(tài)、生長特征、顏色等來推斷和解釋藥物的功效。藥根入藥，其性多升，如升麻其味辛甘，具上升的氣味，故有升發(fā)上行的功效;果實種子類為藥，其性多降，如杏仁其味又苦，可降肺氣;花類入藥，其質(zhì)地兼輕，多升散上行，如菊花味辛，具升散的特點，可散頭目之風邪;梗（莖）類入藥，其性多和，如紫蘇?？衫須庹{(diào)中;枝類入藥，因其在干旁，常具宣發(fā)功效，可通達四肢，如桑枝可用于治療四肢風濕痹痛;以皮入藥者，可達皮膚，如大腹皮可治療皮水水腫;以藤入藥者，其似人身之經(jīng)絡，可用于通絡，如大血藤可活血祛風止痛。亦有依據(jù)藥物的形態(tài)推測藥物相應的功效，因連翹心似心，可用來清心;橘核、荔枝核、吳茱萸其形似男性睪丸，取“以核治核”，可用來治療疝氣;人參其形像人，可用于補益人身五臟六腑形體百骸。石膏色白，可入肺經(jīng)，用來清肺熱等[4]。

（四）多媒體“取象”教學

現(xiàn)代化的教學手段已經(jīng)賦予“取象”教學新的形式和內(nèi)容，多媒體的應用就是其在思想和模式上的改革和創(chuàng)新手段之一。多媒體圖文聲并茂甚至有活動影像這樣的特點，對于教學過程來說是特別寶貴的特性與功能。在傳統(tǒng)的教學過程當中，教學內(nèi)容和形式基本上都是由教師決定，學生只能被動地參與這個過程，就是所謂的處于被灌輸狀態(tài)。而在多媒體教學這樣交互式的學習環(huán)境中，學生則可以按照自己的知識基礎(chǔ)以及學習興趣來選擇自己所要學習的內(nèi)容。也就是說，學生在這樣的學習環(huán)境中有了主動參與的機會，而不是由教師安排好并讓被動接受。按認知學習理論的觀點，必須發(fā)揮學生的主動性、積極性，才能獲得更有效的知識認知，這種主動參與性就為學生的主動性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了很好的條件。同時，多媒體技術(shù)的應用不但豐富了課堂的教學信息量，而且也有利于教師多層次、多角度地在課堂上呈現(xiàn)教學內(nèi)容，為學生創(chuàng)造立體性的教學空間[5]。在實際教學中，將每味藥的原植物、動物、礦物以及入藥的飲片圖片制作成課件，可使學生對每味藥有立體的認知，大大提高學習的積極性。另外，中藥性味歸經(jīng)、功用主治為臨床中藥學課程學習的重點內(nèi)容，所以課件要力求精練，將每味藥的功用主治以清晰色彩的字體分條列出，使學生一目了然[6]。

三、“取象比類”在教學中需要注意的問題

隨著對中藥學理論的進一步發(fā)展，單純用法象藥理相關(guān)知識來解釋藥物的性能特點和功效，會有一定的局限性，比如：“諸花皆升，獨旋覆花降，諸子皆降，蒼耳子卻升”，然而，菊花亦可平肝潛陽。若是大家在認識法象藥理的時候思維太固定化，甚至是死搬硬套，過分強調(diào)藥物的個性特征，忽略了藥物之間的共性，則會無益于中藥學理論的進一步完善。故而，很有必要進行深入的探討和研究，以使中藥法象藥理日趨縝密。

參考文獻

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