思政課實(shí)踐教學(xué)研究述評

商穎 楊艷茹

摘要：思政課實(shí)踐教學(xué)是提高思政課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是在高校貫徹落實(shí)思想政治工作會議精神的基本要求。實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)局限于“走出課堂”，不能等同于“課外教學(xué)”或“社會教學(xué)”。實(shí)踐教學(xué)對教學(xué)實(shí)踐中的理論問題進(jìn)行分析論證，可以幫助學(xué)生更加透徹地掌握思政教師所講授的內(nèi)容;教學(xué)實(shí)踐對實(shí)踐教學(xué)中的理論問題進(jìn)行驗(yàn)證，提升學(xué)生對知識的感性認(rèn)識;實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐二者相互配合又相互聯(lián)系。實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施需要教師增強(qiáng)實(shí)踐意識、提高實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：思政課 實(shí)踐教學(xué) 教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）15-0190-02

思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)大學(xué)生系統(tǒng)馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是講透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“靈魂課程”[1]。為了提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量，必須高度重視思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)。多年來，思政課教學(xué)改革取得了重大進(jìn)步，但是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有達(dá)到理想水平，究其原因主要是我們對思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)的認(rèn)知。

一、思政課實(shí)踐教學(xué)的界定

實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課的重要組成部分，其能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并增強(qiáng)使用馬克思主義理論觀點(diǎn)理解世界和改造世界的能力觀點(diǎn)基本一致，但關(guān)于實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的界定，尚缺乏統(tǒng)一觀點(diǎn)。檢索相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)文章的研究內(nèi)容傾向于實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性、存在的問題、解決對策，但是對于實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵的把握不同學(xué)者有不同的看法。

“有學(xué)者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)應(yīng)是與理論教學(xué)相對應(yīng)的一個概念，是除理論教學(xué)之外，所有與學(xué)生動手、動腦相關(guān)的教學(xué)活動?！盵2]“也有學(xué)者提出，實(shí)踐教學(xué)就是富含‘社會實(shí)踐性內(nèi)涵的教學(xué)。把握和判定思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，主要不是教學(xué)場所是否‘在社會，而是教學(xué)內(nèi)容是否‘在社會，即是否富含‘社會實(shí)踐性內(nèi)涵”[3]。這種觀點(diǎn)從內(nèi)涵上界定了實(shí)踐教學(xué)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容是否具有實(shí)踐性的特點(diǎn)、教學(xué)活動是否具有教育教學(xué)意義來判斷。這樣對實(shí)踐教學(xué)的厘定雖然可以反映馬克思主義理論教育的基本要求，又可以增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的學(xué)理性，但是容易混淆實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與外延，不能準(zhǔn)確表現(xiàn)其自身的獨(dú)特性。

綜上所述，我們將思政課實(shí)踐教學(xué)定義為：“思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是根據(jù)課程教育教學(xué)的目標(biāo)和要求，在完成理論教育的基礎(chǔ)上，由思政教師來組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極自主參與各種社會、生活實(shí)踐或其他學(xué)習(xí)活動，從中獲取思想政治道德方面的理論知識，以提高大學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的綜合能力的多種教學(xué)方式或環(huán)節(jié)的總和，是構(gòu)成思想政治理論課教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)?！盵4]歷史唯物主義實(shí)踐觀是我們認(rèn)識實(shí)踐的基礎(chǔ)，亦是我們理解思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的依據(jù)。對于思政課實(shí)踐教學(xué)的理解需要分為以下幾個層面：一是思政課實(shí)踐教學(xué)體現(xiàn)著思政課教學(xué)的宗旨和要求，要密切聯(lián)系課程理論的內(nèi)容和要求。思政課的學(xué)習(xí)目標(biāo)以馬克思主義理論為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握人類社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而提升學(xué)生認(rèn)識及改造世界的能力。作為思政課關(guān)鍵步驟的實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)緊緊圍繞課程設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行。實(shí)踐教學(xué)是為了使學(xué)生在參與社會實(shí)踐或相關(guān)科學(xué)研究中深化對所學(xué)知識的理解，單單依靠學(xué)生自身感悟難以取得明顯的效果，這要求教師在實(shí)踐教學(xué)過程中繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合理論的同時通過自身的實(shí)踐活動來增強(qiáng)對馬克思主義的認(rèn)識。思政課實(shí)踐教學(xué)需要教師的參與，并發(fā)揮主導(dǎo)作用[5]。二是思政課實(shí)踐教學(xué)的開展應(yīng)包括課堂內(nèi)與課堂外兩種形式。從實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵可以看出，實(shí)踐教學(xué)作為理論教學(xué)的輔助環(huán)節(jié)，其根本宗旨就是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，課堂內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)與課堂外的實(shí)踐教學(xué)都有助于教學(xué)途徑的豐富，都可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三是思政課實(shí)踐教學(xué)需要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。大學(xué)生作為思政課實(shí)踐教學(xué)的教育對象，是具有主觀能動性的人，而實(shí)踐教學(xué)的根本旨?xì)w即提升人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，那么實(shí)踐教學(xué)就必然需要學(xué)生主動參與實(shí)踐并充分發(fā)揮其主觀能動性。

由此可以看出，實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)局限于“走出課堂”，不能等同于“課外教學(xué)”或“社會教學(xué)”?？偠灾?，不能將實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐相混淆。

二、思政課實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐的劃分

檢索思政課實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)論文，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)者將實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐相提并論，認(rèn)為二者含義相同。通過以上論述我們知道，思政課實(shí)踐教學(xué)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，實(shí)踐與研究并存的教學(xué)方式與方法，不僅僅是課堂教學(xué)的延伸;而教學(xué)實(shí)踐即通常意義上講的社會實(shí)踐，是與實(shí)踐教學(xué)相對的概念，但同樣是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方法。教學(xué)實(shí)踐將社會作為教學(xué)場所，是以大學(xué)生為教育對象，以促進(jìn)大學(xué)生群體的自我道德修養(yǎng)和自我價值實(shí)現(xiàn)為目的的實(shí)踐活動。合理劃分實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐兩個基本概念，更有助于思想政治教育學(xué)科的系統(tǒng)建設(shè)。

1.二者形式差異

思想教育是思想政治課的重要內(nèi)容，實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)的重要形式。但是，實(shí)踐教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐既有區(qū)別，又有聯(lián)系。實(shí)踐教學(xué)側(cè)重于體現(xiàn)學(xué)生主體性，是學(xué)生主動參加并由思政課教師主導(dǎo)的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行，又可以在課堂外進(jìn)行，與理論課相輔相成[6]。教學(xué)實(shí)踐—社會實(shí)踐是學(xué)生直接參與的社會活動形式，這些活動的方式都是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參加社會活動，目的是使學(xué)生在親身經(jīng)歷中接受思想政治教育。這種社會實(shí)踐逐漸成為大多數(shù)高校采取的形式，但受到實(shí)施成本高、安全難以保障等因素的制約。

2.二者焦點(diǎn)差異

實(shí)踐教學(xué)是通過學(xué)生對課程內(nèi)容的研究、討論、辯論等方式深化所學(xué)的理論認(rèn)識，并且能夠?qū)⒗碚撝R真正應(yīng)用于實(shí)踐。實(shí)踐教學(xué)更加注重思想上的實(shí)踐，是從理論上升到實(shí)踐的過程。教學(xué)實(shí)踐側(cè)重通過實(shí)踐過程培養(yǎng)人格，在活動過程中規(guī)范自身行為。教學(xué)實(shí)踐是從實(shí)踐回到理論的階段。

3.二者目的差異

思政課實(shí)踐教學(xué)主要是根據(jù)思政課程的教育教學(xué)要求而落實(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，以服務(wù)于思政課程的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)實(shí)效性為最終目的。而教學(xué)實(shí)踐即大學(xué)生的一般社會實(shí)踐活動，是在完成思政課教學(xué)內(nèi)容的要求外，以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的實(shí)踐活動，是內(nèi)容更加廣泛豐富的社會實(shí)踐活動。

實(shí)踐教學(xué)對教學(xué)實(shí)踐中的理論問題進(jìn)行分析論證，可以幫助學(xué)生更加透徹地掌握思政教師所講授的內(nèi)容;教學(xué)實(shí)踐是對實(shí)踐教學(xué)中的理論問題進(jìn)行驗(yàn)證，提升學(xué)生對知識的感性認(rèn)識，實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐二者相互配合又相互聯(lián)系，不可混淆。合理劃分實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐的界限有利于清晰體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的宗旨，強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)理基礎(chǔ)，并且對實(shí)施實(shí)踐教學(xué)具有方法論的指導(dǎo)意義。

三、思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施

習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會中強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[7]。思政課水平提高的關(guān)鍵在教師，實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保證的關(guān)鍵也在教師。

1.實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施需要教師增強(qiáng)實(shí)踐意識

思政課教師有效開展實(shí)踐教學(xué)的前提是要科學(xué)把握歷史唯物主義實(shí)踐觀，在歷史唯物主義實(shí)踐觀的視野中把握實(shí)踐教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。思政課的每門課程無論從內(nèi)容上還是從教學(xué)體系上都要用馬克思主義理論引導(dǎo)學(xué)生，思政課教師所講授的相關(guān)理論都是對馬克思主義者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，教師將這些理論知識傳授給學(xué)生使其接受思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，這樣才能表達(dá)出思想政治課程理論內(nèi)容中所包含的實(shí)踐精神，引導(dǎo)大學(xué)生專注于社會主義實(shí)踐的革命者和實(shí)踐者的實(shí)踐。因此可以看出，思政課教師必須具有實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的意識。

2.實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施需要教師提高實(shí)踐能力

近年來各高校都加強(qiáng)了對思政課實(shí)踐教學(xué)的重視，但其效果差強(qiáng)人意，主要原因就是思政課教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)有待提高，教師實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的意識和能力沒有達(dá)到嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。思政課教師組織和指導(dǎo)工作的落實(shí)直接影響實(shí)踐教學(xué)的有效開展，實(shí)踐教學(xué)不僅要求教師具備扎實(shí)的理論知識，而且要具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。實(shí)施實(shí)踐教學(xué)需要教師不斷投身于社會實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育和自我提高，深化對馬克思主義理論的宏觀把握，進(jìn)一步探索實(shí)踐教學(xué)的新思路和新方法。

參考文獻(xiàn)：

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[7]習(xí)近平：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19（2）.

責(zé)任編輯：趙慧敏