大學(xué)英語教學(xué)與中國(guó)文化自信培養(yǎng)

賴寧藝

摘要：目前我國(guó)在高等學(xué)校英語教學(xué)中，仍然存在“重知識(shí)、輕應(yīng)用”，跨文化交流意識(shí)不足，欠缺文化自信等問題。從高等學(xué)校英語教學(xué)現(xiàn)狀分析入手，立足于文化自信培養(yǎng)，旨在分析如何更好地讓學(xué)生在高等學(xué)校英語教學(xué)中，學(xué)習(xí)英語的語言技能、文化知識(shí)，獲得更多的啟示，豐富精神世界，繼而通過跨文化交流傳承、傳播中華文化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語 文化自信 語言

中圖分類號(hào)：G642 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）16-0048-02

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興， 文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。21 世紀(jì)，跨文化交流能力顯得格外重要， 它不僅體現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流，而且更為廣泛地深入到民眾間的交流。掌握好英語這門外語，這將更有利于我們向世界講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)魅力、輸出中國(guó)文化。重視外語學(xué)習(xí)。外語學(xué)習(xí)，一方面，可以讓中國(guó)更好地推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，走向世界，融入世界; 另一方面，有助于培養(yǎng)具有全球視野的新型人才，而這些新型人才將通過汲取世界最前沿的創(chuàng)新成果，反過來助力中國(guó)文化的發(fā)展，最終推動(dòng)世界文化的發(fā)展。

語言是通往世界的大門，它為各國(guó)交流搭建文化之橋。英語作為一門全世界應(yīng)用范圍最廣的語言，承擔(dān)著文化交流、傳播的重要任務(wù)。教學(xué)和調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)在高等學(xué)校英語教學(xué)中，仍然存在考試導(dǎo)向、跨文化交流意識(shí)不足、欠缺文化自信等問題，部分教師和學(xué)生對(duì)英語及至西方文化一直處于“仰視”的狀態(tài);他們錯(cuò)誤地認(rèn)為“外國(guó)地月亮比較圓”，這種失衡狀況亟須改變。高等學(xué)校英語教學(xué)，如何激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，是教師當(dāng)下急需思考和解決的問題。

一、高等學(xué)校英語教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教學(xué)模式呆板，忽視全面性培養(yǎng)

語言能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在“聽說讀寫”四個(gè)方面， 過分注重“聽說”，忽視“讀寫”，便會(huì)導(dǎo)致“盲文英語”;過分注重“讀寫”，忽視“聽說”，便會(huì)導(dǎo)致“啞巴英語”。以上兩者都是不可取的。我國(guó)目前的高等學(xué)校英語教學(xué)仍有應(yīng)試教育傾向，過分注重語言技能訓(xùn)練， 忽視了英語日常溝通交流能力的培養(yǎng)，這導(dǎo)致學(xué)生跨文化交流能力始終在低水平狀態(tài)下徘徊。學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的代入感較差，部分教師的教學(xué)模式因循守舊，英語教學(xué)偏向于背誦和記憶為主，沒能為學(xué)生營(yíng)造一種學(xué)習(xí)英語文化的情境，當(dāng)然也無法讓學(xué)生了解英語的文化魅力，沒有給學(xué)生帶來語言的更多交際、交流的空間。

2.教學(xué)內(nèi)容單薄，忽視人文性培養(yǎng)

語言的學(xué)習(xí)主要分為兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)和掌握一門語言，即基礎(chǔ)語言技能;二是通過一門語言去了解語言背后的文化，并通過跨文化交流，提升和傳播本國(guó)文化。隨著我國(guó)多年來對(duì)英語教育的重視，學(xué)生在進(jìn)入高等學(xué)校時(shí)，已經(jīng)在高等教育學(xué)習(xí)階段獲得一定的英語語言基礎(chǔ)。在這種情況下，大學(xué)英語教學(xué)繼續(xù)以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，把英語當(dāng)作語言學(xué)習(xí)技能，忽視英語教學(xué)的人文性， 那么一方面將造成學(xué)生的英語學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)技能層面的停滯不前，另一方面文化教學(xué)維度也將得不到發(fā)展。

高等學(xué)校教師在英語教學(xué)中，不可以過分注重語言技能教學(xué)，把英語單純地當(dāng)作工具，使學(xué)生以考試、考級(jí)為目的，而是要采取多樣化的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)學(xué)生的文化思辨能力，促使學(xué)生通過英語了解世界，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。例如，在外國(guó)文化的教學(xué)中，教師可以將西方節(jié)日與國(guó)內(nèi)的端午節(jié)、清明節(jié)和重陽節(jié)等做比較[1]，介紹不同節(jié)日與文化習(xí)俗所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。此外，在對(duì)英語翻譯教學(xué)中，教師可以引入中國(guó)的古典詩詞，創(chuàng)造性地促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞之美，推動(dòng)中國(guó)詩詞走向世界。

3.教學(xué)理念固化，忽視思辨能力的培養(yǎng)

現(xiàn)階段大學(xué)英語教學(xué)中，大部分教師雖然關(guān)注英語的人文性，但是文化教學(xué)仍處于失衡的狀態(tài)。少部分師生錯(cuò)誤地將英語的人文性視為單邊的教學(xué)活動(dòng)，教師一味地介紹，學(xué)生機(jī)械地接受，師生均以仰視的心態(tài)對(duì)等英語及其背后的西方文化，忽略了中國(guó)文化自信培養(yǎng)。

語言是日常交流的工具，也是文化傳播的重要手段。語言學(xué)習(xí)具有雙向性，學(xué)生在學(xué)習(xí)世界文化精華的同時(shí)，也可以將中華文化傳播出去。大學(xué)英語教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生建立文化自信。學(xué)生批判地汲取外國(guó)文化營(yíng)養(yǎng)，繼而培養(yǎng)文化自覺， 建立文化自信，而不是一味地接受西方的文化和價(jià)值觀， 臣服于西方文化霸權(quán)。大學(xué)英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，更要運(yùn)用跨文化的教學(xué)理念，在語言教學(xué)中融入中國(guó)文化，讓英語進(jìn)入學(xué)生的日常生活中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、高等學(xué)校英語教學(xué)與文化自信生成策略

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深

沉、更持久的力量。重視學(xué)習(xí)英語，這有助于我們更好地向世界講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，傳遞中國(guó)精神，讓世界全方位地認(rèn)識(shí)中國(guó)。教師有責(zé)任尋找更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式，創(chuàng)新性地為國(guó)家培養(yǎng)出適合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

1.樹立正確教學(xué)理念，豐富教學(xué)模式

習(xí)近平總書記指出：“高校教師要努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者 ， 更好承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵2]教師素質(zhì)的高低直接決定了教學(xué)質(zhì)量、效果的好壞，所以教師首先要確立“以人為本” 的教育觀。高等學(xué)校英語教育為國(guó)家培養(yǎng)跨文化交際的棟梁之材，培養(yǎng)的學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教師要有工匠精神，不斷自覺地提升自身的理論修養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平，訓(xùn)練發(fā)散靈活的教學(xué)思維，繼而從外語學(xué)習(xí)能力、思辨能力、文化自信等方面教導(dǎo)學(xué)生，使其既擁有用外語交流交際的能力，又有廣博的文化知識(shí)，健康的思想情感和人生態(tài)度。

教師是學(xué)生走向世界的引路人?！洞髮W(xué)跨文化英語綜合教程 1》第三單元《打破刻板印象》（Breaking Stereotypes）以西方對(duì)亞洲刻板印象與偏見開始，講述了一位西方女學(xué)者在日本工作和生活發(fā)現(xiàn)西方對(duì)亞洲人的 認(rèn)識(shí)存在偏見與誤會(huì)。[3]教師在教學(xué)中不僅要延續(xù)大學(xué)的語言技能的訓(xùn)練，更要帶領(lǐng)學(xué)生思考文化刻板印象問題，開展中國(guó)文化傳播的探索式教學(xué)活動(dòng)， 比如用英語介紹中國(guó)文化、教育和社會(huì)制度等，進(jìn)而讓學(xué)生成為中華文化傳播的使者。

語言技能與文化教學(xué)兩者缺一不可。教師要在語言教學(xué)中傳授文化知識(shí)，讓學(xué)生在不同文化的差異比較中了解和熱愛中華文化，進(jìn)而形成健康的跨文化交流心理。教師要將德育、美育有機(jī)地融入大學(xué)英語教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，在獲得語言知識(shí)和跨文化交際能力的同時(shí)，樹立正確的思想觀念。

2.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

大學(xué)英語教學(xué)要注重層次性和實(shí)用性。首先，語言學(xué)習(xí)是階段性的，由淺入深，循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)要有計(jì)劃、有步驟， 教師要從實(shí)際出發(fā)，貼合課本的內(nèi)容和日常生活，讓學(xué)生真切感受英語的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師可以文化體驗(yàn)的方式，深化英語實(shí)用性，適當(dāng)?shù)丶尤胫袊?guó)文化元素，通過中西文化對(duì)比，展現(xiàn)不同文化的魅力。

隨著多媒體的發(fā)展，教師可以借助現(xiàn)代信息媒體技術(shù)來改變英語課堂模式，將主動(dòng)性、主體地位交還給學(xué)生，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集學(xué)習(xí)資料，積極參與課堂教學(xué);借助多媒體平臺(tái)，以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生;加入更多的師生間、生生間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

筆者以新聞聽力教學(xué)為例，來闡述學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師在課前通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)布置新聞聽力微課教學(xué)視頻，讓學(xué)生熟悉英語新聞的結(jié)構(gòu)和框架，并完成訓(xùn)練題。緊接著，教師根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)和答題情況，有針對(duì)性地開展課堂教學(xué)，側(cè)重講授學(xué)生的弱項(xiàng)，如信號(hào)詞等;然后，讓學(xué)生再進(jìn)行一輪習(xí)題訓(xùn)練，以此鞏固本課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。為了讓學(xué)生能將本節(jié)課的語言知識(shí)運(yùn)用到專業(yè)和生活中，教師可安排學(xué)生使用本節(jié)課所學(xué)語言知識(shí)和新聞結(jié)構(gòu)，講述一則新聞，鞏固和加深本課語言知識(shí)積累。這類探索性活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，而且提高了學(xué)生將英語語言知識(shí)運(yùn)用在專業(yè)學(xué)習(xí)和生活中的能力。

此外，教師也可以組織英語口語大賽、英語戲劇大賽和閱讀大賽等學(xué)科競(jìng)賽，以促進(jìn)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，使英語教學(xué)的語境更加真實(shí)，語言運(yùn)用更加頻繁，幫助學(xué)生進(jìn)入英語花園中去摘取果實(shí)。

3.提升知識(shí)文化修養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信

民族的延續(xù)，國(guó)家的強(qiáng)盛，都離不開對(duì)自身文化的傳承與發(fā)展。文化維系著人類日常生活和活動(dòng);不同國(guó)家間文化的溝通交流、摩擦融合，可以使世界文化更加豐富多彩。為了更好地開展跨文化交流，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師要根據(jù)課本內(nèi)容，適當(dāng)?shù)卦黾又R(shí)點(diǎn)和文化內(nèi)容，以引起學(xué)生的文化共鳴，建立文化自覺和文化自信。教師可以把語言教學(xué)與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，在講授“tangible”（明確的）時(shí)，可以造句：“Laos strongly supports China-proposed Belt and Road Initiative and the initiative has been producing tangible benefits for the country.（老撾堅(jiān)決支持中國(guó)提出的‘一帶一路倡議，這個(gè)倡議已經(jīng)為該國(guó)帶來切實(shí)利益。）”[4]這就把英語教學(xué)和中國(guó)“一帶一路”倡議巧妙地融合在一起，既激發(fā)了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生深刻地體會(huì)到中國(guó)與世界各國(guó)的密切關(guān)系，樹立起人類命運(yùn)共同體的理念。教師也可以將習(xí)語和文學(xué)作品融入教學(xué)，讓學(xué)生在課堂中體悟到中外文化的魅力所在。

英語教學(xué)不僅是傳統(tǒng)的語言技能訓(xùn)練，也是國(guó)別區(qū)域和人文歷史的學(xué)習(xí)。大學(xué)英語教學(xué)要通過比較、品鑒和交流等活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)知和熱愛，對(duì)世界文化的了解，推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的交流融合，為打造人類命運(yùn)共同體而奮斗。

三、結(jié)語

著名哲學(xué)家張岱年先生講過：“一個(gè)民族謀求文化的發(fā)展，更必須具有堅(jiān)定的民族自信心。如果一個(gè)民族喪失了自信心，全盤否定自己的文化傳統(tǒng)，只知匍匐于外國(guó)文化的影響下，甘心接受人家的‘同化，這勢(shì)必喪失民族文化的獨(dú)立性;而喪失了文化的獨(dú)立性，也將喪失民族的獨(dú)立性。”大學(xué)英語教學(xué)，絕不是單向輸入，而是兩種不同文化的溝通與交流，是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程;假如不正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，學(xué)會(huì)辯證思維， 就可能會(huì)導(dǎo)致或盲目排外、或全盤接受西方文化這兩個(gè)極端傾向。我們必須意識(shí)到文化交流是雙向的， 既要重視外語教育，也要更重視母語文化的教育。

總之，教師和學(xué)生應(yīng)該共同努力，以中華優(yōu)秀文化為根基，提升自身的修養(yǎng)，建立文化自信。教師應(yīng)通過英語教學(xué)，幫助學(xué)生掌握英語語言技能和文化知識(shí)，給予學(xué)生更多的人生啟示，豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力，為中華文化發(fā)聲，擴(kuò)大中國(guó)的世界影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李麗雯 .論文化自信視野中的大學(xué)英語課堂教學(xué) [J].2018（6）：141-144.

[2] 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)的新局面 [N].人民日?qǐng)?bào) ，2016-12-09（1）.

[3] 張紅玲 .大學(xué)跨文化英語綜合教程 1[M].上海：上海外語教育出版社 ，2019：48-51.

[4] 張紅玲 .大學(xué)跨文化英語綜合教程 2[M].上海：上海外語教育出版社 ，2019：31-32.

責(zé)任編輯：趙世鵬