跨文化視角下英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)分析

邊春麗

摘? 要：在英美文化中，英美文學(xué)作為其中的重要代表，在世界文化領(lǐng)域中的地位同樣十分重要，為世界文化的繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。而在英美文化特殊的背景下，在對(duì)其作品的語言特點(diǎn)進(jìn)行分析中，應(yīng)該考慮到其不同的文化背景，從而展開更為準(zhǔn)確的分析。在跨文化視角下，英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)十分鮮明，更加注重獨(dú)白等語言表達(dá)方式，同時(shí)開展了高效的經(jīng)典引用與傳承，借助語言來進(jìn)行文化意識(shí)的展現(xiàn)。通過分析跨文化視角下的英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)閱讀廣度與深度的拓展，實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品鑒賞能力的提升。因此，在當(dāng)前的英美文學(xué)作品賞析中，需要從跨文化視角下進(jìn)行分析，針對(duì)其語言特點(diǎn)進(jìn)行論述，感受其中所蘊(yùn)藏的語言魅力，讓讀者能夠?qū)τ⒚牢膶W(xué)作品形成更為深刻的理解。

關(guān)鍵詞：跨文化視角;英美文學(xué)作品;語言特點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-27--02

語言作為人們進(jìn)行情感表達(dá)的重要手段，也是人們溝通最有效的途徑，如何更好地將語言的魅力展現(xiàn)出來，成為了當(dāng)前文學(xué)作品創(chuàng)作必須要考慮的問題。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品來說，需要將時(shí)代背景展現(xiàn)出來，將時(shí)代的特征呈現(xiàn)出來，具有地域文化與時(shí)代背景的代表意義[1]。在對(duì)一個(gè)時(shí)代的語言藝術(shù)進(jìn)行分析中，需要從文化視角下開展下相應(yīng)的研究，通過對(duì)優(yōu)秀文化作品進(jìn)行分析，能夠更好地加深對(duì)文學(xué)作品的了解。特別是在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中，各國之間的文化交流更為密切，跨文化交流行為十分常見，這就需要在進(jìn)行文學(xué)作品賞析的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)不同國家的地域文化與語言特色進(jìn)行分析，更好地提升自身的理解能力。英美文學(xué)作為世界文學(xué)體系中的重要組成，誕生了許多優(yōu)秀的作品，在文學(xué)界的地位很高，通過以跨文化視角來對(duì)英美文學(xué)中的語言藝術(shù)進(jìn)行分析，能夠在實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)體系豐富的同時(shí)，對(duì)英美國家的文化形成深入的了解，推動(dòng)文化交流的進(jìn)程。

一、跨文化視角下英美文學(xué)作品創(chuàng)作背景

對(duì)于優(yōu)秀的文學(xué)作品來說，其創(chuàng)作需要建立在獨(dú)特的文化背景之下，在英美文學(xué)作品中，古希臘羅馬文化與基督教文化作為其重要的文化來源與靈感，為文學(xué)作品創(chuàng)作打下了良好基礎(chǔ)。

在歐洲社會(huì)的進(jìn)程中，希臘羅馬的神話故事產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，成為了整個(gè)歐洲文明的基礎(chǔ)，即使在今天的文學(xué)創(chuàng)作中，依舊有許多文學(xué)家以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。由此可見，希臘羅馬文化憑借自身深厚的文化底蘊(yùn)，為文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了可靠保障。在優(yōu)秀的英美文學(xué)作品中，需要素材都來自于希臘羅馬的神話故事，比如說文藝復(fù)興時(shí)期的但丁，享譽(yù)世界的三大悲劇詩人，他們的文學(xué)作品中，都滲透著古希臘羅馬時(shí)期的文化特性[2]。與此同時(shí)，在進(jìn)行英美文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，古希臘羅馬文化為其提供了諸多靈感，比如說在諸多神話故事中，編織了許多鮮明的神話形象，盡管這些形象并不完美，但是依舊為文學(xué)家的創(chuàng)作提供了諸多靈感。這些作品在經(jīng)歷千百年的傳承以后，依舊被當(dāng)前的優(yōu)秀英美文學(xué)作品借鑒，將其中的斗爭精神與人文精神融入到文學(xué)創(chuàng)作中。

在諸多優(yōu)秀英美文學(xué)作品中，各種古代的文學(xué)作品，成為了其語言魅力的重要來源。在諸多古代文學(xué)作品當(dāng)中，能夠?yàn)橛⒚牢膶W(xué)的創(chuàng)造打下良好基礎(chǔ)，提供更多的素材[3]。在進(jìn)行英美文學(xué)作品的創(chuàng)作中，通過引經(jīng)據(jù)典，將作品中的故事與素材直接應(yīng)用到文學(xué)創(chuàng)作中，或者是將其中所蘊(yùn)含的哲理，與英美文學(xué)作品的創(chuàng)作來進(jìn)行結(jié)合。除此之外，對(duì)于諸多文學(xué)創(chuàng)作者來說，他們對(duì)于古代文化作品的了解較深，能夠?qū)ζ渲兴鶄鬟_(dá)的信息有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，同時(shí)這些因素對(duì)其自身的生活與文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響，許多作品中會(huì)不自覺地進(jìn)行基督教文化的引用。在這種情況下，所創(chuàng)造的文學(xué)作品，能夠?qū)?dāng)時(shí)的文化特征與時(shí)代背景呈現(xiàn)出來，同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)人類對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的感知，傳達(dá)了自身的喜惡。

二、跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)

（一）語言藝術(shù)源于生活而高于生活

在當(dāng)前的英美文學(xué)作品創(chuàng)作中，優(yōu)秀作品中的形成，都需要建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上，特別是在文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，想要獲得更好的實(shí)用性，必須要尊重現(xiàn)實(shí)環(huán)境，將各種獨(dú)特的語言藝術(shù)手法融入其中，實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品時(shí)代特征的顯現(xiàn)。因此，跨文化視角下進(jìn)行英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)分析中，需要對(duì)相應(yīng)文學(xué)作品的文化環(huán)境與時(shí)代特征進(jìn)行分析，對(duì)其中的語言文化背景進(jìn)行深入的挖掘，進(jìn)而理解作品中所蘊(yùn)含的各種特點(diǎn)[4]。比如說在《哈姆雷特》中，應(yīng)該分析歐洲文化的語言環(huán)境，對(duì)其在莎士比亞的文學(xué)創(chuàng)作中產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，特別是在語言多邊形與修辭手法方面，能夠以此為基礎(chǔ)，對(duì)其中所蘊(yùn)含的語言藝術(shù)進(jìn)行深入的分析。在對(duì)不同英美文學(xué)作品進(jìn)行分析的過程中，需要對(duì)其語言風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比，不管是從整體結(jié)構(gòu)還是文體來看，都能夠借助不同的表現(xiàn)形式，對(duì)其中的文化背景特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而掌握其中的精神內(nèi)涵。

（二）注重獨(dú)白的運(yùn)用

在英美文學(xué)的作品中，獨(dú)白是其中常用的一種手段，尤其是對(duì)于一些戲劇性作品來說，通過借助獨(dú)白的形式，能夠更好地進(jìn)行人物形象情感的表達(dá)。比如說在《騎士與圓顱黨人之歌》中，所創(chuàng)作的詩歌作品，有許多內(nèi)容都是采用獨(dú)白的方式呈現(xiàn)出來，這也成為了許多作品模仿的內(nèi)容[5]。與此同時(shí)，在獨(dú)白藝術(shù)的應(yīng)用下，能夠?qū)崿F(xiàn)作者與人物形象的分離，讓讀者在進(jìn)行賞析的時(shí)候，能夠從中感受到不同的聲音，更好地融入到整個(gè)作品中，對(duì)其中的人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)作品想象空間的擴(kuò)張，感受到不同作品當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感。

（三）引用與傳承各種經(jīng)典

在進(jìn)行英美文學(xué)作品的創(chuàng)作中，引經(jīng)據(jù)典成為了諸多文學(xué)家的重要?jiǎng)?chuàng)作手段，同時(shí)借助這些經(jīng)典內(nèi)容，為自己的文學(xué)作品增添更多的寓意。比如在英美文學(xué)中，“Achile's heels”這一詞匯經(jīng)常出現(xiàn)，其所表達(dá)的含義就是來自于希臘神話故事，俗稱阿喀琉斯之踵，這一典故在諸多文學(xué)作品中都有出現(xiàn)[6]。而在《浪與小羊》中，通過對(duì)貧困人群的生活現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行描述，將上層社會(huì)的壓迫與欺凌進(jìn)行呈現(xiàn)，將個(gè)人情感融入其中，讓讀者能夠從中感受到文學(xué)家所傳達(dá)的各種情感。

三、跨文化視角下英美文學(xué)作品語言賞析方法

（一）拓展閱讀廣度

在對(duì)英美文學(xué)作品的語言進(jìn)行賞析的過程中，需要對(duì)其語言藝術(shù)與獨(dú)有特點(diǎn)進(jìn)行分析，通過實(shí)現(xiàn)自身閱讀廣度的擴(kuò)展，了解更為豐富的文學(xué)作品，實(shí)現(xiàn)自身情感認(rèn)知的升華。在對(duì)美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期所創(chuàng)作的文學(xué)作品語言特點(diǎn)進(jìn)行分析中，不能簡單地依靠《飄》來進(jìn)行分析，而是需要對(duì)這一時(shí)期的各種文學(xué)作品進(jìn)行搜集，在采用橫向?qū)Ρ鹊那闆r下，將這些作品中的共性總結(jié)起來，然后從中尋找文學(xué)家的個(gè)性[7]。在相互比較的基礎(chǔ)上，進(jìn)行不同語言特點(diǎn)的分析，從而構(gòu)建更為完整的認(rèn)知體系，保證語言賞析的全面性與客觀性。

（二）開拓閱讀深度

在跨文化視角下，英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)的傷心，需要進(jìn)行深度閱讀，如果僅進(jìn)行淺層次的閱讀，盡管能夠獲取一些基本信息，但是無法獲得深入的獲得感與閱讀需求。在進(jìn)行英美文學(xué)作品閱讀的時(shí)候，需要結(jié)合自身的實(shí)際情況，有意識(shí)的實(shí)現(xiàn)自身閱讀深度的擴(kuò)展，結(jié)合不同文學(xué)作品的文化與時(shí)代背景，加深自己的理解。在針對(duì)某一特殊時(shí)期的文學(xué)作品進(jìn)行分析的時(shí)候，可以以時(shí)間線為基礎(chǔ)，通過開展縱深分析，對(duì)這一時(shí)間段前后的文學(xué)作品進(jìn)行賞析，然后形成思想意識(shí)上的一貫性，更好地把握不同作品中的藝術(shù)手法與語言特點(diǎn)[8]。

（三）提升跨文化閱讀鑒賞能力

在開展跨文化視角下的英美文學(xué)作品特點(diǎn)分析中，需要在對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的同時(shí)，了解其人文社科知識(shí)，在對(duì)英美文學(xué)所處的歷史特點(diǎn)進(jìn)行分析之后，更好地實(shí)現(xiàn)自身閱讀水平的提升。與此同時(shí)，在進(jìn)行英美文學(xué)作品閱讀的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)其中差異性與共性進(jìn)行分析，掌握其中的不同價(jià)值觀差異，同時(shí)進(jìn)行有效的融合，更好的增強(qiáng)自身的文化閱讀鑒賞能力。閱讀英美文學(xué)作品，對(duì)于豐富自身文學(xué)閱歷，增加知識(shí)儲(chǔ)備有非常積極的作用?；诳缥幕暯窍掠⒚牢膶W(xué)作品語言賞析，有利于提高讀者的文學(xué)審美能力和鑒賞能力。

結(jié)語：

在英美文化特殊的背景下，在對(duì)其作品的語言特點(diǎn)進(jìn)行分析中，應(yīng)該考慮到其不同的文化背景，從而展開更為準(zhǔn)確的分析。在跨文化視角下，英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)十分鮮明，更加注重獨(dú)白等語言表達(dá)方式，同時(shí)開展了高效的經(jīng)典引用與傳承，借助語言來進(jìn)行文化意識(shí)的展現(xiàn)。通過分析跨文化視角下的英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)閱讀廣度與深度的拓展，實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品鑒賞能力的提升。特別是在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中，各國之間的文化交流更為密切，跨文化交流行為十分常見，這就需要在進(jìn)行文學(xué)作品賞析的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)不同國家的地域文化與語言特色進(jìn)行分析，更好地提升自身的理解能力。英美文學(xué)作為世界文學(xué)體系中的重要組成，誕生了許多優(yōu)秀的作品，在文學(xué)界的地位很高，通過以跨文化視角來對(duì)英美文學(xué)中的語言藝術(shù)進(jìn)行分析，能夠在實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)體系豐富的同時(shí)，對(duì)英美國家的文化形成深入的了解，推動(dòng)文化交流的進(jìn)程。

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