唐詩(shī)與音樂(lè)的相關(guān)性分析

霍錕

摘 要：唐朝是我國(guó)封建社會(huì)最繁榮、最昌盛的時(shí)期，伴隨而來(lái)的是中國(guó)古代最鼎盛的文化。而唐詩(shī)就像一顆璀璨奪目的明珠在歷史的長(zhǎng)河里熠熠發(fā)光，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的名片，影響著后世子孫。唐詩(shī)不僅展現(xiàn)出中國(guó)語(yǔ)言的魅力，還蘊(yùn)含著音樂(lè)，可謂詩(shī)中有樂(lè)、樂(lè)中有詩(shī)。把音樂(lè)融入詩(shī)中是唐詩(shī)的一大特色。唐詩(shī)里包含著大自然之美、歷史文化之美、日常生活之美、情感之美等，把音樂(lè)融入這些美中，使音樂(lè)充滿了無(wú)窮的活力。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī);音樂(lè);相關(guān)性分析

詩(shī)歌和音樂(lè)像是藝術(shù)的雙生花，既有相通之處，又有各自的特色。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它們都來(lái)源于生活，其創(chuàng)作又都高于生活，通過(guò)不同形式和內(nèi)容表達(dá)情感，引起人們的共鳴。中國(guó)古詩(shī)的發(fā)展有一條“詩(shī)樂(lè)合一”的主要線索，唐詩(shī)把“詩(shī)樂(lè)合一”發(fā)展到了新的高度，產(chǎn)生了能播于樂(lè)章歌曲的絕句。唐詩(shī)和唐樂(lè)是相互融合、相得益彰的，研究唐樂(lè)脫離不了唐詩(shī)，研究唐詩(shī)也需要了解唐樂(lè)。

1 唐詩(shī)和音樂(lè)的聯(lián)系

唐朝是人類詩(shī)歌藝術(shù)燦爛輝煌的時(shí)期，有“大唐詩(shī)國(guó)”的美譽(yù)。清代出版的《全唐詩(shī)》收錄了48000余首詩(shī)，是2300多位唐代詩(shī)人的作品，可謂是空前的盛況。唐朝有很多非常著名的詩(shī)人，如“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)佛”王維、“詩(shī)魔”白居易、“詩(shī)鬼”李賀等。唐詩(shī)與音樂(lè)的聯(lián)系直接體現(xiàn)在樂(lè)府詩(shī)當(dāng)中。樂(lè)府詩(shī)是一種把詩(shī)和音樂(lè)合為一體的典范，在唐代曾風(fēng)行一時(shí)，從興起到蓬勃發(fā)展再到日漸衰微，成為唐詩(shī)的組成部分。唐代產(chǎn)生了很多膾炙人口的名篇，如《將進(jìn)酒》《塞上曲》《蜀道難》《關(guān)山月》等。

很多經(jīng)典的詩(shī)作中直接描寫了音樂(lè)，如白居易的《琵琶行》，可謂是描寫音樂(lè)的千古名篇、巔峰之作。白居易把琵琶聲的復(fù)雜多變通過(guò)擬聲法描寫得淋漓盡致，讀來(lái)讓人仿佛置身于琵琶女正在彈琵琶的情境中，真可謂描寫得入木三分。詩(shī)人從琵琶女開(kāi)始撥弦三兩聲寫起，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。后來(lái)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，大弦如急雨，表現(xiàn)出聲音的急和密，小弦如私語(yǔ)，表現(xiàn)出聲音的輕和緩，當(dāng)大弦和小弦交錯(cuò)在一起時(shí)，就像大小珠子落到玉盤里，體現(xiàn)出聲音的清脆、圓潤(rùn)。“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”是琵琶曲的高潮部分，體現(xiàn)了聲音的激蕩、跌宕、雄渾、壯闊、鏗鏘。詩(shī)文最后以撕裂聲結(jié)束了琵琶曲。詩(shī)人運(yùn)用了豐富的擬聲和比喻句，給我們展示了一場(chǎng)音樂(lè)盛宴，使讀詩(shī)的人情感跌宕起伏，這就是唐詩(shī)的魅力，這就是音樂(lè)的魅力，通過(guò)如此出神入化的描寫，給人一種多姿多彩的聽(tīng)覺(jué)美感。

在詩(shī)中描寫音樂(lè)的千古名作中，不能缺少李賀的《李憑箜篌引》，后世方扶南把白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》和韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”，足見(jiàn)此詩(shī)描寫音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值。詩(shī)人把李憑演奏箜篌的藝術(shù)描繪得淋漓盡致?！皡墙z蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞，吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！贝嗽?shī)把比喻運(yùn)用得傳神，通過(guò)李憑彈奏箜篌，詩(shī)人李賀創(chuàng)造了濃郁詩(shī)意的奇幻音樂(lè)境界，不但表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)樂(lè)曲理解的深刻，還通過(guò)豐富的想象力表現(xiàn)樂(lè)曲驚天動(dòng)地的效果。李賀主要采用了間接描寫的方法，對(duì)樂(lè)聲及其效果摹繪時(shí)，不僅用到以聲喻聲、以行喻聲，還借助對(duì)神話的想象來(lái)描寫音樂(lè)，可謂神來(lái)之筆，將音樂(lè)的魅力發(fā)揮到了極致。

2 唐詩(shī)與音樂(lè)的結(jié)合，共同繁榮了文化

在《全唐詩(shī)》中收錄的眾多詩(shī)作中，關(guān)于賞樂(lè)的詩(shī)作有400多首，與樂(lè)器相關(guān)的有300多首?！度圃?shī)》就像一部斷代的音樂(lè)史，是后世研究唐朝音樂(lè)的百科全書(shū)。從詩(shī)作中我們可以看出，唐朝音樂(lè)的高度繁榮發(fā)展激起了詩(shī)人創(chuàng)作的熱情，音樂(lè)藝術(shù)成為唐詩(shī)創(chuàng)作的一個(gè)主題。唐詩(shī)與唐樂(lè)的緊密聯(lián)系使它們?cè)谔瞥歼_(dá)到了藝術(shù)的頂峰，共同繁榮了唐朝文化。它們深厚的底蘊(yùn)為后世留下了不可磨滅的唐朝標(biāo)志，讓后世把唐詩(shī)和唐樂(lè)千年內(nèi)涵傳承下去。

在唐朝，人們喜歡把詩(shī)配樂(lè)，以音樂(lè)的方式來(lái)傳播詩(shī)，很多詩(shī)人專門會(huì)為配樂(lè)而寫詩(shī)，后世習(xí)慣把這種盛唐詩(shī)風(fēng)稱為“盛唐之音”。唐詩(shī)和音樂(lè)在美學(xué)上有相通之處，都是來(lái)源于生活而高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，它們都能在藝術(shù)上引起人們的情感共鳴，不可分割。盛唐詩(shī)人將大千世界蕓蕓眾生都納入自己的創(chuàng)作中，在盛世繁華的映照下，充滿著豪邁、灑脫、自由、奔放、豁達(dá)的人生態(tài)度，有著對(duì)酒當(dāng)歌、人生幾何的氣度，這樣的心境都折射出盛唐的光彩。唐詩(shī)不僅展現(xiàn)出中國(guó)語(yǔ)言的魅力，其中還蘊(yùn)含著音樂(lè)，可謂詩(shī)中有樂(lè)、樂(lè)中有詩(shī)。唐詩(shī)里包含著大自然之美、歷史文化之美、日常生活之美、情感之美等，把音樂(lè)融入這些美中，使音樂(lè)充滿了無(wú)窮的活力。在唐代，詩(shī)與樂(lè)的結(jié)合非常普遍，《碧雞漫志》記載：“李益詩(shī)名與賀相捋，每一篇成，樂(lè)工爭(zhēng)以賂求取之，被聲歌供奉天子?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)被配樂(lè)并以詩(shī)歌的形式傳唱是非常流行的，而詩(shī)人也以自己的詩(shī)能被傳唱而自豪。唐詩(shī)的盛行和繁榮促進(jìn)了音樂(lè)的創(chuàng)作發(fā)展，而音樂(lè)的繁榮又促進(jìn)了唐詩(shī)的廣為傳播，體現(xiàn)了唐詩(shī)以詩(shī)入樂(lè)、以樂(lè)入詩(shī)的特色。

唐朝有中國(guó)古代最鼎盛的文化，詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了驚人的成就，是我國(guó)古代社會(huì)詩(shī)歌發(fā)展的頂峰，涌現(xiàn)出來(lái)很多偉大的詩(shī)人，他們的作品被樂(lè)工競(jìng)相配樂(lè)，在坊間廣為傳唱。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了很多著名的詩(shī)曲，如李白的《關(guān)山月》、王維的《陽(yáng)關(guān)曲》、劉禹錫的《竹枝歌》等。在諸多詩(shī)曲中，當(dāng)屬琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》藝術(shù)成就最高、影響力最大，它是根據(jù)王維的詩(shī)作《送元二使安西》創(chuàng)作而成的。白居易可以說(shuō)是詩(shī)人與音樂(lè)家的著名代表人物之一，他對(duì)后世的詩(shī)和音樂(lè)都有較深遠(yuǎn)的影響。他一生中創(chuàng)作了81首直接描寫音樂(lè)的詩(shī)歌，如著名的《琵琶行》。他還有不少音樂(lè)著作，如《策林》《論禮樂(lè)》等傳世經(jīng)典。

把唐詩(shī)和音樂(lè)相互融合，共同繁榮唐朝的文化，是唐朝的一絕。

3 唐詩(shī)與現(xiàn)代音樂(lè)

當(dāng)代流行音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容豐富多彩，其中有一些古風(fēng)的流行音樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)文化有發(fā)揚(yáng)作用。例如，《青花瓷》把青花瓷用流行音樂(lè)演繹得美輪美奐。真正意義上把唐詩(shī)與流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)的是《濤聲依舊》這首歌，該歌是根據(jù)唐代詩(shī)人張繼《楓橋夜泊》創(chuàng)作而來(lái)的。在《經(jīng)典永流傳》這個(gè)節(jié)目中，唐詩(shī)和現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合更是大放光彩。筆者看到一期是沙溢一家演唱的《風(fēng)》，這首歌是根據(jù)唐朝詩(shī)人李嶠《風(fēng)》創(chuàng)作的，聽(tīng)著既有唐詩(shī)語(yǔ)言魅力的古典美，又有現(xiàn)代音樂(lè)的流行美，尤其是童音部分，更是賞心悅目，回味無(wú)窮。

4 結(jié)語(yǔ)

唐詩(shī)與音樂(lè)是相互促進(jìn)、相輔相成的，詩(shī)與樂(lè)的結(jié)合像是盛唐的牡丹，國(guó)色天香，艷耀后世。唐詩(shī)和唐樂(lè)繁華了唐朝的文化，到達(dá)了藝術(shù)的頂峰。透過(guò)千年的風(fēng)霜，唐詩(shī)依然以風(fēng)華的姿態(tài)綻放在現(xiàn)代，把它永遠(yuǎn)流傳下去是今人的使命，讓具有音樂(lè)性的唐詩(shī)成為永遠(yuǎn)傳唱的經(jīng)典。

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