論游鳳七器—關(guān)中地區(qū)先周時(shí)期銅器群探索之二

李宏飛

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所）

20世紀(jì)50年代，陜西省武功縣游鳳鎮(zhèn)浮沱村（一作滹沱村）出土的游鳳七器[1]是探討關(guān)中地區(qū)先周時(shí)期銅器群的重要材料之一。鄒衡在《論先周文化》中曾以賀家73M1、游鳳七器等銅器群作為典型代表，對(duì)“先周文化”銅器群的面貌進(jìn)行了初步探討[2]。隨著考古材料的日益豐富，有必要以具有考古發(fā)掘背景的殷墟文化銅器群為標(biāo)尺，對(duì)游鳳七器進(jìn)行重新審視，并對(duì)其涉及的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)探討。

一、游鳳七器的年代判斷

游鳳七器包括銅鼎3、簋2、甗1、罍1，還同出銅兵器、車(chē)器及工具，從器物組合上看，應(yīng)是出自一座墓葬。

1.獸面紋大圓鼎

該鼎（圖一，1）與安陽(yáng)殷墟郭家莊東南的文源綠島M5[3]所出獸面紋大圓鼎M5:1（圖一，2）的形制和紋飾非常近似。游鳳七器之獸面紋大圓鼎通高40、口徑32厘米，文源綠島M5:1通高46.3、口徑33.4厘米，兩者的尺寸也比較接近。文源綠島M5的腰坑內(nèi) 、二層臺(tái)各殉狗1，棺外南側(cè)中部和墓底西南角各殉人1，為殷墟文化墓葬的常見(jiàn)葬俗。根據(jù)隨葬陶器和青銅器的時(shí)代特征可知，墓葬年代為殷墟文化第二期晚段[4]或略晚[5]。據(jù)研究，該墓的墓主曾見(jiàn)于殷墟卜辭[6]。鄒衡曾指出，游鳳七器之獸面紋大圓鼎所飾“變形饕餮紋”屬于“周人的獨(dú)創(chuàng)”[7]，但從文源綠島M5的考古背景看，游鳳七器之獸面紋大圓鼎恐怕并非“先周文化”的特色。

2.蟬紋鼎甲、乙

游鳳七器包含2件尺寸[8]非常接近的蟬紋鼎，腹部所飾蕉葉蟬紋幾乎完全相同。根據(jù)口下紋飾的差異，將飾獸面紋者稱(chēng)為“蟬紋鼎甲”，飾鳥(niǎo)首夔紋者稱(chēng)為“蟬紋鼎乙”[9]。

口下飾一周紋飾帶，下腹部飾蕉葉蟬紋屬于殷墟文化圓鼎的常見(jiàn)紋飾組合。殷墟婦好墓[10]所出此類(lèi)圓鼎的口下紋飾帶較寬，下腹部空間相對(duì)壓縮，蕉葉蟬紋相應(yīng)較為矮小，如小屯M5:762（圖二，1）等。文源綠島M5的年代略晚于婦好墓，所出圓鼎M5:32、M5:4（圖二，2、3）的口下紋飾帶變窄，下腹部的空間增大，蕉葉蟬紋也就相應(yīng)增高。至殷墟文化第三、四期之際，此類(lèi)圓鼎的蕉葉蟬紋變得瘦高，如1952年輝縣褚丘出土銅鼎[11]（圖二，4）。游鳳七器之蟬紋鼎甲乙二件（圖二，5、6）介于文源綠島M5和輝縣褚丘所出者之間，年代相當(dāng)于殷墟文化第三期。

圖二 蟬紋鼎對(duì)比

蟬紋鼎甲的口下所飾獸面紋（圖三，1）屬于《殷周青銅容器上獸面紋的斷代研究》劃分的“Ⅲ11式”，最早見(jiàn)于殷墟文化第二期，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，至西周早期仍然可見(jiàn)[12]。蟬紋鼎甲所飾獸面紋的典型時(shí)代特征為雙角兩端相向圓卷似云紋狀、背上無(wú)刺、腳爪后有鉤狀“距”，與殷墟劉家莊北地94ALNM793:41[13]（圖三，2）、戚家莊M269:41（圖三，3）所飾獸面紋最為接近，后兩者的年代分別為殷墟文化第二期晚段和第三期早段。

圖三 獸面紋對(duì)比

蟬紋鼎乙的口下飾三組兩兩相向的短軀直肢鳥(niǎo)首夔紋。根據(jù)角和喙的特征，可將殷墟文化第二期至殷墟文化第三、四期之際的短軀直肢鳥(niǎo)首夔紋分為三式：

Ⅰ式 龍角（或其變體）與頭部相連，嘴峰折角。標(biāo)本小屯M5:863、819（圖四，1、2）、花園莊東地M54:43（圖四，3）、殷墟西區(qū)GM2508:1[14]（圖四，4）、游鳳七器之蟬紋鼎乙（圖四，5）。

Ⅱ式 刀形角與頭部分離，嘴峰折角。標(biāo)本花園莊東地M54:167、84（圖四，6、7）、戚家莊M269:40、78[15]（圖四，8、9）、游鳳七器之盆形簋（圖四，10）。

Ⅲ式 刀形角與頭部分離，嘴峰向上出尖。標(biāo)本范家莊M4:4[16]（圖四，11）、戚家莊M269:25（圖四，12）、郭家莊M160:152[17]（圖四，13）、靈石旌介M1:35（圖四，14）、岐山賀家73M1小銅卣[18]（圖四，15）。

圖四 短軀直肢鳥(niǎo)首夔紋分式

圖五 銅甗對(duì)比

圖六 圓罍對(duì)比

關(guān)于上述分式的年代，Ⅰ式見(jiàn)于殷墟文化第二期中段至第三期早段，游鳳七器之蟬紋鼎乙所飾者屬于此式，其變體龍角與殷墟西區(qū)GM2508:1所飾者最為相似，年代相當(dāng)于殷墟文化第三期早段。Ⅱ式在花園莊東地M54、戚家莊M269隨葬青銅禮器上均較常見(jiàn)，流行于殷墟文化第二期晚段至第三期早段。Ⅲ式在殷墟文化第二、三期之際即已出現(xiàn)，但在戚家莊M269中僅有器蓋M269:25飾此式，表明其尚未流行。筆者曾劃出一條大體相當(dāng)于殷墟文化第三、四期之際的年代水平線，以岐山賀家73M1、靈石旌介M1、安陽(yáng)郭家莊M160等銅器墓等為典型單位[19]，Ⅲ式流行于這些墓葬出土的青銅禮器。

綜合考慮，游鳳七器之蟬紋鼎甲、乙二件的年代大體相當(dāng)于殷墟文化第三期，晚不到郭家莊M160、賀家73M1等銅器墓的年代。

3.弦紋甗

殷墟文化第二期晚段銅甗的甑部腹壁較直，直立耳，如郭家莊東南M26:38（圖五，1）。游鳳七器之弦紋甗（圖五，2）的甑部腹壁變?yōu)橛缮隙孪騼?nèi)斜收，具有稍晚的時(shí)代特征。郭家莊M160:51（圖五，3）與游鳳七器之弦紋甗的形制和紋飾非常近似，但雙耳變?yōu)槔囁鞫?，具有更晚的時(shí)代特征。殷墟文化第四期銅甗[20]（圖五，4、5）的束腰程度不及殷墟文化第三期及更早者，均為绹索耳。由此可見(jiàn)，游鳳七器之弦紋甗的年代為殷墟文化第三期。

4.圓罍

殷墟文化第三期早段圓罍為平底矮圈足，無(wú)銜環(huán)，如戚家莊M269:35（圖六，1）。游鳳七器之圓罍（圖六，2）仍為矮圈足，但雙耳銜環(huán)。殷墟文化第三、四期之際圓罍的底部微上鼓，圈足略高，雙耳銜環(huán)，如郭家莊M160:140（圖六，3）。殷墟文化第四期早段圓罍的底部上鼓顯著，圈足較高，雙耳銜環(huán)，如大司空村M303:59（圖六，4）?？梢?jiàn)，游鳳七器之圓罍的年代為殷墟文化第三期。

5.束頸鼓腹簋

束頸鼓腹簋是殷墟文化銅器群的典型形制器物。器體較扁、腹部飾縱向菱格的束頸鼓腹簋流行于殷墟文化第二期晚段，如小屯M18:5（圖七，1）、花園莊東地M54:177（圖七，2）、郭家莊東南95M26:26（圖七，3）、大司空村M663:38（圖七，4）等。至殷墟文化第三期早段仍然可見(jiàn)，如殷墟西區(qū)GM2508:2（圖七，5）。游鳳七器之束頸鼓腹簋（圖七，6）的形體變瘦，口沿外側(cè)留白，未飾小三角紋，屬于略晚的時(shí)代特征。游鳳七器之束頸鼓腹簋的頸部紋飾屬于《殷墟青銅禮器研究》中劃分的BⅢ式“怪異獸面紋”，“常見(jiàn)于第二、三期”[21]，圈足所飾條帶狀獸面紋尾部上卷卻無(wú)下勾，流行于殷墟文化第二、三期，至殷墟文化第四期已基本不見(jiàn)[22]。綜上可知，游鳳七器之束頸鼓腹簋的年代應(yīng)為殷墟文化第三期。

6.盆形簋

圖七 束頸鼓腹簋對(duì)比

腹部飾菱格乳釘紋的盆形簋在殷墟遺址較為少見(jiàn)，在先周晚期的關(guān)中地區(qū)卻較為流行，以高圓凸的乳釘為最大特色。根據(jù)上文對(duì)鳥(niǎo)首夔紋的分式，游鳳七器之盆形簋的口下紋飾屬于Ⅱ式，年代晚不到殷墟文化第三、四期之際。通過(guò)納入菱格乳釘紋盆形簋的演進(jìn)序列可知，游鳳七器之盆形簋的年代相當(dāng)于殷墟文化第三期。關(guān)于菱格乳釘紋盆形簋的演進(jìn)序列，將在本文的第二部分進(jìn)行重點(diǎn)討論。

綜上可知，游鳳七器的時(shí)代特征基本一致，大體相當(dāng)于殷墟文化第三期，其埋藏時(shí)間也應(yīng)為殷墟文化第三期，晚不到郭家莊M160、賀家73M1等銅器墓的年代。

二、菱格乳釘紋簋的演進(jìn)序列

腹部飾菱格乳釘紋的盆形簋是“先周文化”銅器群的重要研究對(duì)象。鄒衡在《論先周文化》中劃分的Ⅱ式簋“在陜西發(fā)現(xiàn)甚多……此式簋為當(dāng)時(shí)所通用”[23]，并將賀家73M1和游鳳七器之盆形簋歸為Ⅰ式簋，為商周之際關(guān)中地區(qū)流行的Ⅱ式簋找到了來(lái)源。隨著考古材料的日益豐富，有必要對(duì)殷墟文化第二期至殷墟文化第三、四期之際菱格乳釘紋簋的演進(jìn)序列展開(kāi)更為系統(tǒng)的梳理。

束頸鼓腹簋是殷墟文化銅簋最流行的形制，有可能源自銅瓿的小型化，殷墟文化第二期早段墓葬小屯YM188所出銅簋R2069[24]（圖八，1）系其過(guò)渡形態(tài)。銅瓿的腹部通常飾菱格乳釘紋，因而殷墟文化第二期晚段束頸鼓腹簋的腹部也通常飾菱格乳釘紋，如小屯M18:5（圖八，2）、花園莊東地M54:177、171、郭家莊東南95M26:26[25]、大司空村M663:38[26]等。此風(fēng)格銅簋至殷墟文化第三期早段仍然可見(jiàn)，如殷墟西區(qū)GM2508:2（圖八，3）。游鳳七器之束頸鼓腹簋（圖八，9）形體變瘦，口沿外側(cè)的小三角紋被省略，呈現(xiàn)稍晚的時(shí)代特征。時(shí)代特征更晚的束頸鼓腹簋形體瘦高，腹部也不再飾菱格乳釘紋，如殷墟苗圃北地PNM172:1[27]、郭家莊M160:33等。

圖八 菱格乳釘紋簋的演進(jìn)序列

在殷墟文化中，盆形簋不及束頸鼓腹簋流行。在殷墟文化第二期，盆形簋通常僅在口下飾條帶狀紋飾，如小屯M5:848、851、大司空村M539:30[28]等。腹部飾菱格乳釘紋的盆形簋有可能源自銅盂的小型化并簡(jiǎn)化附耳而來(lái)，如殷墟劉家莊北地M7:8[29]（圖八，4）仍然保留著銅盂的基本形制特征。至殷墟文化第二、三期之際，腹部飾菱格乳釘紋的盆形簋開(kāi)始在形制方面擺脫銅盂的影響，腹部由直壁轉(zhuǎn)變?yōu)樾北谙率?，如殷墟范家莊M4:5（圖八，5），成為殷墟文化晚期盆形簋的基本形制特征。陜西綏德縣墕頭村所出盆形簋[30]（圖八，10）口下和腹部的紋飾組合與小屯M18:5相似，但形制特征與范家莊M4:5相同，其年代應(yīng)大體相當(dāng)于殷墟文化第二、三期之際。

殷墟文化第三期是菱格乳釘紋簋的發(fā)展轉(zhuǎn)折期。腹部飾菱格乳釘紋的束頸鼓腹簋趨于少見(jiàn)，菱格乳釘紋通常見(jiàn)于盆形簋之上，兩者甚至存在相同的紋飾組合，似乎存在器物形制的替代關(guān)系。如，殷墟西區(qū)GM2508:2（圖九，1）口下飾蟬紋與圓渦紋的組合，圈足飾條帶狀獸面紋，安陽(yáng)市博物館藏0613號(hào)銅簋[31]（圖九，4）的紋飾組合與之幾乎完全相同，惟將口沿外側(cè)的小三角紋省略。又如，山東濟(jì)南劉家莊曾出土的一件菱格乳釘紋簋[32]（圖九，2），形制特征與游鳳七器之束頸鼓腹簋（圖九，3）非常接近，兩者口沿外側(cè)的小三角紋也均被省略。濟(jì)南市博物館藏盆形簋[33]（圖九，5）、山東青州蘇埠屯M8:12（圖九，6）的紋飾組合與游鳳七器之盆形簋的紋飾組合幾乎完全相同。

腹部飾菱格乳釘紋的盆形簋較為普遍地發(fā)現(xiàn)于殷墟文化分布地域。河北定州北莊子墓地[34]位于殷墟文化分布區(qū)的北部地域，北莊子M5所出盆形簋的腹部飾縱向菱格半球狀乳釘，口下和圈足飾二里岡文化遺風(fēng)的雙身夔紋[35]。河南羅山天湖墓地位于殷墟文化分布區(qū)的南部地域，M57所出盆形簋的腹部飾縱向菱格半球狀乳釘，口下飾象首夔紋，圈足飾顧首折肢的鳥(niǎo)首夔紋[36]。山東濟(jì)南劉家莊M121、M122所出盆形簋（圖八，6）的腹部飾縱向菱格半球狀乳釘，口下飾兩兩相對(duì)的鳥(niǎo)首夔紋[37]。青州蘇埠屯墓地處于殷墟文化分布的東部地域，蘇埠屯M8所出盆形簋（圖九，6）的腹部飾縱向菱格乳釘，口下飾雙身夔紋，圈足飾條帶狀獸面紋[38]。

圖九 束頸鼓腹簋與盆形簋的紋飾組合對(duì)比

相比之下，游鳳七器之盆形簋（圖八，11）腹部乳釘呈現(xiàn)出更為明顯的高圓凸特征。癸山簋（圖八，12）據(jù)傳出陜西岐山[39]，與游鳳七器之盆形簋的形制及紋飾組合非常接近，腹部乳釘圓凸，口下所飾鳥(niǎo)首夔紋的嘴峰向上出尖，屬于本文劃分的Ⅲ式，年代可能略晚于游鳳七器之盆形簋。殷墟新安莊曾發(fā)現(xiàn)一件與癸山簋近似的盆形簋M225:2[40]（圖八，7），口下飾Ⅲ式鳥(niǎo)首夔紋，腹部飾縱向菱格，乳釘較短、出尖，此類(lèi)風(fēng)格乳釘在殷墟遺址較為罕見(jiàn)。

在殷墟文化第三、四期之際，關(guān)中地區(qū)的菱格乳釘紋盆形簋腹部所飾菱格乳釘紋出現(xiàn)了重大變化，突出表現(xiàn)在縱向菱格轉(zhuǎn)變?yōu)樾狈礁瘢獒斣诟邎A凸的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒獯?，以賀家73M1銅簋（圖八，13）腹部紋飾為典型代表。與此墓年代大體相當(dāng)?shù)?952年輝縣褚丘（殘墓？）所出銅簋（圖八，8）的腹部所飾乳釘仍然保持較為扁平的圓餅狀乳釘，殷墟大司空村M51:32[41]與之近同。至商周之際，不論是殷墟遺址出土的劉家莊北M1046:60[42]，或是寶雞石鼓山M1:4[43]，腹部皆飾斜方格，但殷墟所出者乳釘仍為圓餅狀，而關(guān)中地區(qū)所出者仍保持高尖刺特征，這表明豫北地區(qū)和關(guān)中地區(qū)在殷墟文化晚期各自保持著不同的乳釘風(fēng)格。

三、游鳳七器反映的“周因于殷禮”

游鳳七器之獸面紋大圓鼎與殷墟文源綠島M5:1的相似性，使得兩批銅器群之間的關(guān)系尤為引人注目。若將此風(fēng)格獸面紋大銅鼎視為“先周文化”的特色器物，則需解釋其為何出現(xiàn)在殷墟遺址內(nèi)有腰坑、殉人的商墓中。事實(shí)上，此風(fēng)格獸面紋大圓鼎屬于殷墟文化對(duì)外施加影響的示范性青銅禮器，早在殷墟文化第一期（商文化早商期第四段第Ⅷ組）即已出現(xiàn)。

圖一〇 銅鼎對(duì)比

殷墟三家莊窖藏曾出有1件蹄足扉棱圓鼎[44]（圖一〇，1）。在東至江蘇連云港大村[45]（圖一〇，2），東南至江西東鄉(xiāng)[46]、新干[47]（圖一〇，3），南至湖北棗陽(yáng)[48]（圖一〇，4），西南至陜南城固、洋縣[49]（圖一〇，5），西至陜西禮泉[50]（圖一〇，6）、銅川[51]（圖一〇，7）的廣域范圍內(nèi)均發(fā)現(xiàn)了相似風(fēng)格的銅鼎。其中，新干中稜水庫(kù)所出者仍為槽耳，禮泉朱馬嘴所出者足腔中空，均為相對(duì)滯后的特征，暗示其為本地鑄造，屬于殷墟文化示范性青銅禮器的仿制產(chǎn)品，反映出“殷禮”對(duì)外施加的文化影響。

游鳳七器之獸面紋大圓鼎（圖一〇，8）也屬于此類(lèi)性質(zhì)圓鼎。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，禮泉朱馬嘴、銅川三里洞所出蹄足扉棱圓鼎與游鳳七器之獸面紋大圓鼎之間存在明顯的演進(jìn)關(guān)系。朱馬嘴所出者與殷墟三家莊窖藏所出者最為相近，所飾獸面紋以細(xì)陽(yáng)線勾勒（圖一一，1），其年代應(yīng)大體相當(dāng)于殷墟文化第一期。銅川三里洞銅鼎仍然保持垂腹、蹄足、口下及蹄足上部飾鉤狀扉棱的特征，但口下所飾獸面紋的線條趨于粗獷（圖一一，2），恰好處于向游鳳七器之獸面紋大圓鼎口下所飾獸面紋（圖一一，3）的過(guò)渡形態(tài)?？脊虐l(fā)掘表明，禮泉朱馬嘴[52]和耀縣北村[53]在殷墟文化早期具有商文化背景，同時(shí)聯(lián)系到文源綠島M5的商文化背景，可知游鳳七器之獸面紋大圓鼎也屬于商王朝對(duì)周邊地區(qū)施加文化影響的青銅禮器，是鄭家坡文化對(duì)殷墟文化銅器群示范性因素的吸收，可視為“周因于殷禮”的表現(xiàn)之一。

與游鳳七器的情況相似，文源綠島M5同樣發(fā)現(xiàn)2件蟬紋鼎（圖二，2、3），暗示兩批銅器群在青銅禮器組合方面也存在相似性。對(duì)比可見(jiàn)（表一），文源綠島M5銅器群與游鳳七器的青銅禮器組合存在較為明顯的相似之處[54]。

圖一一 獸面紋對(duì)比

表一 殷墟文源綠島M5與游鳳七器青銅禮器組合對(duì)比

銅器群之間的不同之處更值得關(guān)注。文源綠島M5缺乏銅簋，但銅簋是游鳳七器乃至“先周文化”銅器群中的重要器類(lèi)。游鳳七器缺乏殷墟文化銅器墓中最常見(jiàn)的銅觚、爵，而銅觚、爵（特別是銅觚）的存在與否，恰好是商周兩系銅器群的最重要差異之一。由此可見(jiàn)，游鳳七器的青銅禮器組合明顯受到了來(lái)自殷墟文化的影響，但也有所損益，將源自殷墟文化中趨于減少的菱格乳釘紋簋發(fā)揚(yáng)光大，卻拒絕了作為殷墟文化銅器群核心器物的銅觚、爵。這正是“周因于殷禮，所損益，可知也”的重要表現(xiàn)。

圖一二 游鳳七器出土地附近發(fā)現(xiàn)的青銅禮器

與游鳳七器同出的還有一批青銅工具及兵器，已發(fā)表圖像者均屬殷墟文化特征。兵器中包括多件管銎戈，但均未見(jiàn)毀兵葬俗，暗示毀兵葬俗在此時(shí)尚未成為周系文化特質(zhì)因素。西安老牛坡遺址“商代文化四期”墓葬[55]已存在毀兵葬俗，年代大體相當(dāng)于殷墟文化第二期前后，據(jù)此推測(cè)毀兵葬俗最初應(yīng)屬殷墟文化在關(guān)中地區(qū)的地方性因素，隨后才被納入周系文化中成為其特質(zhì)因素[56]。

四、游鳳七器對(duì)探索“先周文化”的啟示

在先周時(shí)期，漆水河中下游屬于鄭家坡文化分布區(qū)。武功縣鄭家坡遺址[57]是經(jīng)考古發(fā)掘的鄭家坡文化聚落之一，除發(fā)現(xiàn)豐富的鄭家坡文化陶器群外，遺址范圍內(nèi)的尚家坡還曾征集到殷墟文化特征的青銅鼎、甗、觚形杯等，根據(jù)器物特征可知年代不晚于殷墟文化第二期。

根據(jù)簡(jiǎn)報(bào)介紹，鄭家坡村南的發(fā)掘區(qū)“分作南北兩個(gè)小區(qū)，中間有一條先周時(shí)期的壕溝……呈東西走向，西邊直至原邊，并向北環(huán)圍，東邊延伸100多米，其余尚未探明。北區(qū)原地勢(shì)較高，向南呈緩坡?tīng)睢缙谶z存主要分布在北區(qū)，中、晚期遺存南北區(qū)均有分布，但大多分布在南區(qū)”[58]。劉軍社指出，鄭家坡遺址發(fā)現(xiàn)的壕溝年代屬于該遺址的早期[59]。鄭家坡遺址的早期文化遺存分布在壕溝向北圍攏的北區(qū)，尚家坡征集的殷墟文化早期特征銅器也位于鄭家坡遺址的北部。這些情況表明，鄭家坡遺址似乎是先周早期的重要聚落之一。

據(jù)張?zhí)於鹘榻B，武功縣浮沱村的遺址內(nèi)包含鄭家坡文化遺存[60]，表明游鳳七器應(yīng)具有鄭家坡文化背景。關(guān)中地區(qū)在殷墟文化第二期之后發(fā)生了文化面貌的重大變化，京當(dāng)型的消失為本地文化的發(fā)展提供了寬松空間，游鳳七器在組合方式上對(duì)“殷禮”進(jìn)行損益，形成了周系文化特征的青銅禮器群。具有鄭家坡文化背景的游鳳七器是關(guān)中地區(qū)先周晚期銅器群的典型代表之一，是相對(duì)年代略早于岐山賀家73M1[61]的另一批重要的先周晚期銅器群。

游鳳七器并非孤立存在。武功縣游鳳鎮(zhèn)浮沱村以北的黃南窯[62]（圖一二，1）、岸底[63]（圖一二，2）、渠子村[64]（圖一二，3）等地曾發(fā)現(xiàn)數(shù)批先周晚期至西周初年的銅器群，這幾處地點(diǎn)距離頗近，在岸底[65]、黃家河[66]（即黃南窯）等地還曾發(fā)現(xiàn)豐富的鄭家坡文化居址和墓葬。這表明，武功縣游鳳鎮(zhèn)以北的漆水河兩岸有可能存在先周晚期的重要聚落。根據(jù)以往對(duì)“周原”概念的認(rèn)識(shí)，其東界可至漆水河畔[67]。從游鳳七器及附近集中發(fā)現(xiàn)銅器群的情況看，武功縣游鳳鎮(zhèn)以北的漆水河兩岸區(qū)域是探索“先周文化”的重要地域，值得學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注。

[1]段紹嘉.介紹陜西省博物館的幾件青銅器[J].文物，1963(3).該文首次披露這批銅器群：“武功游鳳鎮(zhèn)浮沱村附近發(fā)現(xiàn)，出土后即流散各地。蟬紋鼎，1959年歸博物館。余皆1960年歸博物館，先后共收集到的禮器八具，兵車(chē)器二十一件”。但僅發(fā)表了7件青銅禮器的圖像及具體信息?！蛾兾鞒鐾辽讨芮嚆~器》（一）指出：“1959年武功縣浮沱村出土，同時(shí)共出銅禮器七件，生產(chǎn)工具、兵器及車(chē)馬器等十四件”，參見(jiàn)陜西省考古研究所，陜西省文物管理委員會(huì)，陜西出土商因素銅器[M].北京:文物出版社，1979:圖片說(shuō)明19.兩者的說(shuō)法存在一定的出入。本文將游鳳鎮(zhèn)浮沱村出土的7件青銅禮器稱(chēng)為“游鳳七器”。

[2]鄒衡.論先周文化[C]//夏商周考古學(xué)論文集.北京:文物出版社，1980.

[3]安陽(yáng)市文物考古研究所.安陽(yáng)殷墟徐家橋郭家莊商代墓葬[M].北京:科學(xué)出版社，2011.

[4]同[3].

[6]同[5].

[7]同[2].

[8]蟬紋鼎甲的通高21.5、口徑16.1、腹圍54厘米；蟬紋鼎乙的通高21.5、口徑16.5、腹圍55厘米。

[9]段紹嘉最初將口下飾獸面紋的蟬紋鼎稱(chēng)為“蟬紋鼎甲”，將飾鳥(niǎo)首夔紋者稱(chēng)為“蟬紋鼎乙”，本文沿用最初發(fā)表時(shí)使用的稱(chēng)呼。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在《陜西出土商周青銅器》（一）、《神韻與輝煌：陜西歷史博物館國(guó)寶鑒賞》（青銅器卷）等書(shū)中，卻將口下飾獸面紋的蟬紋鼎稱(chēng)為“蟬紋鼎乙”，將飾鳥(niǎo)首夔紋者稱(chēng)為“蟬紋鼎甲”。為避免混淆，特此說(shuō)明。

[10] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.殷墟婦好墓[M].北京:文物出版社，1980.

[11] 齊泰定.河南輝縣褚丘出土的商代銅器[J].考古，1965(5).

[12] 陳公柔，張長(zhǎng)壽.殷周青銅容器上獸面紋的斷代研究[J].考古學(xué)報(bào)，1990(2).

[13] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，安陽(yáng)市文物考古研究所.殷墟新出土青銅器[M].昆明:云南人民出版社，2008.

[14] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.殷墟青銅器[M].北京:文物出版社，1985.

[15] 安陽(yáng)市文物工作隊(duì).殷墟戚家莊東269號(hào)墓[J].考古學(xué)報(bào)，1991(3).

[16] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì).河南安陽(yáng)市殷墟范家莊東北地的兩座商墓[J].考古，2009(9).

[17] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.安陽(yáng)殷墟郭家莊商代墓葬[M].北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1998.

[18] 陜西省博物館，陜西省文物管理委員會(huì).陜西岐山賀家村西周墓葬[J].考古，1976(1).

[19] 李宏飛.論周原賀家73M1銅器群—關(guān)中地區(qū)先周時(shí)期銅器群探索之一[J].南方文物，2017(4).

[20] 殷墟文化第四期墓葬大司空村M303和劉家莊北M1046所出銅甗鑄造精良，屬于通常特征的殷墟文化青銅禮器，雙耳均為绹索狀。殷墟文化第四期晚段墓葬郭家莊北M6、殷墟西區(qū)M1713所出銅甗為明器化銅禮器，雙立耳屬于鑄造工藝的簡(jiǎn)化。

[21] 岳洪彬.殷墟青銅禮器研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[22] 同[19].

[23] 同[2].

[24] 石璋如.小屯第一本·遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘：丙編（殷墟墓葬之一）[M].臺(tái)北:歷史語(yǔ)言研究所，1970.

[25] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì).河南安陽(yáng)郭家莊東南26號(hào)墓[J].考古，1998(10).

[26] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì).安陽(yáng)大司空村東南的一座殷墓[J].考古，1988(10).

[27] 同[14].

[28] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì).1980年河南安陽(yáng)大司空村M539發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，1992(6).

[29] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.河南安陽(yáng)市殷墟劉家莊北地2010～2011年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，2012(12).

[30] 黑光，朱捷元.陜西綏德墕頭村發(fā)現(xiàn)一批窖藏商代銅器[J].文物，1975(2).

[31] 安陽(yáng)市文物工作隊(duì)，安陽(yáng)市博物館.安陽(yáng)殷墟青銅器[M].鄭州:中州古籍出版社，1993.

[32] 李曉峰，楊冬梅.濟(jì)南劉家莊商代青銅器[J].東南文化，2001(3).

[33] 濟(jì)南市文物局，濟(jì)南市考古研究所，濟(jì)南市博物館.濟(jì)南文物精粹·館藏卷[M].北京:文物出版社，2018.

[34] 河北省文物研究所，保定地區(qū)文物管理所.定州北莊子商墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物春秋增刊，1992.

[35] 河北博物院.石器時(shí)代的河北:河北商代文明[M].北京:文物出版社，2016.

[36] 河南省文物考古研究院，信陽(yáng)市博物館，羅山縣博物館.河南羅山天湖商周墓地M57發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].華夏考古，2016(2).

[37] 濟(jì)南市考古研究所.濟(jì)南市劉家莊遺址商代墓葬M121、M122發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].中國(guó)國(guó)家博物館館刊，2016(7).

[38] 山東省文物考古研究所，青州市博物館.青州市蘇埠屯商代墓發(fā)掘報(bào)告[C]//海岱考古（第一輯）.濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，1989.

[39] 陳夢(mèng)家.美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周銅器集錄[M].北京:科學(xué)出版社，1962.

[40] 同[13].

[41] 河南省文化局文物工作隊(duì).1958年春河南安陽(yáng)市大司空村殷代墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，1958(10).

[42] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)：安陽(yáng)殷墟劉家莊北1046號(hào)墓[C]//考古學(xué)集刊（15）.北京:文物出版社，2004.

[43] 石鼓山考古隊(duì).陜西寶雞石鼓山西周墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2013(6).

[44] 孟憲武.安陽(yáng)三家莊發(fā)現(xiàn)商代窖藏青銅器[J].考古，1985(12).

[45] 江蘇省文物工作隊(duì).江蘇連運(yùn)港市大村新石器時(shí)代遺址勘查記[J].考古，1961(6).

[46] 薛堯.江西出土的幾件青銅器[J].考古，1963(8).

[47] 彭適凡，李玉林.江西新干縣的西周墓葬[J].文物，1983(6).

[48] 棗陽(yáng)市博物館.湖北棗陽(yáng)市博物館收藏的幾件青銅器[J].文物，1994(4).

[49] 西北大學(xué)文博學(xué)院，陜西省文物局.城洋青銅器[M].北京:科學(xué)出版社，2006.

[50] 邱維道，孫東位.陜西禮泉縣發(fā)現(xiàn)兩批商代銅器[C]//文物資料叢刊3.北京:文物出版社，1980.

[51] 銅川市文化館.陜西銅川發(fā)現(xiàn)商周青銅器[J].考古，1982(1).

[52] 北京大學(xué)考古系商周組，陜西省考古研究所.陜西禮泉朱馬嘴商代遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物，2000(5).

[53] 北京大學(xué)考古系商周組，陜西省考古研究所.陜西耀縣北村遺址1984年發(fā)掘報(bào)告[C]//考古學(xué)研究（二）.北京:北京大學(xué)出版社，1994.

[54] 浮沱村出土的這批銅器“出土后即流散各地”，但通過(guò)與文源綠島M5隨葬青銅禮器組合的對(duì)比可知，游鳳七器具有較為一致的時(shí)代特征和較為完整的器物組合。

[55] 劉士莪.老牛坡[M].西安:陜西人民出版社，2001.

[56] 李宏飛.論老牛坡 86Ⅲ1區(qū)墓地[C]//三代考古（八）.北京:科學(xué)出版社，2019.

[57] 寶雞市考古工作隊(duì).陜西武功鄭家坡先周遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1984(7).

[58] 同[57].

[59] 劉軍社.先周文化研究[M].西安:三秦出版社，2003.

[60] 張?zhí)於?關(guān)中商代文化研究[M].北京:文物出版社，2004.

[61] 同[19].

[62] 康樂(lè).武功縣出土商周青銅器[J].文博，1986(1).

[63] 此卣首次著錄于《陜西金文集成》，備注介紹：“1989年，武功縣岸底村村民在其村北先周文化遺址取土發(fā)現(xiàn)青銅器，縣文管會(huì)華安興前往調(diào)查，征集到鼎、觚、爵、卣及弓形器等文物，僅卣有銘文”。

[64] 陜西省考古研究所.陜西出土商周青銅器（四）[M].北京:文物出版社，1984.

[65] 陜西省考古研究所.陜西武功岸底先周遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物，1993(3).

[66] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所武功發(fā)掘隊(duì).1982-1983年陜西武功黃家河遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，1988(7).

[67] 馬賽.聚落與社會(huì)—商周時(shí)期周原遺址的考古學(xué)研究[D].北京大學(xué)考古文博學(xué)院，2009.