我的地盤我做主

劉華

【摘 要】本文分析作文教學(xué)的強制性、規(guī)范性、強目的性的特點，以及學(xué)生因受到生活閱歷的限制而無法寫好作文的原因;認為在作文過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，盡量讓學(xué)生享有自主權(quán)、有足夠的主觀能動性;提出從轉(zhuǎn)變觀念、提高興趣、深入生活、加大閱讀等方面提高學(xué)生寫作水平的建議。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 主體性 創(chuàng)造性 閱讀積累

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）06B-0131-03

作文是語文教學(xué)的“半壁江山”，隨著語文教學(xué)改革的不斷深入，作文教學(xué)更是擺到了重中之重的位置。如何指導(dǎo)學(xué)生又快又好地寫出作文，是時下語文教師共同探討的課題。每一個語文教師都希望能夠掌握一套寫作“秘訣”，從而輕而易舉地提高學(xué)生的寫作水平。理所當(dāng)然，在教學(xué)過程中會責(zé)無旁貸地進行各種嘗試，也會收到大小不一的成效。但總的來講，大多并未盡如人意。因為在實際教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生特別是語文底子較薄弱的學(xué)生還是不喜歡作文，甚至害怕作文。每次作文，很多學(xué)生因為不知如何下筆，或者在作文時無話可說、胡編亂造、沒有真情實感、認識膚淺、觀點偏頗、內(nèi)容干癟，所以作文寫得僵硬、呆板，充滿著空話、套話。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有多方面，它主要由作文教學(xué)中的幾個特性決定。一是作文教學(xué)具有的強制性的特點。所謂強制性是指不管學(xué)生愿不愿意，喜不喜歡，每個語文老師都會不遺余力地進行作文訓(xùn)練，畢竟誰都不敢忽視這“半壁江山”。這個特點使得作文訓(xùn)練變成一場逼與被逼的活動，讓一些作文基礎(chǔ)差的學(xué)生，一到作文課就產(chǎn)生恐懼心理，進而不愿去寫作。二是作文教學(xué)具有的規(guī)范性的特點。所謂規(guī)范性是指在作文教學(xué)過程中，老師往往設(shè)定一些具體的要求。比如，作文的格式、寫作的方式等，也就是俗稱的“套路”?！疤茁贰碧?，學(xué)生難于領(lǐng)會和把握，更難于應(yīng)用到寫作中。這樣學(xué)生寫作就感到困難、吃力，甚至無所適從，進而產(chǎn)生畏難情緒和厭倦心理。三是作文教學(xué)具有的很強的目的性的特點。不可否認，當(dāng)前在教學(xué)陣地上還飄蕩著一些應(yīng)試教育的陰云，作文教學(xué)自然也受到影響。最直接的表現(xiàn)就是以考試為目標，以應(yīng)試為導(dǎo)向，一切的寫作訓(xùn)練都是沖著考試而去。學(xué)生是為了分數(shù)而寫作，是被動性的、機械性的，享受不到寫作應(yīng)有的陶冶性、快樂性。四是學(xué)生受到生活閱歷的限制。學(xué)生從小學(xué)到高中，都是從一個學(xué)校到另一個學(xué)校，沒有機會充分接觸社會生活，沒有深刻感受到豐富多彩而又瞬息萬變的現(xiàn)代生活，更沒有經(jīng)過生活的歷練和洗禮，自然對社會生活認識不全、感受不深、體驗?zāi)w淺。反映在寫作中，就是體現(xiàn)不出活生生的生活景象，折射不出濃濃的生活氣息，表達不出個人的真情實感。他們不得已，只得空談亂談，甚至無病呻吟、胡編亂造，自然對寫作毫無興趣可言。

那么，怎樣才能使學(xué)生由怕寫作文、寫不好作文，到樂意寫作文、寫好作文呢？措施千萬條，方法千萬種。筆者認為，這其中最根本的一條就是要充分調(diào)動并發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生的主體性，就是在學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生充分享有學(xué)習(xí)自主性，學(xué)什么、怎樣學(xué)，盡量讓學(xué)生享有自主權(quán)，有足夠的主觀能動性。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，是現(xiàn)代教學(xué)的核心理念，是實施教學(xué)的基本原則。體現(xiàn)在寫作教學(xué)中，就是讓學(xué)生在自己的“一畝三分地”上，在自己的地盤上自己做主。把過去的以教師為主，學(xué)生為次，進行角色轉(zhuǎn)換，把學(xué)生的主體性置于教學(xué)核心地位。改變學(xué)生被動寫作的狀態(tài)，讓學(xué)生激發(fā)寫作熱情，充分挖掘內(nèi)在的潛能，創(chuàng)造性地寫好作文。如何做到這一點呢？筆者想從以下幾個方面做些探討，權(quán)當(dāng)作學(xué)生寫作主體性回歸的一點策略吧。

一、走出誤區(qū)，從根本上確立“學(xué)生主體性”的教學(xué)理念

思想是行動的指南，理念是行事的準則。正確的理念如羅盤、如燈塔，只有具備正確的思想理念，才能夠保證所做的事情正確而高效，行穩(wěn)致遠。科學(xué)、先進的教學(xué)理念是科學(xué)而高效地實施課堂教學(xué)的重要保證。

一段時間以來，以“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念已如一股春風(fēng)吹遍了教育園地的每個角落，也收到了百花齊放的效果。但同時我們也看到，在實際教學(xué)過程中，有的教師對這一理念還存在領(lǐng)會不深、理解不透，在教學(xué)實踐中實施不到位的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為，不能正確把握“教師為主導(dǎo)”和“學(xué)生為主體”的度。在本應(yīng)二者協(xié)調(diào)相互作用的推進中，顛倒了“主導(dǎo)”和“主體”的關(guān)系。課堂教學(xué)演變?yōu)橐越處煘橹行牡幕顒?，忽視了學(xué)生的主體性和對主體性應(yīng)有的尊重。從而，導(dǎo)致教師為了教而教，忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的作用和感受。學(xué)生只得疲于應(yīng)對，扼殺了學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此，在教學(xué)過程中，出現(xiàn)教師出力不討好，教學(xué)效果事倍功半的現(xiàn)象。

因此，我們必須走出誤區(qū)，要從根本上使學(xué)生主體性觀念內(nèi)化成為教師的教學(xué)觀念和自覺教學(xué)行為，在作文教學(xué)實踐中把握好“學(xué)生學(xué)寫作文”和“教師指導(dǎo)作文”的辯證關(guān)系。把“主體性”這一理念生成為自己的核心理念，貫穿于自己的整個作文教學(xué)中。教師要具備這樣的理念，并將之準確應(yīng)用于指導(dǎo)自己的教學(xué)中，要真正從學(xué)生的角度去想、去設(shè)計教學(xué)。教學(xué)要堅持民主性、活動性、開放性的原則，大膽地放開手腳。在課堂上，教師耐心聽學(xué)生自由談?wù)?，讓學(xué)生自己寫出心中所想，大膽寫出自己的親身體驗，抒發(fā)自己的真情實感。

二、激發(fā)學(xué)生寫作興趣，解除畏難情緒

中國古代教育家孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者 ”，愛因斯坦也說過“興趣是最好的老師”，都同時強調(diào)了興趣的重要性。無論做任何一件事情，都要從興趣開始，有無興趣，結(jié)果天壤之別。學(xué)生學(xué)習(xí)尤為如此，如果學(xué)生具備濃厚而持久的興趣，那么對學(xué)習(xí)無疑是個很好的開端。在日常生活中，我們常常碰到這樣的現(xiàn)象，有些學(xué)生寫作文時寸步難行，往往只寫只言片語，無法完整地寫下去?？墒?，如果是給朋友、同學(xué)等寫信，那么洋洋灑灑，寫半天都沒寫完。又有的同學(xué)作文寫不好，卻是宿舍、聚會等場合的聊天高手，有時甚至聲形并茂，滔滔不絕。為什么會這樣呢？這其中的原因可能有多種，但筆者認為興趣可能是其中很重要的因素。有興趣則做得好，沒興趣則做不來。

縱觀時下的作文教學(xué)，受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位往往是被動的，尤其成績差的學(xué)生更是無所適從。教學(xué)是一種雙邊活動，在這一活動中，任何一方得不到尊重，活動的效果就會減弱。在學(xué)習(xí)活動中，我們發(fā)現(xiàn)如果學(xué)生的主體性得不到尊重，那么學(xué)生就會缺乏寫作興趣，極不愿意寫作文，只是在老師的強制之下勉強為之。學(xué)生寫作文是為老師而寫，為任務(wù)而寫。于是乎，寫起來不認真。有時胡編亂寫以湊夠字數(shù)為目標，有時寫了半天也只是個“半拉子工程”，有時甚至胡亂抄襲以應(yīng)付。這說明，作文沒興趣就寫不出，寫不好。寫不出寫不好，之而久之就增添畏難情緒和恐懼心理，就更加毫無興趣可言，如此惡性循環(huán)，寫好作文永遠只是個奢望。

因此，培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣應(yīng)該是作文教學(xué)的重要原則。我們要清醒地認識到，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣與培養(yǎng)寫作能力同等重要，而且我個人認為興趣應(yīng)該放在首位。只有把二者密切結(jié)合起來，才能把作文教學(xué)搞好。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣呢？個人認為一切要從實際出發(fā)，包括我們個人的教學(xué)能力、班級學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)生寫作基礎(chǔ)等，要不斷地在教學(xué)實踐中進行探索、分析、總結(jié)，尋找符合本班學(xué)生實際的行之有效的興趣培養(yǎng)途徑。筆者多年所帶的大多是普通班的學(xué)生，他們作文水平偏低。要想培養(yǎng)這類學(xué)生的作文興趣，筆者認為可從幾個方面入手。其一，教師對學(xué)生作文興趣的培養(yǎng)要做到以人為本。先不急于追求近期效益，先單純地從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重他們的心理發(fā)展過程、獨立個性、生活閱歷、經(jīng)驗特點和認識規(guī)律，摒棄為考試而作文的觀念。只為興趣而作文，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造能力，使學(xué)生感到作文是一種非常簡單而快樂的事情，從而對作文產(chǎn)生濃厚的興趣。其二，及時鼓勵，提高興趣。著名的教育學(xué)家葉圣陶說，作文是一種能力。這種能力的形成具有一定的艱苦性，而這種艱苦性很容易使學(xué)生學(xué)習(xí)作文的情緒受到挫傷，隨之消沉，厭煩，對作文又會失去興趣。教師的鼓勵在此時就顯得尤為重要。教師要充分信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生，使他們增強寫作文的興趣，消除畏難情緒。我們可以充分挖掘和捕捉每一個學(xué)生作文的成功點、閃光點，大至節(jié)段篇，小至字詞句，都要及時地加以肯定。對寫作基礎(chǔ)好的學(xué)生鼓勵其向更高的目標發(fā)展;對基礎(chǔ)差的學(xué)生要降低要求，進行前后比較，鼓勵他向其他同學(xué)學(xué)習(xí)。營造一個輕松、和諧的作文氛圍。其三，放寬評價標準，多寬容，少嚴苛。有時過多過嚴的評判標準，會限制學(xué)生寫作個性的發(fā)揮，變成孫悟空的“緊箍咒”。因此，對“寫什么”“怎樣寫”這樣的問題，我們不妨下放給學(xué)生，在大的框架內(nèi)允許學(xué)生“想寫什么就寫什么”“想怎樣寫就怎樣寫”。讓他們說出能說的話，釋放出想要釋放的情感;讓學(xué)生感到寫作如與故人聊天，如與親人傾訴，寫完作文獲得一種輕松愉悅之感。久而久之，學(xué)生對寫作文就有興趣了，再也不怕寫作文了，自然，寫作積極性就提高了。

三、鼓勵學(xué)生熱情投入生活，豐富寫作的信息源泉

筆者認為這一點尤其重要，為什么呢？原因有二：其一，眾所周知，生活是寫作的源泉。葉圣陶說：“要寫出誠實的、自己的話，就應(yīng)該去尋到它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出真實的水來?！币虼?，寫作的靈感只能扎根于生活的沃土。只有通過多實踐、多觀察、多感受、多體驗，儲存豐富多彩的記憶表象，才能從生活積累中獲取寫作的信息源泉?？梢赃@么說，離開了生活，作文就沒有了生命與活力。其二，學(xué)生在優(yōu)越的生活中，缺少真實的生活感受。與老一輩相比而言，當(dāng)代學(xué)生，一出生就生活在幸福時代，有的甚至養(yǎng)尊處優(yōu)，缺少生活的歷練，更談不上坎坷與磨難。加之現(xiàn)在已是網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達時代，學(xué)生足不出戶就可以“神游天下”，隨時隨地地就可以在網(wǎng)絡(luò)上獲取自己想要的東西，一張“網(wǎng)”就輕而易舉地將現(xiàn)實與虛擬隔開，有的學(xué)生更喜歡生活在虛擬的世界中。因此，豐富多彩的生活他們感受不多，帶有濃郁人情味的人情世故他們體驗不到。他們漠視世間冷暖，缺乏對社會、對生活、對人生的思考與感悟。體現(xiàn)在寫作中，或無話可說，或生編硬造，或虛情假意，或照搬抄襲。總之，他們難于寫出貼近時代脈搏、具有真情實感的好作文。因此，我們要“對癥下藥”，鼓勵學(xué)生利用各種機會積極主動地深入生活、走進社會，與時代同呼吸;注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、認識能力與分析能力，讓學(xué)生感受到生活的真善美，辨別出假丑惡，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

首先，作為老師，應(yīng)把鳥兒放歸森林，把魚兒放進海洋，把學(xué)生帶進大自然、大社會。擴大他們的生活范圍，引導(dǎo)他們貼近鮮活的生活;讓學(xué)生在千變?nèi)f化的自然世界中，從河山大川、日月星辰、花草蟲魚中，等等，從各種生機勃勃的自然事物中，開闊心胸，獲取美的感受，得到人生的啟迪。這一切都對學(xué)生個性心理特征的形成起著非常積極的作用。其次，我們要鼓勵學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的諸如環(huán)境保護、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、社會風(fēng)氣惡化及貧困、失業(yè)、失學(xué)乃至國際政治風(fēng)云變幻，等等，精彩紛呈的事件。引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感受，從生活中獲取豐富的信息。最后，我們可以鼓勵學(xué)生走出校園、投身社會，積極參加各種社會實踐活動。比如，力所能及的勞動、帶有體驗性的社會調(diào)查，等等。街道社區(qū)、田間地頭、工礦企業(yè)等，都是極佳的實踐體驗場所。讓學(xué)生在實踐活動中體察“民情”，促進對社會生活的認識，從而體諒社會、體諒父母、體諒他人，這是寫作應(yīng)具備的思想感情。同時，我們還可以組織學(xué)生開展豐富多彩的文娛活動。例如，主題班會、球類比賽、朗誦比賽，等等，使學(xué)生徹底融入生活，讓他們感受生活的多姿多彩，讓五彩繽紛的生活成為每個學(xué)生寫作的源頭活水。

總之，學(xué)生只有自覺地投入生活，才有可能掌握豐富的寫作信息，才有可能在寫作中寫實事、說真話、表真情。我手寫我心，讓作文再現(xiàn)其生命氣息和多彩的個性。也唯有如此，學(xué)生寫作“主體性”回歸才能得到根本保證。

四、加大閱讀積累，擴大知識面

這一點與發(fā)揮“主體性”有啥關(guān)系呢？有重大關(guān)系。離開閱讀這一重要環(huán)節(jié)，學(xué)生就不可能寫好作文。寫不好作文，“主體性”回歸就無從談起。也可以說，這是“主體性”回歸的重要途徑和手段。

杜甫有詩“讀書破萬卷，下筆如有神”。俗語亦有云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”?？梢姡湃艘呀?jīng)認識到讀書與寫作有著密切的關(guān)系，點明了閱讀在寫作中的重要作用。廣泛的閱讀，能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力，使學(xué)生思路開闊、豐富自己的語言?？梢哉f，沒有一定數(shù)量的閱讀積累，就不可能產(chǎn)生寫好作文的飛躍。葉圣陶先生說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切聯(lián)系?！彼€說：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的。”可見閱讀可以積累豐富寫作素材，可以為寫作應(yīng)用服務(wù)。

那么學(xué)生通過廣泛的閱讀可以產(chǎn)生哪些積極作用呢？首先，通過閱讀可以給學(xué)生積累語言素養(yǎng)。語言素養(yǎng)的積累來自多讀，反復(fù)朗讀、吟讀、默讀、背讀，在潛移默化中自然形成好的語感，能在寫作的時候靈活地運用一些名句、名詩、名文。其次，通過閱讀可以學(xué)習(xí)文章的章法。學(xué)生在閱讀文章的時候會有意識地思考，文章確立了什么樣的中心，采用了什么文體，從哪些角度選材，如何安排思路等，然后對照作者的構(gòu)思和行文特點。這樣，學(xué)生就能有所收獲，進而能有明確的閱讀目的，能達到學(xué)習(xí)別人長處的目的。最后，通過閱讀可以積累豐富的寫作素材。對于寫作而言，素材是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵。素材充足，寫作可以得心應(yīng)手、左右逢源;素材匱乏，寫作就成為“巧婦難為無米之炊”，足見素材對寫作的重要性。如何才能積累到豐富的寫作素材呢？方法很多，途徑不少。但筆者以為，閱讀是獲取素材的最有效的途徑?！皠谟谧x書，逸于作文”是前人在寫作實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。閱讀文學(xué)作品，比如，文學(xué)名著、諸子散文等，可以感受中國文化的博大精深，可以攫取里面一朵朵閃光的文學(xué)浪花;閱讀報刊，可以認知社會，洞悉天下事。廣泛閱讀各種好書，可以豐富我們素材的儲存量，為我們寫好文章打下堅實的基礎(chǔ)。古往今來，不少名人名家都在自覺地使用閱讀這種手段去獲取寫作素材。魯迅一生愛買書、愛看書、愛抄書，常常如癡如醉，廢寢忘食地讀書，終成一代名師;馬克思為了寫《資本論》，認真閱讀了一千五百多種著作。因此我們要鼓勵學(xué)生廣泛地、自主地、充滿個性地去閱讀各種書籍，從中吸收各種各樣的營養(yǎng)來豐富和充實自己的寫作素材寶庫。

如果把寫作看作是一片領(lǐng)空，那么就讓學(xué)生變成一只雄鷹，自由翱翔;如果把寫作看作是一塊領(lǐng)地，那么這個地盤就應(yīng)該讓學(xué)生來做主，讓他們盡情揮灑馳騁。只有這樣，老師才有可能“教有所成”，學(xué)生才有可能寫出好文章，作文教學(xué)才有可能迎來燦爛的春天。

（責(zé)編 盧建龍）