淺談儒家文化

李寒琦

提及文化，兼?zhèn)渚C合而又復(fù)雜的特征，其所包含的內(nèi)容也是博大精深。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解，以下我想結(jié)合傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)文化談?wù)勎业囊恍├斫馀c思考。

儒學(xué)文化產(chǎn)生于百家爭鳴時期，那個時代是一個充滿動蕩，充滿變革，生產(chǎn)力又迅速發(fā)展的時代，儒學(xué)的出現(xiàn)就是為當(dāng)時的社會發(fā)展提供了一定的幫助。從董仲舒提出罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來其思想就在中國傳統(tǒng)文化中有著不可替代的地位。

正如所言，儒學(xué)文化的發(fā)展是一個生生不息的傳承過程。任何國家或者民族的文化，都擁有著屬于它與眾不同的發(fā)展歷史，對我們而言，儒學(xué)文化就是中華傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，經(jīng)歷過它的昨天，認(rèn)識到它的今天和計劃著它的明天才是我們所應(yīng)該具有的正確態(tài)度?？赡軐Υ蠖鄶?shù)青年一代來講，"經(jīng)學(xué)"令我們感到晦澀難懂，抽象不解。但它已經(jīng)經(jīng)歷了幾千多年歷史的激蕩和時間的檢驗，它里面所蘊(yùn)藏的豐富而又深刻的思想總是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。"經(jīng)學(xué)"作為儒家學(xué)說的核心組成，它其中蘊(yùn)含著"五倫"和"五常"的倫理關(guān)系。關(guān)于"五倫"即指的是"父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信"。這種倫理關(guān)系無論是對任何一個國家、一個時代還是任意一個社會而言，都是人們必須遵守的。而提及"五常"，大家應(yīng)該都不陌生，就是我們常常所說的"仁、義、禮、智、信"。簡簡單單的五個字，易記卻難行，千百年來作為人們所追尋的道德觀，價值觀深入人心，引導(dǎo)著我們一代又一代華夏兒女的前進(jìn)，為一代又一代迷茫的人們指引前進(jìn)的方向。除此之外，儒家思想中的"四維"和"八德"也對我們價值觀的引領(lǐng)起著重要影響?？偟膩碚f，儒家所流傳下來的這些經(jīng)學(xué)的思想，不僅對處理人與人之間的關(guān)系，更對增強(qiáng)社會的道德，促進(jìn)社會的發(fā)展起著不可比擬的作用。

緊接著我想要談到的是儒家文化中的治國之道，孔子認(rèn)為儒家思想中最重要的就是"仁"，認(rèn)為治國就要"仁"治，認(rèn)為統(tǒng)治者只有做到"以人為本""以德治民"，國家才能得以長久持續(xù)的發(fā)展。戰(zhàn)國時期，儒家文化經(jīng)過孟子、荀子的發(fā)展，加入新的動力，成為國家和社會發(fā)展的穩(wěn)定器，對當(dāng)時社會起著至關(guān)重要的作用?？傻搅饲爻厥蓟手赜梅宜枷?，認(rèn)為儒家思想的過于仁德不利于治國之道，不利于自身的權(quán)利保障，因此贏政實行了"焚書坑儒"來對百姓們進(jìn)行思想上的控制，儒家文化深受打擊。漢武帝時期，"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的思維深受重視，董仲舒也融合了不同學(xué)派思想對儒學(xué)進(jìn)行改造發(fā)展，其著作《春秋繁露》就是對儒學(xué)治國之道的繼承發(fā)展，他本人在當(dāng)時也受到了漢武帝的青睞和重用。從那時起，儒學(xué)就影響著中華民族世世代代的變遷，對我國治國理政的方式產(chǎn)生著重要的影響。到了宋元時期，儒學(xué)的治國之道出現(xiàn)了一些時代的缺陷，因此理學(xué)家結(jié)合了其他學(xué)派的的思想進(jìn)行改造。明末清初，因為明清三大思想家對儒學(xué)進(jìn)行的批判使得儒學(xué)的發(fā)展陷入了逆境，雖然是進(jìn)行批判，但最終實際還是促進(jìn)了儒學(xué)新的發(fā)展。晚清時期又有一些文人志士借孔子的名義希望改變政治制度。民國初年，隨著"打倒孔家店"口號的提出，儒學(xué)文化再一次受到了重創(chuàng)。

在當(dāng)今，我們再次提出重讀儒學(xué)，感受經(jīng)典，去學(xué)習(xí)儒學(xué)的道德倫理和借鑒儒學(xué)的治國之道，感觸也頗深。客觀來說，儒學(xué)總體是促進(jìn)我們傳統(tǒng)文化的發(fā)展，但同時我們也要看到它的另一面，獨(dú)尊儒術(shù)也可能會對創(chuàng)新發(fā)展埋下了一定的隱患，儒家一系列思想使當(dāng)時的人們的思想走向了自愚，一味的不加思考地接受儒家傳統(tǒng)思想也是導(dǎo)致后來封建社會瓦解與思想局限的重要原因。

如今，儒家文化仍存在我們的生活之中，對我們?nèi)粘Ｐ袨橐捕计鹬?guī)范的作用，伴隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)代儒學(xué)的發(fā)展歷程是光明的，它吸引著廣大學(xué)者對其深刻的探索，對于青年一代，我們要做到的就是學(xué)會辨別，不僅是儒學(xué)文化，還有我國其他所有的傳統(tǒng)文化，要做到取其精華，去其糟粕，在學(xué)習(xí)了解一定的傳統(tǒng)文化后我們還應(yīng)對其進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)與思維，使其完美的融合，迸發(fā)出文化和思維的新活力。