趙菡菡
關(guān)鍵詞:文化交流;中國(guó);伊朗
中國(guó)和伊朗都是亞洲的古老國(guó)家,中國(guó)與伊朗的交往歷史可以追溯到安息王朝時(shí)期即公元前2世紀(jì)左右,雖然被高原、沙漠所阻隔,然而古老的“絲綢之路”把這兩個(gè)古老文明緊密的聯(lián)系了起來(lái)。在兩國(guó)政府和民間都有各式各樣的交往活動(dòng)。這些別具特色的民俗文化對(duì)兩個(gè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 中伊交往歷史大致可以分為以下四個(gè)階段。
第一階段,中國(guó)西漢(公元 前 206-25 年)武帝統(tǒng)治時(shí)期,當(dāng)時(shí)在伊朗是帕提亞(Parthia) 時(shí)代。派遣張騫出使西域,開辟了從中國(guó)至羅馬的商業(yè)路線,這就是最早的“絲綢之路”。從阿拉伯語(yǔ)對(duì)中國(guó)的發(fā)音“sinee”或者波斯語(yǔ)“cheen”可以見證中國(guó)的“絲綢瓷器”“sichou,ciqi”的商業(yè)發(fā)展路線。伊朗是古代 “絲綢之路”的中轉(zhuǎn) 站,這使伊朗可以充分享受到東西方交流帶來(lái)的物質(zhì)、文化和精神收益也塑造了波斯人民族精神。
第二階段唐朝(公 元 618—607 年)。這一歷史時(shí)期在中國(guó)歷史上是封建社會(huì)的極盛時(shí)代,國(guó)家發(fā)展政局穩(wěn)定,國(guó)力強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)和文化方面都呈現(xiàn)了一片的繁榮景象。然而伊朗方面卻是一個(gè)非常不穩(wěn)定的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的薩珊王朝收到了阿拉伯人的進(jìn)攻,國(guó)土逐步被阿拉伯人侵占,波斯人為了避難,使得大批波斯人移民到了中原,薩珊王朝末代王子曾向大唐求援,唐朝接納了大批波斯貴族。因此波斯文化在這一時(shí)期大量傳入中國(guó)。
第三階段元明時(shí)期。此時(shí)期阿拉伯人、波斯人進(jìn)入中國(guó),“回族”在此時(shí)期形成被稱為“回回”。 隨著波斯人的到來(lái),波斯的醫(yī)學(xué)和天文學(xué)的學(xué)術(shù)傳入中國(guó)并在中國(guó)文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第四階段中國(guó)與伊朗建交后的交流合作。兩國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作始于1982年,中國(guó)是伊朗的重要貿(mào)易伙伴,兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化各領(lǐng)域建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系。
伊朗和中國(guó)同屬東方文明體系,其波斯文化別具特色,并在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深刻影響。研究伊朗波斯文化特征及其對(duì)中伊文化交流的影響,深入發(fā)展中伊文化交流和友好合作,推動(dòng)中伊關(guān)系的全面健康發(fā)展,是當(dāng)務(wù)之急。中伊交往經(jīng)過(guò)多年的努力已經(jīng)形成了寬領(lǐng)域、多層次、廣泛的人文交流格局。在教育、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作成功顯著。雙方交流規(guī)模每年都持續(xù)擴(kuò)大,雙方留學(xué)生人數(shù)逐年增加。合作辦學(xué)的高校也逐年遞增,舉辦各種人文交流活動(dòng)成為推動(dòng)雙方文化發(fā)展的重要途徑。
構(gòu)建雙方交流的文化理論支撐體系。中伊兩國(guó)是屬于文明古國(guó),兩大文明體系延續(xù)數(shù)千年而連綿不斷,在這兩大文明體系下培育了各自獨(dú)特的文明特征。因此,“應(yīng)遵循不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的原則,發(fā)覺(jué)并整理兩大文明體系的文化傳統(tǒng),梳理價(jià)值觀念、秩序觀念進(jìn)而構(gòu)建完整的文化理論支撐體系,促進(jìn)發(fā)展和諧的世界文化。
加強(qiáng)學(xué)科交流合作。加強(qiáng)與伊朗各高校、研究機(jī)構(gòu)、文化界以及智庫(kù)學(xué)者的交流是非常重要的。基于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn),中方提出了和平共處、共同維護(hù)世界和平與繁榮的大國(guó)關(guān)系理論,為中伊文化交流提供了廣闊的前景,通過(guò)加強(qiáng)文化界學(xué)者的交流活動(dòng)增進(jìn)兩國(guó)之間深層次的理解。
加強(qiáng)人文的學(xué)科的合作交流是重點(diǎn)。中伊兩國(guó)都有深厚的文化根基,兩國(guó)的高等院校應(yīng)在在人文學(xué)科以及中國(guó)-波斯文化等方面的交流發(fā)揮重要的作用。兩國(guó)高校之間的學(xué)術(shù)交流可以帶動(dòng)的人文學(xué)科的提升,對(duì)弘揚(yáng)民族人文精神、增進(jìn)文明互鑒有著深遠(yuǎn)的影響和重要的價(jià)值;對(duì)于學(xué)生、社會(huì)以及人類的平衡發(fā)展,有非常重大的意義。相信各高校的繼續(xù)努力下,中伊兩國(guó)人文交流事業(yè)將取得更大的成就。
語(yǔ)言是文化的載體,在伊朗推廣中國(guó)語(yǔ)言與文化,同時(shí)加強(qiáng)我國(guó)高校波斯語(yǔ)專業(yè)建設(shè)是深化雙方交流的重要途徑。中國(guó)應(yīng)加快加強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)在伊朗的本土化步伐,發(fā)揮漢語(yǔ)語(yǔ)言的文化魅力,使民心相通。同時(shí)尊雙方的語(yǔ)言文化特色和優(yōu)勢(shì),互相學(xué)習(xí),互相借鑒取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)中華文明-波斯文明文明和諧共生、共同發(fā)展。另一方面,培育兩國(guó)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的語(yǔ)言文化,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,為兩國(guó)發(fā)展培育人才。中方應(yīng)發(fā)揮中國(guó)文化的主導(dǎo)作用,打造文化精品,積極開發(fā)語(yǔ)言文化產(chǎn)品,開拓語(yǔ)言服務(wù)新領(lǐng)域和新途徑。
開展民俗文化活動(dòng)。促使兩大文華傳統(tǒng)深入人心。在豐富多彩的民間民俗活動(dòng),書法節(jié),文化節(jié),旅游節(jié),美食節(jié)等活動(dòng)傳承文化傳統(tǒng)。增加群眾喜愛(ài)的內(nèi)容,創(chuàng)新多種方式,鼓勵(lì)引導(dǎo)人們參加,讓人們感受到波斯文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,能給親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓,感知傳統(tǒng)文化的真、善、美。在兩大民族民間精神上產(chǎn)生心靈的共鳴。
在各種民俗文化活動(dòng)中宣講中華道德模范故事,通過(guò)生動(dòng)的道德模范故事,發(fā)揮道德模范榜樣作用,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀美德的傳承。
中國(guó)和伊朗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了世界令人矚目的成就。雙方在非物質(zhì)文化遺保護(hù)方面各有特色,未來(lái)期待中國(guó)的專家學(xué)者與來(lái)伊朗專家共同探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)和可持續(xù)發(fā)展之路。雙方應(yīng)建立合作的平臺(tái),為未來(lái)中伊擴(kuò)大交流和合作打下基礎(chǔ)。
在“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下,中國(guó)與伊朗文化交流與合作的機(jī)會(huì)會(huì)更加豐富和多元化。把握“一帶一路”的利好形勢(shì),實(shí)現(xiàn)中國(guó)伊朗文化交流合作可持續(xù)發(fā)展。
注釋
[1]范鴻達(dá).從伊朗的歷史興衰看其主體民族和國(guó)家的發(fā)展特性[ J].西亞非洲,2018(01):110-134.