分析信息技術(shù)助力小學(xué)語文教學(xué)中的國學(xué)元素教育

郜文娟

摘要：國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容是我國古代偉大圣賢思想以智慧的結(jié)晶。國學(xué)元素之中所蘊(yùn)含的內(nèi)容博大精深，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承多年而久經(jīng)不衰的關(guān)鍵內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)自動明確指出了小學(xué)語文教學(xué)過程之中要融入國學(xué)元素，幫助學(xué)生認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚博大，進(jìn)一步吸收民族文化的智慧精髓。由此可見，小學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)元素之間有著密不可分的聯(lián)系，教師在教學(xué)過程之中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖⑷胍恍﹪鴮W(xué)元素，這不單單是新課程標(biāo)準(zhǔn)之中的要求，更是對中華優(yōu)秀民族的一種傳承和弘揚(yáng)。還對學(xué)生日后的發(fā)展也有著不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);小學(xué)語文;國學(xué)元素教育

中圖分類號：G623.2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B??? 文章編號：1672-1578（2020）34-0075-01

近年來，我國注重國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生在教育過程之中學(xué)到國學(xué)經(jīng)典，這一觀念已經(jīng)逐漸的融入到教學(xué)體系之中，諸多學(xué)校，社團(tuán)、家庭都在這方面開展了相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐。新課程標(biāo)準(zhǔn)，更是明確出了國學(xué)元素在小學(xué)語文文化課程教育學(xué)之中的重要地位，要求教師以國學(xué)元素為載體，結(jié)合傳統(tǒng)文化教學(xué)。小學(xué)教材書中體現(xiàn)了諸多的國學(xué)元素。小學(xué)階段的國學(xué)元素融入幫助學(xué)生了解它的文化，提高人文基礎(chǔ)素養(yǎng)的鍵所在。小學(xué)階段的教師必須從多方面入手，探究國學(xué)元素教育的具體方式，采用新式的教學(xué)方式，將國學(xué)元素融入到小學(xué)語文教學(xué)過程之中。

1.學(xué)語文教學(xué)過程之中，融入國學(xué)元素的意義

1.1 培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心狀態(tài)，發(fā)展的快速階段，這一時期的學(xué)生性格品質(zhì)都未完全成型，教師在教學(xué)過程之中運(yùn)用合理的教學(xué)方式融入國學(xué)教育，不僅能夠讓學(xué)了解到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能夠幫助學(xué)生凈化心靈，塑造出建立健全的人格品質(zhì)，培養(yǎng)出學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。在小學(xué)語文教學(xué)過程之中，教師可以通過信息基礎(chǔ)將古代圣賢所提出的仁者愛人修已安人，等諸多內(nèi)容傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，對學(xué)生日后的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，以及愛國主義精神。

我國是一個有著5000年歷史文化傳承的國家。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類以及世界的整體發(fā)展起著不可忽視的關(guān)鍵作用。在不斷地發(fā)展過程之中，我國創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化以及道德品質(zhì)，例如四大發(fā)明，這不僅僅造福了我國人民，更為世界的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。尤其是在給我開放之后。我國再次屹立東方所取得的成果是非常值得驕傲的。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，融入國學(xué)教育，引導(dǎo)學(xué)生更好的為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)，樹立起民族自豪感以及愛國主義精神。

2.信息技術(shù)在小學(xué)語文國學(xué)教學(xué)過程之中的應(yīng)用

2.1 通過信息技術(shù)導(dǎo)入國學(xué)故事進(jìn)行道德品質(zhì)培養(yǎng)。

我國有著5000年的優(yōu)秀文化傳承，在這5000年歷史傳承之中，留下了諸多優(yōu)秀的歷史故事。在這諸多的歷史故事之中，處處流露著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，盡管經(jīng)過無數(shù)代的傳承，但仍然能夠體現(xiàn)出古人偉大的智慧及精神。這些經(jīng)典故事固然在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程之中，也得到了應(yīng)用，但是教師都是通過單一的內(nèi)容講解，或是讓學(xué)生自主進(jìn)行閱讀，學(xué)生無法實(shí)際感受到估值中的內(nèi)涵。在新一代的教學(xué)過程中，教師可以利用信息技術(shù)在課堂上營造出相應(yīng)的教學(xué)情，通過為學(xué)生情景的塑造，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，對學(xué)生的精神品質(zhì)進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的語言組織表達(dá)能力以及想象力。例如：教師在講解關(guān)于“孔融讓梨”的故事時，教師可以通過課前的引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀，并在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，然后學(xué)生進(jìn)行分角色扮演，進(jìn)而通過多媒體課件播放背景聲音，讓學(xué)生在實(shí)際的情景之中感受到其中所包含的中華傳統(tǒng)品德。在信息技術(shù)融入之后，一些故事顯得更加生動形象，能夠充分激發(fā)其學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及主動性，在表演完成之后教師還可以讓學(xué)生結(jié)合自己的理解進(jìn)行感悟體會，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使得學(xué)生的人格頭腦變得更加健全，促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。

2.2 通過多媒體學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行名勝游覽。

我國國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容之中，有許多名勝古跡，諸多名人進(jìn)行留言，以抒發(fā)自己對祖國山河的無限熱愛之情。但是由于教育體制的限制，使得教師無法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的實(shí)地感悟，所以教師可利用多媒體技術(shù)從網(wǎng)絡(luò)資源中尋找關(guān)于名勝古跡的圖片或是視頻。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，可以先讓學(xué)生對相關(guān)的名勝古跡或是歷史內(nèi)容進(jìn)行閱讀，學(xué)生通過自主的想象能力，想象出現(xiàn)的畫面。進(jìn)而教師在通過多媒體投影技術(shù)，將一些名勝古跡的圖片視頻投放在大屏幕上，然后讓學(xué)生進(jìn)行直觀觀察，以為學(xué)生增長見聞，開拓視野，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。教師在課堂授課，完之后還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入研究，并寫成一篇文章，以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力及想象能力。

2.3 運(yùn)用多媒體技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典內(nèi)容朗讀。

在語文學(xué)習(xí)過程中的，經(jīng)典誦讀是一種良好的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生通過對經(jīng)典讀物的誦讀，能夠感受到其中所表達(dá)的含義及思想情感，近而實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用，由此可見，經(jīng)典誦讀在國學(xué)教育中的重要性。教師在教學(xué)過程之中，對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，不僅能夠幫助學(xué)生提高運(yùn)用能力以及表達(dá)能力，還能夠提高學(xué)生的語文文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)基礎(chǔ)，這對學(xué)生寫作水平的提升也是十分有幫助的。除此之外，通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生能夠在經(jīng)典誦讀之中增加知識量，拓展學(xué)生的視野并強(qiáng)化語感。

3.結(jié)語

小學(xué)語文教學(xué)過程之中，教師通過國學(xué)教育對學(xué)生的品格塑造道德養(yǎng)成素養(yǎng)提升等都有著不可忽視的作用。但傳統(tǒng)的內(nèi)容講解已然無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師通過信息技術(shù)的合理運(yùn)用，能夠在課堂上為學(xué)生營造出良好的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍，然后學(xué)生通過自主閱讀、觀察、聆聽等多種形式，加深對國學(xué)內(nèi)容的理解，強(qiáng)化自身愛國信念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 江寶平.國學(xué)教育與小學(xué)語文教學(xué)的融合策略[J].教書育人，2019（28）：62.