中小學(xué)校園龍獅文化傳播路徑研究

彭向陽 熊堅(jiān)

摘 ?要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和傳播學(xué)的相關(guān)知識，以中華龍獅文化為研究對象，從文化、歷史、社會(huì)學(xué)的角度，對中華龍獅文化在中小學(xué)校園傳播的特征、困境及路徑進(jìn)行深入研究，旨在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園提供理論參考。研究認(rèn)為：中華龍獅文化具有歷史繼承性、文化相融性和發(fā)展時(shí)代性特征;龍獅文化在中小學(xué)校園傳播方式主要以傳統(tǒng)媒體、新媒體、學(xué)校體育、龍獅社團(tuán)為媒介手段進(jìn)行傳播;龍獅文化在中小學(xué)校園傳播過程中的困境主要是學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生及家長對傳統(tǒng)龍獅文化的認(rèn)識觀念陳舊，參與意識不強(qiáng)，龍獅運(yùn)動(dòng)技術(shù)與產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，龍獅文化內(nèi)涵缺乏深度挖掘與宣傳;龍獅文化校園傳播應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)媒體傳播功能，完善龍獅文化傳播內(nèi)容，創(chuàng)立龍獅文化品牌，創(chuàng)編龍獅運(yùn)動(dòng)健身操進(jìn)行校園推廣與向外傳播。

關(guān)鍵詞：龍獅文化 ?校園傳播 ?路徑優(yōu)化 ?中小學(xué)

中圖分類號：G80-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）08（a）-0235-04

Abstract： By using the methods of literature and relevant knowledge of communication， this paper takes the Chinese dragon and lion culture as the research object， and from the perspective of culture， history and sociology， makes an in-depth study on the characteristics， difficulties and paths of the transmission of Chinese dragon and lion culture in primary and middle schools， aims at providing theoretical reference for excellent traditional culture into the campus. The research holds that the Chinese dragon and lion culture has the characteristics of historical inheritance， cultural integration and development times. In primary and middle schools， traditional media， new media， school sports， and dragon and lion clubs are the main means of communication of dragon and lion culture. The difficulties in the communication of dragon and lion culture in primary and middle schools are that schools， society， students and parents have outdated understanding of traditional dragon and lion culture， their awareness of participation is not strong， their sports technology and products are not innovative， and their cultural connotation is not deeply explored and publicized. The campus communication of dragon and lion culture should innovate the communication function of traditional media， perfect the content of dragon and lion culture communication， establish the brand of dragon and lion culture， create and compile the dragon and lion exercise for campus promotion and dissemination.

Key Words： Dragon and lion culture; Campus communication; Path optimization; Primary and middle schools

龍，是中華民族的圖騰，中國人被稱為“龍的傳人”。獅，是吉祥福瑞的象征，是絲綢之路上的使者[1]。2011年《全民健身計(jì)劃（2011-2015）》指出：要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，重視、挖掘、發(fā)掘、推廣民間民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將我國民間優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”加以保護(hù)和傳承。龍獅運(yùn)動(dòng)既是非物質(zhì)文化，又是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。2017年天津全運(yùn)會(huì)后，上海市龍獅協(xié)會(huì)在百余家學(xué)校、單位和企業(yè)積極推廣龍獅運(yùn)動(dòng)，實(shí)行“送教入?！?，培訓(xùn)青少年年均25000余人次。2017年7月，在江蘇省揚(yáng)州對中小學(xué)教師進(jìn)行了龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目社會(huì)指導(dǎo)員技能培訓(xùn)，正式啟動(dòng)了“龍獅進(jìn)校園”。龍獅運(yùn)動(dòng)從教育的目的來說，具有深刻的內(nèi)涵，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要部分?；诖?，對中華龍獅文化在中小學(xué)校園傳播的特征、困境與路徑進(jìn)行探索，為進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)文化進(jìn)入中小學(xué)校園傳播路徑提供參考。

1 ?龍獅文化傳播的特性

1.1 龍獅文化歷史繼承性

中華龍獅文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有悠久的歷史。龍獅運(yùn)動(dòng)在學(xué)校教育中具有深刻的內(nèi)涵，體現(xiàn)競爭和開拓精神，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。舞龍起源于我國漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種祭奠儀式，后來逐漸演變成為一種民間慶典文娛活動(dòng)。唐宋時(shí)代，舞龍成為了民間逢年過節(jié)常見的表演活動(dòng)。舞獅始于南北朝。獅文化最初是由舶來品衍生而來，經(jīng)過了本土化的文化融合過程。龍獅文化作為龍獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物，是多元化體育實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神產(chǎn)物的總和。它是以春節(jié)、節(jié)日慶典活動(dòng)為主要內(nèi)容和基本表現(xiàn)形式，以勇猛頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的龍獅精神為主要特征的一種大眾性特殊文化。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具有民族性、社會(huì)性、教育性、傳統(tǒng)性、技巧性、觀賞性、趣味性、娛樂性、活動(dòng)中的多關(guān)節(jié)性、大小肌肉的協(xié)調(diào)配合性等特點(diǎn)，其特點(diǎn)對學(xué)校體育、校園文化、學(xué)生身心健康與藝術(shù)鑒賞力具有重要作用，在中小學(xué)校園開展龍獅運(yùn)動(dòng)具有深刻的文化歷史傳承意義。

1.2 龍獅文化的文化相融性

現(xiàn)代的舞龍舞獅，已由一般的表演活動(dòng)，發(fā)展成為一項(xiàng)集娛樂、喜慶、競技和健身多種功能於一體的文化體育活動(dòng)，并開始走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競技化、國際化的發(fā)展軌道。中華龍獅文化在海外廣泛傳播歷史由來已久，突顯了其文化相融性。龍獅文化在國際化傳播中，與地域民族文化、地域習(xí)俗文化相融合，得到了民眾的認(rèn)可和參與。龍獅文化在中小學(xué)校園傳播不僅與現(xiàn)代體育項(xiàng)目相融合，而且與其他課程文化相融合。

1.3 龍獅文化發(fā)展時(shí)代性

不同的時(shí)代都有不同的文化形態(tài)，它受人們對時(shí)代的認(rèn)知，物質(zhì)的追求，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展局限，文化具有很強(qiáng)時(shí)代性，因此，文化的傳播也必然具有時(shí)代性。隨著社會(huì)物質(zhì)文化發(fā)展和人們觀念認(rèn)識的改變，龍獅文化傳播的方式和媒介也在發(fā)生改變。國際經(jīng)濟(jì)文化的交流帶動(dòng)龍獅文化的國際化傳播，新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展為龍獅文化的傳播提供了新的傳播途徑。

2 ?龍獅文化在中小學(xué)校園傳播存在的困境

2.1 學(xué)校、社會(huì)及家長對龍獅文化認(rèn)識不夠，學(xué)生參與意識不強(qiáng)

文化作為一種重要的精神力量和社會(huì)氛圍，其發(fā)展程度的高低直接影響著社會(huì)各項(xiàng)事物的發(fā)展[2]。龍文化起源于中國古代，融合了我國的神話、歷史、思想、政治、文學(xué)等，是中華民族和華夏文明智慧、精神和意志的具體表現(xiàn)[3]。龍獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集技藝性、民族性與智慧性于一體的文化活動(dòng)。龍獅運(yùn)動(dòng)的意義象征和民族文化價(jià)值認(rèn)同具有高度的一致性，龍獅文化是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，源于對圖騰的崇拜與信仰，龍獅文化在一定程度上承擔(dān)著對社會(huì)秩序的強(qiáng)化和族群認(rèn)同的作用。舞龍舞獅是中國的國粹，是國族象征在身體文化方面的重要資源[4]。龍獅文化既具有民族認(rèn)同和娛樂美感價(jià)值，又具有教化功能。傳統(tǒng)的龍獅運(yùn)動(dòng)以祈求五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，具有宗教和圖騰崇拜的性質(zhì)?，F(xiàn)代的龍獅運(yùn)動(dòng)則實(shí)現(xiàn)了這項(xiàng)民俗活動(dòng)的競技化。龍獅文化的傳播可以引導(dǎo)學(xué)生對龍獅運(yùn)動(dòng)知識的了解，通過對龍獅運(yùn)動(dòng)知識的學(xué)習(xí)，形成對龍獅運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的全面認(rèn)識，充分展現(xiàn)出龍獅運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值內(nèi)核。龍獅運(yùn)動(dòng)雖然是我國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是，由于人們對現(xiàn)代競技體育的功利性崇拜，對傳統(tǒng)龍獅運(yùn)動(dòng)認(rèn)識觀念陳舊，大眾參與性意識不強(qiáng)，尤其在中小學(xué)未能得到實(shí)質(zhì)性深度發(fā)展。

2.2 龍獅運(yùn)動(dòng)技術(shù)與產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新

龍獅運(yùn)動(dòng)既是一種體育運(yùn)動(dòng)，又是文化價(jià)值主體認(rèn)同，在弘揚(yáng)民族文化和精神方面肩負(fù)著重要的使命，體現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)、拼搏、進(jìn)取的民族精神。龍獅運(yùn)動(dòng)既要求隊(duì)員嫻熟的動(dòng)作技術(shù)，又要具備齊心協(xié)力、相互合作的團(tuán)隊(duì)意識。龍獅運(yùn)動(dòng)具有較高的健身價(jià)值，對學(xué)生的力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、靈敏素質(zhì)、柔韌素質(zhì)得到多方面的鍛煉，既增強(qiáng)學(xué)生的身體健康，又愉悅學(xué)生心情，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)配合的團(tuán)隊(duì)精神。但是，由于龍獅運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作技術(shù)難度大，對運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)和技術(shù)技巧配合協(xié)調(diào)性要求高，參與的學(xué)生畏難情緒較多，傳統(tǒng)龍獅運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作套路創(chuàng)新不夠，未能依據(jù)中小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和興趣創(chuàng)編易于學(xué)生接受的內(nèi)容。龍獅產(chǎn)品難以適合中小學(xué)生的使用，伴奏音樂聲影響校園其他課程教學(xué)。

2.3 龍獅文化內(nèi)涵缺乏深度挖掘

龍獅運(yùn)動(dòng)是人們在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的民俗體育運(yùn)動(dòng)，成為一種中華民族圖騰和國家的象征，具有鮮明的民族特色和風(fēng)格，是任何其他西方國家體育項(xiàng)目無可比擬的。通過龍獅運(yùn)動(dòng)將中華兒女緊密地聯(lián)系在一起形成一種強(qiáng)大的凝聚力和民族認(rèn)同。龍獅文化在校園傳播有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)進(jìn)取精神和愛國主義情懷，對培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生的民族文化自信具有重要意義。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方文化不斷傳入中國，形成了中西方文化的沖突和碰撞，我國傳統(tǒng)文化逐漸被淡化。龍獅文化傳播過程中缺少龍獅文化精神內(nèi)涵挖掘與宣傳，忽視了龍獅文化的本質(zhì)內(nèi)涵的傳承與傳播。

3 ?龍獅文化在中小學(xué)校園傳播的路徑優(yōu)化對策

3.1 創(chuàng)新傳統(tǒng)媒體功能，完善新媒體的傳播內(nèi)容

隨著科技時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代傳播的主要媒體，具有傳播速度快捷、傳播方式多樣化、傳播效率高等特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體是相對于新媒體而言，其主要是通過報(bào)刊雜志、電視等載體和機(jī)構(gòu)傳播，人們在長期的傳統(tǒng)媒體的主導(dǎo)下，傳統(tǒng)媒體具有管理機(jī)制清晰、內(nèi)容生產(chǎn)規(guī)模大、受眾廣、社會(huì)影響力大等特點(diǎn)。通過傳統(tǒng)媒體電視賽事直播、賽事轉(zhuǎn)播、影視節(jié)目、新聞報(bào)刊的傳播和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合傳播，全方位實(shí)現(xiàn)龍獅文化的傳承與發(fā)展。

利用學(xué)校宣傳窗、宣傳冊、校報(bào)等傳統(tǒng)媒體宣傳介紹龍獅文化的歷史意義、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢及國際國內(nèi)龍獅比賽概況，展示校園內(nèi)部龍獅社團(tuán)的教學(xué)、訓(xùn)練、競賽實(shí)況，深化龍獅文化宣傳，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉了解龍獅文化內(nèi)涵和發(fā)展動(dòng)態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的熱情，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步傳承與傳播，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。

“微視頻”是新媒體中一種實(shí)用且效果較好的教學(xué)媒介。微視頻是針對某個(gè)體育教學(xué)知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而設(shè)計(jì)制作的視頻片段[5]。微視頻具備互動(dòng)性、高效性、娛樂性功能，具有“短、快、精、隨時(shí)隨地隨意性”特征。將其整合運(yùn)用到教學(xué)中，能夠大幅度提升教學(xué)效果，彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的不足[6]。微視頻內(nèi)容具有明確性、單一性、定向性等特點(diǎn)，既能夠兼顧體育課堂“教”的環(huán)節(jié)，又能夠兼顧學(xué)生“學(xué)”的環(huán)節(jié)，并且汲取了教學(xué)資源的精華部分，確保了微視頻更加貼近于體育教學(xué)的實(shí)際需求。龍獅教學(xué)中的微視頻時(shí)長一般為5～8min，最長不超過10min，可用于集中解決教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，能夠準(zhǔn)確再現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)動(dòng)作。龍獅運(yùn)動(dòng)的騰、躍、穿、滾、翻、纏、戲等技巧在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師需要一邊示范動(dòng)作，一邊進(jìn)行動(dòng)作講解，易分散教師示范動(dòng)作的注意力，影響動(dòng)作的規(guī)范程度，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[7]。在龍獅教學(xué)中一邊播放視頻，一邊進(jìn)行動(dòng)作分化講解，有助于幫助學(xué)生梳理動(dòng)作順序，促使學(xué)生對動(dòng)作分解和動(dòng)作整體加深認(rèn)知，讓學(xué)生熟練掌握動(dòng)作技巧，提高動(dòng)作示范教學(xué)效果，拓展學(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維。

3.2 挖掘龍獅文化內(nèi)涵，改進(jìn)龍獅運(yùn)動(dòng)技術(shù)

龍獅運(yùn)動(dòng)的表演性、競技性、觀賞娛樂性不僅為學(xué)生提供技能展示平臺(tái)，而且可以愉悅學(xué)生性情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和文化自信。龍獅課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)以龍獅文化內(nèi)涵建設(shè)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳承與創(chuàng)新為重點(diǎn)，涵蓋龍獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競賽、套路編排、鼓樂伴奏、審美禮儀、表演與欣賞、裁判知識等。采用引進(jìn)、培養(yǎng)、培訓(xùn)方式優(yōu)化師資隊(duì)伍，自主研發(fā)龍獅器材，創(chuàng)新教學(xué)手段，挖掘龍獅文化內(nèi)涵，滿足龍獅文化教學(xué)需求。

3.3 整合資源，創(chuàng)立校園龍獅文化品牌

中小學(xué)校園龍獅文化傳播應(yīng)整合資源，優(yōu)化龍獅運(yùn)動(dòng)管理體系。建立學(xué)校、社會(huì)、民間組織的協(xié)作機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)龍獅文化交流。以校級、年級或班級形式組成業(yè)余龍獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練隊(duì)，經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練參與校級以上龍獅運(yùn)動(dòng)比賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作和拼搏進(jìn)取精神，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱情，拓展社會(huì)、民間組織、校級之間的龍獅文化交流平臺(tái)，豐富校園體育文化生活。學(xué)校可以倡導(dǎo)由學(xué)生自主組成龍獅運(yùn)動(dòng)社團(tuán)進(jìn)行訓(xùn)練表演，既可以培養(yǎng)學(xué)生組織與管理能力，又可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自主創(chuàng)新龍獅運(yùn)動(dòng)套路和訓(xùn)練方法及表演方式，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，拓展學(xué)生自主訓(xùn)練表演能力和興趣，創(chuàng)立校園龍獅文化品牌。

3.4 創(chuàng)編龍獅運(yùn)動(dòng)健身操在校園推廣與向外傳播

基于傳統(tǒng)龍獅運(yùn)動(dòng)技術(shù)和文化內(nèi)涵，融合現(xiàn)代藝術(shù)、音樂、舞蹈，跨學(xué)科多領(lǐng)域聯(lián)合研發(fā)具有健身性、觀賞性、趣味性于一體的龍獅運(yùn)動(dòng)健身操，并將龍獅健身操設(shè)置為課間操，既可以傳承傳統(tǒng)文化，又可以豐富學(xué)生體育鍛煉方式。龍獅健身操的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)文化民族性、社會(huì)性，體現(xiàn)動(dòng)作的健身性、優(yōu)美性、節(jié)奏性、協(xié)調(diào)性，既要體現(xiàn)龍獅健身操的文化內(nèi)涵，又要展示現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)活力，在中小學(xué)廣泛推廣并向社會(huì)傳播。

4 ?結(jié)語

龍獅運(yùn)動(dòng)是一個(gè)寓民族性、社會(huì)性、智慧性、技藝性、競爭性、健身性、娛樂性、觀賞性、表演性、趣味性于一體的綜合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有深厚的民族文化內(nèi)涵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球一體化背景下，既要開放吸收外來優(yōu)秀文化，又要重視民族傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。龍獅文化在中小學(xué)校園傳播可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)進(jìn)取精神和愛國情操，提升學(xué)生的民族文化自信心。新媒體是龍獅文化校園傳播的重要載體，應(yīng)融合新媒體與傳統(tǒng)媒體功能進(jìn)一步優(yōu)化龍獅文化校園傳播的路徑。

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