《闖關(guān)東》中“典型人物”——朱開山形象淺析

肖紅秀

摘要電視劇《闖關(guān)東》通過對(duì)朱開山一家闖關(guān)東艱難歷程的描寫,深刻地刻畫了一個(gè)愛國愛家、誠實(shí)守信、寬容大度的平民英雄形象—朱開山,他那種自強(qiáng)不息、百折不饒的民族精神,成為今天青少年學(xué)習(xí)的楷模。

關(guān)鍵詞朱開山 家國一體 俠肝義膽 誠實(shí)守信 寬容大度

中圖分類號(hào):J95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

傳統(tǒng)敘事理論對(duì)人物作為角色特征的研究十分重視。西方早在古羅馬的詩人賀拉斯的《詩藝》中就開始強(qiáng)調(diào)按照人物的年齡、身份等特點(diǎn)寫出合情合理的人物。到了近代,黑格爾明確提出性格是藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心,突出表現(xiàn)了人物形象特征的重要性?，F(xiàn)代的馬克思主義文學(xué)理論更強(qiáng)調(diào)人物形象要在鮮明生動(dòng)的個(gè)性中包含著具有普遍意義的共性,揭示出社會(huì)生活中某種本質(zhì)和規(guī)律,因而可以產(chǎn)生特殊的認(rèn)識(shí)和審美價(jià)值。這種角色就是“典型人物”即具有生動(dòng)具體的形象和性格特征的人物。

52集電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》集藝術(shù)性、思想性和深刻性于一身,該劇通過描寫朱開山一家闖關(guān)東的艱難歷程,再現(xiàn)了關(guān)東大地特有的地域風(fēng)貌,展示了以朱開山為代表的山東人的俠肝義膽,保家衛(wèi)國,百折不饒的拼搏精神;同時(shí)也成功刻畫了中國電視劇史上的“典型人物”—朱開山。具體分析如下:

1 朱開山形象特征分析

1.1家國一體的思想境界

朱開山受傳統(tǒng)儒家思想的影響,把爭取國家繁榮昌盛、家庭幸福美滿看作是自己的奮斗目標(biāo)。生活中他愛自己的妻子、兒女,但更愛飽經(jīng)滄桑、深受外敵侵略的偉大祖國,他深知:沒有國哪有家?所以,劇中從開篇他闖關(guān)東的歷史緣由—參加義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后被迫闖關(guān)東,到后來為不讓煤礦的開采權(quán)落到日本人手里,日夜堅(jiān)守在煤礦第一線,當(dāng)山河煤礦和森田物產(chǎn)雙方對(duì)峙法庭時(shí),朱開山特意將年幼的孫子帶上,因?yàn)樗寣O子看看“賣國賊是怎樣出賣山河煤礦,是怎樣出賣國家的?”他要讓兒孫們永遠(yuǎn)記住這家仇國恨。法庭外與森田面對(duì)面,他不卑不亢、鎮(zhèn)定自若:“中國還是中國人的,你們?nèi)毡救诉€得回去。你們走的時(shí)候,這兒將留下一片片日本人的尸首,全世界的人都會(huì)罵你們?！币约皠∥苍谧约掖笤汉腿毡救松锏热藢?duì)峙時(shí)說:“中國人要活著,要好好地活著,為了把日本侵略者趕出中國去,就是搭上我們老朱家所有人的性命都是值得的”。隨后,朱開山帶領(lǐng)全家人,機(jī)智果敢地除掉了來到朱家大院的全部日本人,所有這些都反映了朱開山大義凜然、氣吞山河、大無畏的英雄氣概,以及強(qiáng)烈的愛國、愛家的思想感情。

此外,劇中第一集,朱開山在元寶鎮(zhèn)立住腳并掙下一份家業(yè)后,就立馬捎信給文他娘,讓全家人都投奔他而來,表現(xiàn)了一個(gè)男人的愛心和責(zé)任感。后來,他帶領(lǐng)全家種地、開礦、開飯館等事件也無不體現(xiàn)了他在家中的頂梁柱地位及對(duì)家人的愛護(hù)和關(guān)心。全劇末,朱開山強(qiáng)忍喪子之痛,在皚皚白雪中帶領(lǐng)全家再次踏上了尋找和平家園的征程,他十分堅(jiān)毅地對(duì)家人說:“中國不會(huì)滅亡,老朱家也不會(huì)滅亡”,他的那種錚錚鐵骨,表現(xiàn)了中國人是永遠(yuǎn)打不跨的,也表現(xiàn)了朱開山保家衛(wèi)國的信心和決心。

家國一體的核心就是愛國和愛家的統(tǒng)一,而朱開山最突出的閃光點(diǎn)恰是對(duì)這種精神的認(rèn)同和努力弘揚(yáng)的典范。

1.2俠義、誠信、寬容的性格特點(diǎn)

朱開山俠肝義膽,豪邁正氣。劇中第二集,文他娘帶著傳武和傳杰歷經(jīng)磨難來到元寶鎮(zhèn),見到了朱開山,一家人高高興興團(tuán)聚準(zhǔn)備過大年,沒想到年三十晚上,傳來了義和團(tuán)兄弟賀老四在淘金場被人害死的噩耗。為了踐行為兄弟報(bào)仇的諾言,朱開山冒死二進(jìn)金場子,其間死生三回:一次代人受過被活埋,自己從井下拱出;一次追逐黑衣蒙面人落入陷井,被大黑丫頭救出;最后,想方設(shè)法吞金運(yùn)金逃出老金溝?？梢哉f朱開山在金場子吃盡了苦頭,受盡了折磨,但他最終憑借著機(jī)智勇猛和過人的膽識(shí)除掉了作惡多端的老果子和金大拿,既為兄弟報(bào)了仇,也為自己挖到了第一桶金。那種義氣、那種為了朋友兩肋插刀的豪情,看后讓人感慨萬千、永生難忘。

朱開山誠信仁愛。儒家思想遍布齊魯大地,朱開山更受齊魯文化的熏陶,處處以“誠信”為本,在哈爾濱開山東菜館時(shí),朱家生意興隆,特別是醬牛肉味道鮮美、獨(dú)特,很多客人紛紛慕名前來。當(dāng)傳文受人唆使把馬肉充作牛肉賣,遭到對(duì)手暗算時(shí),他大罵兒子:“沒有了聲譽(yù),你就是投進(jìn)金山銀山也沒有人和你做生意。實(shí)誠才是做生意的根本啊?！痹谥扉_山身上集中體現(xiàn)出中華民族剛正不阿、誠實(shí)仁愛的傳統(tǒng)美德。

朱開山寬容大度,處處以“和”為貴,凡事忍字為先、得理讓人、以誠相見,具有海納百川的包容。在與放牛溝原居民韓老海等相處時(shí),面對(duì)韓老海的百般刁難,得寸進(jìn)尺、挾私報(bào)復(fù)、步步緊逼,他寬容大度,煞費(fèi)苦心地努力緩解與韓老海在無意間結(jié)下的恩怨,信奉冤家宜解不宜結(jié)的交往原則,不計(jì)前嫌,不顧個(gè)人生死救助韓老海于生命垂危的大火之中,最終感動(dòng)了韓老海,兩家化干戈為玉帛。

在哈爾濱開山東菜館時(shí),狹隘霸道的熱河商人潘五爺故意找茬,他先是“禮”字當(dāng)先,以大局為重,一再地退讓,后來忍無可忍,奮起反抗,與潘五爺斗智斗勇,幾經(jīng)較量,朱家?guī)缀醣槐粕贤俗咛与x的絕境,但堅(jiān)強(qiáng)、智勇以及鄰居四坊的支持給了他們無窮的力量,最終,因仁慈、寬厚打敗了五爺,但他并沒有因此而落進(jìn)下石,而是撕毀了契約,與潘五爺握手言和。

朱開山的性格是復(fù)雜、多元化的,除了上述分析,還有很多,比如:“智”、“勇”與“闖”。劇中的朱開山有超常的智慧、極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神和傳奇的闖蕩生涯,他當(dāng)過義和團(tuán)的領(lǐng)袖、闖關(guān)東時(shí)的金礦工、放牛溝的莊稼漢、山東菜館的老掌柜、山河煤礦的總經(jīng)理等,他游刃有余地輾轉(zhuǎn)在金場、農(nóng)場、商場、礦場,跨越齊魯大地和關(guān)東大地,走遍白山黑水,把家仇、國恨細(xì)細(xì)演繹成一幕幕扣人心弦的傳奇故事,其過人的智慧、闖勁和勇勁讓人由衷地折服、贊嘆。

可以說這種闖天下的勇氣、魄力與胸懷,正是華夏民族幾千年來生生不息得以長存、不斷發(fā)展、壯大的重要因素。朱開山身上那種不屈的斗爭、昂揚(yáng)的性格帶給人們太多的心靈震撼和感動(dòng),而這種不屈的精神正是當(dāng)今青少年所缺乏的。

1.3封建迷信的小農(nóng)意識(shí)

然而劇中的朱開山也有許多不足的地方。他出生的時(shí)代背景,使他身上不可避免的打上了時(shí)代的烙印,遺留的封建思想和家長專制使他不同意傳武和鮮兒的婚事,認(rèn)為鮮兒嫁過人,受過凌辱,會(huì)有辱朱家的門風(fēng)。為了門當(dāng)戶對(duì),為了地里的莊稼,他逼傳武娶秀兒,傳武不愛秀兒,卻被強(qiáng)行娶秀兒。就這樣,傳武與秀兒成為包辦婚姻的犧牲品,傳武與鮮兒成為世俗桎梏的犧牲品,他一手釀成了三人的愛情悲劇。

他思想里有極強(qiáng)的小農(nóng)意識(shí),受封建思想“三從四德”的毒害較深,不允許子女們對(duì)他有絲毫的不從,當(dāng)傳武為了抗婚拒絕進(jìn)食時(shí),他將傳武捆住,命令大兒子傳文用竹筒強(qiáng)行給傳武灌食,壓根不顧傳武痛苦的感受;當(dāng)知道傳杰背著他開煤礦時(shí),不問青紅皂白將傳杰夫婦掃地出門,絲毫沒有意識(shí)到傳杰開煤礦背后深刻的社會(huì)意義?？量?、死板的傳統(tǒng)儒家禮教扼殺人性的一面,在朱開山身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

當(dāng)然金無足赤,人無完人,朱開山是一個(gè)鮮活生動(dòng)、有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的平民典型,而不是脫離了現(xiàn)實(shí)生活不食人間煙火的“神”,我們不應(yīng)以完人的形象去苛刻的評(píng)價(jià)他。

2 朱開山人物形象的意義

《闖關(guān)東》帶給人們太多的感動(dòng)和震撼,它既讓人們感受到山東人闖關(guān)東的艱辛,又讓人們回眸那段幾乎被遺忘的歷史,體會(huì)“闖關(guān)東精神”?！蛾J關(guān)東》的總導(dǎo)演張新建說,“闖關(guān)東”這一特定歷史時(shí)期內(nèi),山東人乃至中國人有著獨(dú)特的生活態(tài)度與行為,在不同歷史時(shí)期內(nèi)有著不同的人生追求,而這種人生追求就是我們所表現(xiàn)的“闖關(guān)東精神”。

朱開山作為本劇的核心人物,典型人物,他所詮釋的角色是平易近人、令人深思、令人感動(dòng)的,他那種自強(qiáng)不息、百折不撓、大仁大義、誠實(shí)守信的民族精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。這種精神是儒家傳統(tǒng)道德文化的一部分,對(duì)于今日的道德文化建設(shè)有著許多有益的啟示:在當(dāng)今社會(huì),如果大家都能學(xué)習(xí)朱開山的那種闖勁和愛國精神,用自己的智慧,努力為社會(huì)主義國家添磚加瓦,相信中國加入先進(jìn)國家的行列將指日可待。

注釋

童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京:高等教育出版社,2005.

闖關(guān)東—還原真實(shí)的歷史.大眾電視.http://ent.sina.com.cn/v/m/2008-01-29/ba1896533.shtml.