初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討

摘?要：傳統(tǒng)文化博大精深，它反映了一個民族特質(zhì)及風(fēng)貌，是經(jīng)過長期文明演變并濃縮而成，其中包含了中華民族的思想文化、觀念形態(tài)。我國作為文明古國，擁有著悠久的、豐富的歷史文化，這種厚重的文化資源在歷史的長河中不斷地滋養(yǎng)著我國人民。人們從中獲得了無數(shù)鼓舞與動力，是我國寶貴的財富。但隨著現(xiàn)代化社會發(fā)展，新一代青少年與傳統(tǒng)文化漸漸疏遠(yuǎn)，但其實(shí)很多傳統(tǒng)文化知識就蘊(yùn)含在我國初中語文課本中，初中語文教學(xué)不僅僅是承擔(dān)了增強(qiáng)學(xué)生語文知識掌握能力和語文素養(yǎng)培育的重任，更要求師生重視繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以就需要將傳統(tǒng)文化教育融入初中語文教學(xué)中是勢在必行的緊迫任務(wù)。初中語文老師應(yīng)該勇敢承擔(dān)起歷史傳承教育的責(zé)任與使命，將傳統(tǒng)文化理念融入至初中語文教學(xué)當(dāng)中，從而提升語文教學(xué)的深度。另外，教師需要創(chuàng)新教學(xué)中的歷史、文化、社會學(xué)理論，通過有效引導(dǎo)和點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對漢字的理解能力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語文;教學(xué);滲透

一、 引言

傳統(tǒng)文化是融合了民族、社會、歷史方面的元素特征，也是人們智慧的體現(xiàn)。由此可見，語文教學(xué)過程中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的民族意識，幫助學(xué)生快速明白文學(xué)理論對個人發(fā)展的必要性和重要性。另外，教師需要以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力為目標(biāo)，讓學(xué)生科學(xué)、宏觀的認(rèn)知世界并感知世界，從而不斷健全學(xué)生的思想觀念和人生觀念。但是，初中生的思維觀念和價值觀念仍不完善，可能會受制于外界環(huán)境的影響，吸收了負(fù)面思想抑或是網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容，出現(xiàn)的厭學(xué)、消極的思想，不利于傳統(tǒng)教育的開展。所以教師需要做教學(xué)理論的篩選工作，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。總之，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識，能夠?qū)⑸鐣髁x思想滲透至教學(xué)觀念當(dāng)中，使學(xué)生明白我國歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展現(xiàn)狀。

二、 充分挖掘課本中的傳統(tǒng)文化知識點(diǎn)

傳統(tǒng)文化包括了眾多的古詩詞、書法、國畫、古文、對聯(lián)、燈謎、射覆等，傳統(tǒng)節(jié)日的種類繁多，而初中語文課本所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，五花八門。比如《端午日》《對聯(lián)六副》等文章，講述了關(guān)于我國對聯(lián)、端午節(jié)的相關(guān)文化。其中《端午日》表現(xiàn)了作者對“桃花源”世界的向往。通過表述端午情境，從而展現(xiàn)出賽龍舟、粽子文化的特色。另外，《春望》《木蘭辭》則抒發(fā)了詩人對和平的向往。通過在古詩文、記敘文中闡述傳統(tǒng)文化的發(fā)展意義，從而體現(xiàn)出古人的思想意境。這也是勞動人民辛勤潔凈的歷史積累、濃縮著各個時期的歷史、文化、民俗、風(fēng)情。因此，實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的個性、興趣愛好進(jìn)行分析，闡述不同歷史文化的特征，有利于讓學(xué)生更快速地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。初中語文教學(xué)不僅承擔(dān)了增強(qiáng)學(xué)生語文知識掌握和語文素養(yǎng)培育的重任，而且還要求師生重視繼承。初中階段學(xué)生的思維發(fā)展尚未完善，教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化，能夠提高學(xué)生的思想認(rèn)知程度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，使得自身綜合素質(zhì)得到提高。文章簡要分析初中語文教學(xué)中如何有效滲透傳統(tǒng)文化，并提出具體的教育策略，希望能有效促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生的未來增磚添瓦，給祖國培養(yǎng)合格的下一代。

三、 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

學(xué)習(xí)與感悟的成果是需要長期積累、沉淀的。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)起到潛移默化地引導(dǎo)作用和責(zé)任。例如，教師可以借助班會的機(jī)會開展班級文化建設(shè)，積極將班級文化與傳統(tǒng)文化形成有效結(jié)合，教師可以在班級內(nèi)設(shè)置不同的風(fēng)格和文化元素，使班級形成獨(dú)具特色的文化氛圍。同時，教師也可以開辟傳統(tǒng)文化的文化角，結(jié)合相同的朝代在文化角中安排相對應(yīng)的名言故事與佳作賞析。使學(xué)生一進(jìn)教室便能感受到一種十分濃郁深厚的文化氛圍，比如結(jié)合唐代的歷史故事和唐代瑰麗燦爛的故事，讓學(xué)生感受到大唐盛世的燦爛文化，這樣既有助于加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力，又能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與探究傳統(tǒng)文化。

影響教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素是活躍課堂氛圍，濃烈的課堂授課氛圍，可以讓學(xué)生更快速有效地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，對傳統(tǒng)文化

產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生精神集中力，反之則會讓學(xué)生感覺乏味，學(xué)習(xí)興趣消退，導(dǎo)致課堂質(zhì)量下降。但是，部分傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)于新時期的社會需求，需要教師及時總結(jié)傳統(tǒng)文化的特色，設(shè)立系統(tǒng)的課程體制，讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與社會主義文化的差異之處。所以，教師需要從以下三方面進(jìn)行優(yōu)化。

第一，重視對學(xué)生主體意識的培養(yǎng)。教師應(yīng)改變宣講式教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究傳統(tǒng)文化的特色，能夠提升學(xué)生的探究能力。其中，教師可利用音樂、圖書、視頻等形式，讓學(xué)生來了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過理解電影旁白介紹，激發(fā)起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探究意識。第二，教師需利用多媒體教學(xué)方式，介紹古代人們的生活情況。比如“夸父逐日”這一歷史中，教師需要基于夸父本人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行探討、講述。比如夸父的優(yōu)點(diǎn)就是其本人具有堅持不懈的精神，但缺點(diǎn)就是他做事的盲目性，且與社會明顯脫節(jié)。通過利用現(xiàn)代人們的觀念講述神話傳說故事，讓學(xué)生在探索過程中了解到深化傳說的象征意義。另外，教師需要利用小視頻展示不同傳統(tǒng)文化的歷史背景和發(fā)展意義，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的感受文化傳統(tǒng)的本質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀念。第三，教師需要創(chuàng)新關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的教學(xué)情境，通過創(chuàng)造模擬化的教學(xué)場景，引導(dǎo)學(xué)生在探索中進(jìn)行角色互換。比如可在《論語》教學(xué)課程中融入角色互換的教學(xué)方式，要求學(xué)生扮演孔子及其弟子，說明語錄中知識點(diǎn)的用法，同時要求學(xué)生講述自己對論語語錄的看法，使學(xué)生明白各語錄的使用方法及應(yīng)用場景。通過正確引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)音和閱讀時的感情變化，久而久之，學(xué)生就會對論語產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率和課堂質(zhì)量會得到明顯提高。

四、 為學(xué)生樹立良好的榜樣形象

初中生活的傳統(tǒng)文化知識的傳輸其中最主要的來源是初中語文老師，作為教書育人為目的的語文教育工作者一定要重視自身文化素養(yǎng)。在日常生活、學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自身良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是初中語文教師的當(dāng)務(wù)之急。熱愛傳統(tǒng)文化，注重傳統(tǒng)文化在初中語文中的應(yīng)用是初中語文老師的必備素養(yǎng)。語文教師一定要具體做到將詩詞歌賦、民俗風(fēng)俗、古文故事、神話傳說等傳統(tǒng)文化知識爛熟于胸，在課堂教學(xué)中充分滲透這些傳統(tǒng)文化知識，才能讓學(xué)生有機(jī)會獲得更多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化知識，對傳統(tǒng)文化的理解能力與日俱增，獲得更有效的傳統(tǒng)文化教育。另外，語文教師教學(xué)的水平也要努力提高，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育和語文教學(xué)的結(jié)合，例如教師可采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)場景，在場景中告訴學(xué)生課文所涵蓋的知識點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、 豐富的教學(xué)形式

教師應(yīng)不斷創(chuàng)新現(xiàn)有的教學(xué)模式，將學(xué)生的生活與語文內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生明白傳統(tǒng)文化在生活中的運(yùn)用方法。例如，可要求學(xué)生利用手抄報的形式，展示出已積累的文化知識，同時引導(dǎo)學(xué)生及時發(fā)表自己對這些知識的見解及看法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。在此過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將班級文化與正面的、積極的傳統(tǒng)文化相融合，要求學(xué)生自覺遵守相關(guān)規(guī)定，能不斷豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而打造出一個個性的班級氛圍。另外，教師可采用“文化角”的教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生將手抄報粘貼至指定位置，搭建出一個多元化文化內(nèi)容的文化學(xué)習(xí)角。此外，教師可組織辯論賽，要求學(xué)生在比賽的基礎(chǔ)上品鑒美文佳作，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的溝通、交流能力，還能促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)隊意識，使學(xué)生更快的適應(yīng)于學(xué)習(xí)探究過程。

通過不斷更新現(xiàn)有的教學(xué)方法，減小不科學(xué)教學(xué)方法的負(fù)面影響。例如融入活動課程、實(shí)踐課程等模式，要求學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力。另外，文化理論滲透過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及學(xué)習(xí)習(xí)慣拓展相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，及時作出調(diào)整，有利于避免語文課程過于死板、理論的情況。此外，教師可向?qū)W生介紹現(xiàn)代的漢服文化，引導(dǎo)學(xué)生觀看教學(xué)視頻，同時要求學(xué)生進(jìn)行角色代入，有利于提高學(xué)生的參與度。例如教師可要求學(xué)生學(xué)習(xí)“愛國精神”的文化內(nèi)涵，課程開展中可引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)名言警句、歷史名人、感動中國事例等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生大聲朗誦相關(guān)案例。學(xué)生們能在朗讀過程中不斷學(xué)習(xí)到名人名事，能讓學(xué)生理解民族精神，并樹立發(fā)展意識，使其更好地進(jìn)行傳承?？傊?，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)模式，通過設(shè)立相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生全身心的融入至文化探究、文學(xué)學(xué)習(xí)中。同時，教師本人也需要以身作則，為學(xué)生樹立積極、正面的形象，起模范作用，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和社會意識。

六、 結(jié)語

傳統(tǒng)文化是民族的根基與驕傲。盡管我們身處在快節(jié)奏的信息化社會，但我們不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)文化，要時時刻刻教育學(xué)生牢記傳統(tǒng)文化的偉大歷史使命，只有做到不遺棄傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取新的精神力量和文化傳承，才能讓新時代青少年的道德水平和自我修養(yǎng)逐漸提高。初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識，共同作用。通過不斷學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想及文化內(nèi)涵，能提高教師的個人素養(yǎng)。同時，教學(xué)中，教師需要將課本內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合，引入適合初中學(xué)生接受的文化理論，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成完善的社會責(zé)任意識。另外，通過賦予傳統(tǒng)文化新的歷史意義和發(fā)展意義，做好文化的傳承與推廣，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國、社會意識。在初中語文教學(xué)時，結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)滲透教學(xué)，教師可以采用文章討論的多種措施實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。另外也要不斷提高語文教育工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及育人能力。只要教師積極投身傳授傳統(tǒng)文化的教育事業(yè)中去，才能完善并豐富初中學(xué)生知識體系，培養(yǎng)學(xué)生成為擁有文化底蘊(yùn)、全面發(fā)展、愛國愛民族的優(yōu)秀人才，讓他們成為優(yōu)秀的新一代社會主義接班人。

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作者簡介：陸紅平，甘肅省定西市，甘肅省定西市臨洮縣北大坪學(xué)校。