淺談?wù)Z文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

楊麗紅

摘 要：隨著新課程改革進(jìn)程的不斷加快，越來越多的初中語文教師意識(shí)到自身所肩負(fù)的重任，實(shí)踐教學(xué)過程中需做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，同樣要根據(jù)學(xué)生的年齡特征以及學(xué)習(xí)需求，制定完善的教學(xué)方案，包括明確日后教學(xué)方向、把握教學(xué)進(jìn)度等，切實(shí)提高教學(xué)水平，以滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。初中語文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化已經(jīng)成為必然趨勢(shì)，不僅利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更加有助于提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有利條件。文章主要針對(duì)初中語文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的相關(guān)課題進(jìn)行分析，做出了相應(yīng)闡述。

關(guān)鍵詞：語文;傳統(tǒng)文化;滲透

語文在初中課程體系中占據(jù)重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的代表，它的教授效果直接影響著學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提升以及文學(xué)素養(yǎng)的形成，決定了學(xué)生能否實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。因此，語文教學(xué)環(huán)節(jié)，教師一定要提高重視，做好教學(xué)方向的指導(dǎo)，針對(duì)性地進(jìn)行文化滲透，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，并將語文課堂作為重要載體，通過傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，使得語文教學(xué)更具層次性、更具豐富性，更能吸引學(xué)生的注意力，使之全面參與語文課堂，大大提高語文教學(xué)效果。文章首先針對(duì)初中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的滲透意義進(jìn)行分析，以下為詳細(xì)敘述。

一、 初中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化滲透的重要意義

近年來，我國提高了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承方面的意識(shí)，傳統(tǒng)文化對(duì)于中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用，尤其是其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，影響著民族文化的發(fā)展，也關(guān)系著新時(shí)代社會(huì)主義接班人的精神文明建設(shè)程度。值得一提的是，初中語文教學(xué)過程中，語文教師多會(huì)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，通過文化的有機(jī)融合，促進(jìn)語文課程改革，以滿足新課程改革要求，并達(dá)到素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)。初中語文教學(xué)過程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生形成較強(qiáng)的德育素質(zhì)，更加有助于學(xué)生的思想道德建設(shè)，通過語文教師的引導(dǎo)，不斷地完善學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，在形成健全三觀的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生建立完整的知識(shí)體系，切實(shí)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生日后成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、 初中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的滲透內(nèi)容

初中語文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化已迫在眉睫，是新課程改革的必然趨勢(shì)，同時(shí)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要載體，借助語文課堂實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與融合，將利于學(xué)生人文精神的提升，有助于學(xué)生形成較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，為其日后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

除此之外，在初中語文課堂中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)于學(xué)生文明素養(yǎng)的培育具有一定的促進(jìn)作用，教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及年齡特征，不斷的優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)體系，完善教學(xué)方式，突出傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要包括散文、詩歌以及歷史故事等，將其作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑，不斷地進(jìn)行精神文明建設(shè)與思想道德建設(shè)，豐富學(xué)生的知識(shí)層次，幫助其建立完整的知識(shí)體系。

比如，在講授陶淵明的《桃花源記》過程中，使學(xué)生體會(huì)田園鄉(xiāng)土的質(zhì)樸，體會(huì)中國古代的隱士文化;吟誦“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”詞句時(shí)，使學(xué)生感受作者的雄心壯志和報(bào)效祖國的決心;在學(xué)習(xí)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志豪言時(shí)，感嘆范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄，及其感同身受的家國情懷。

傳統(tǒng)文化的滲透不僅能豐富學(xué)生頭腦，拓寬其文化視野，逐步形成較高的思想道德品質(zhì)，也為步入社會(huì)夯實(shí)了基礎(chǔ)。

三、 初中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）對(duì)課堂內(nèi)容深度挖掘，完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

初中語文教學(xué)過程中，教師需要意識(shí)到素質(zhì)教育的要求，根據(jù)素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)，不斷地優(yōu)化課堂內(nèi)容，形成創(chuàng)新式教學(xué)模式，使得教學(xué)方法更能為學(xué)生所接受，在此基礎(chǔ)上，為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征以及學(xué)習(xí)情況，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方案加以更新，以全新的教學(xué)理念，挖掘教學(xué)內(nèi)容的深度，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。在文化傳承的過程中，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，有助于引領(lǐng)課堂的教學(xué)方向，更加可以幫助學(xué)生形成正確的三觀，為學(xué)生的穩(wěn)步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此外，初中語文教學(xué)環(huán)節(jié)，教師同樣要本著取其精華的原則實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，并應(yīng)深度挖掘教材內(nèi)容，對(duì)課本信息實(shí)施全方位品讀，體味其中的細(xì)節(jié)及情感變化，在仔細(xì)、認(rèn)真的研讀下，將會(huì)使得教材內(nèi)容的教授更具深度，不僅僅停留表層或蜻蜓點(diǎn)水，而是突出知識(shí)的深層價(jià)值，勾起學(xué)生的交流欲望，使學(xué)生在交流與探討中形成深入思考的習(xí)慣，大大提高語文課堂的活躍度，逐步打造高效語文課堂。

（二）借助現(xiàn)代信息技術(shù)，確保傳統(tǒng)文化的滲透效果

初中語文教學(xué)過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透需要符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，自進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息技術(shù)飛速發(fā)展，為各行各業(yè)的運(yùn)作注入了源源不斷地動(dòng)力，教育領(lǐng)域同樣如此，越來越多的教研工作者意識(shí)到實(shí)踐教學(xué)過程中融入信息技術(shù)理念的重要性與必要性，有效利用現(xiàn)代信息技術(shù)，達(dá)到教學(xué)預(yù)期，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，符合學(xué)生的興趣愛好，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使得語文課堂更加活躍，教學(xué)效率得到相應(yīng)的提升。語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透同樣要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，并使得抽象的知識(shí)形象化，繁雜的知識(shí)具體化，使得文化知識(shí)的學(xué)習(xí)更具生動(dòng)性與靈活性，符合學(xué)生的年齡特征。該教學(xué)法不僅可以大大提高語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透效果，并且可以一定程度地提高滲透強(qiáng)度，學(xué)生將快速掌握相關(guān)的語文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)科素質(zhì)與德育素質(zhì)，最終彰顯傳統(tǒng)文化滲透的價(jià)值。

譬如，在教授《出師表》一文時(shí)，教師就可以重視歷史背景的滲透，在歷史背景的講授過程中與傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！冻鰩煴怼肥侨龂鴷r(shí)期漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏前給后主劉禪上書的表文。該文主要表達(dá)諸葛亮對(duì)國事的憂患意識(shí)與深切關(guān)心，及自己以身殉國，忠貞不貳的思想，充分體現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)的無限忠誠及奉獻(xiàn)精神。

為了達(dá)到更好的文化滲透效果，或可事先準(zhǔn)備好相關(guān)的視頻或圖片資料，而后在課堂中通過多媒體技術(shù)加以展示，為學(xué)生呈現(xiàn)多元化的資料信息，學(xué)生在觀看視頻或圖片資料的同時(shí)將會(huì)強(qiáng)化對(duì)于文章內(nèi)容的理解，明確文章的深刻寓意，從而使得傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加全面，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)之間的有機(jī)融合，在文化滲透中提高教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（三）組織實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)

語文在初中課程體系中占據(jù)重要地位，因而語文教師也肩負(fù)著巨大的教學(xué)壓力，不僅要在實(shí)踐教學(xué)過程中做好專業(yè)素質(zhì)培育，同樣要重視德育素養(yǎng)的引導(dǎo)，逐步突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，大大提高語文教學(xué)效率。

語文教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透幫助學(xué)生提高德育素養(yǎng)與文化修養(yǎng)，組織多元化的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在參與實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)拓寬文化視野，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。實(shí)踐活動(dòng)組織的過程中，教師可以與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其中包括重要的節(jié)日等，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多媒體技術(shù)，事先搜集與節(jié)日開展相關(guān)的資料，掌握不同地區(qū)的風(fēng)俗民情，從而意識(shí)到不同民族的文化差異及特征，學(xué)會(huì)尊重其他民族的文化，培養(yǎng)較強(qiáng)的民族意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，逐步形成良好的文化修養(yǎng)，為其日后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

以傣族的新年“潑水節(jié)”為典型進(jìn)行分析，潑水節(jié)民眾挑清水為佛像洗塵，并以清水互潑嬉戲玩鬧，以示祝福，同時(shí)，龍舟比賽以及孔雀舞也是節(jié)日的主要慶祝方式，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氣氛。此外，還有侗族的浴蘭習(xí)俗，藏族的采花習(xí)俗等都為典型。

（四）提高教師的綜合素質(zhì)，滿足傳統(tǒng)文化滲透要求

初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自身的教學(xué)手段直接影響最終的教學(xué)效果，因此應(yīng)從自身做起，發(fā)揮模范帶頭性作用，重視傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，使學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于自身的作用及影響，大大提高對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收與消化能力。要求教師首先進(jìn)行自我提升與自我完善，利用課余時(shí)間自覺參與二次教育培訓(xùn)活動(dòng)，在活動(dòng)中提高自身的專業(yè)素質(zhì)與德育素質(zhì)，符合傳統(tǒng)文化滲透的要求。在此基礎(chǔ)上，教師需要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好以及學(xué)習(xí)需求組織文化講座，將滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主題內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于整個(gè)文化的熱愛與欣賞的情感，在參與文化講座的同時(shí)，學(xué)生將意識(shí)到傳統(tǒng)文化與學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，在語文課堂中主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的銜接，并在實(shí)踐生活中自覺傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立模范典型，發(fā)揮自身的影響力，逐步形成良好的情感氛圍，有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

（五）營(yíng)造和諧的情感氛圍，確保傳統(tǒng)文化滲透力度

例如，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，在小組探討的過程中營(yíng)造活躍的課堂氣氛，使學(xué)生意識(shí)到自身不足，并進(jìn)行德育素質(zhì)與學(xué)科素質(zhì)的完善與提升，最終形成較強(qiáng)的綜合能力，這樣的教學(xué)方式不僅有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，更加為高效語文課堂的構(gòu)建提供了有利條件。

四、 結(jié)語

綜上所述，文章主要針對(duì)初中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的滲透方式進(jìn)行分析，首先針對(duì)傳統(tǒng)文化在初中語文課堂中滲透的重要意義加以探討，做出了相應(yīng)闡述，而后探討了具體的實(shí)踐方式，希望文章所作分析為有關(guān)的教研工作者帶來借鑒，提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透方面的重視，在實(shí)踐教學(xué)過程中不斷地進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及年齡特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，逐步更新教育理念，打造創(chuàng)新式教學(xué)方法，使學(xué)生在接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)設(shè)置潛移默化的影響，形成較強(qiáng)的文化素質(zhì)與德育素養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力，并為其日后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)鋪墊。除此之外，教師同樣要做好自我定位，意識(shí)到自身所肩負(fù)的重任，根據(jù)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確的發(fā)展理念，并進(jìn)行自我提升與自我完善，提高自身的專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)道德素質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展負(fù)責(zé)，并突出自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝慶麗.初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透措施探討[J].學(xué)周刊，2020，14（14）：19-20.

[2]聞瑾.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語文教學(xué)探討[J].科技風(fēng)，2020，24（13）：78.

[3]薛有慶.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透解析[J].課外語文，2020，29（4）：107-108.

[4]楊小平.傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透探究[J].考試周刊，2020，13（37）：43-44.

[5]黃強(qiáng).讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中綻放光彩[J].考試周刊，2020，31（35）：25-26.

[6]王艷功.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].考試周刊，2020，15（35）：41-42.

[7]劉儀.高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的可行性分析[J].考試周刊，2020，51（35）：33-34.

[8]彭馨玥.探究高中語文教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)[J].語文課內(nèi)外，2020，14（12）：59.