追本溯源：高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容研制定向淺談

陳妍妍

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)無(wú)外乎三個(gè)問(wèn)題：即“教什么”“怎么教”“為什么這樣教”，其中“教什么”的問(wèn)題處于保障性的基礎(chǔ)位置。只有合理研制高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，才能為學(xué)生提供必備、精準(zhǔn)的語(yǔ)文食糧，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到真正意義上的發(fā)展。文章提出高中語(yǔ)文要筑牢基礎(chǔ)保障，關(guān)注朗讀技巧;聚焦本體屬性，傳授基礎(chǔ)知識(shí);契合認(rèn)知規(guī)律，需要強(qiáng)化思維訓(xùn)練，從而準(zhǔn)確研制高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：筑牢基礎(chǔ);傳授知識(shí);思維訓(xùn)練;教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)無(wú)外乎三個(gè)問(wèn)題：即“教什么”“怎么教”“為什么這樣教”，其中“教什么”的問(wèn)題處于保障性的基礎(chǔ)位置。只有合理研制高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，才能為學(xué)生提供必備、精準(zhǔn)的語(yǔ)文食糧，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到真正意義上的發(fā)展。筆者以人教版高中必修1和必修2中的課文內(nèi)容為平臺(tái)，談?wù)勛约涸谶@一方面的思考與實(shí)踐。

一、 筑牢基礎(chǔ)保障，高中語(yǔ)文需要關(guān)注朗讀技巧

語(yǔ)文能力說(shuō)到底是“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的綜合性素養(yǎng)，其中“說(shuō)”作為學(xué)生感知、悅納和內(nèi)化的輸入性手段，對(duì)于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展具有重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)不管到哪個(gè)階段，關(guān)注朗讀教學(xué)，提升朗讀能力，都應(yīng)該是亙古不變的內(nèi)容。

以必修1中一系列洋溢著奔涌激烈情懷的現(xiàn)代詩(shī)歌為例，教師就需要從朗讀做起，探討誦讀詩(shī)歌所需要的知識(shí)技能、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速節(jié)奏等。如以教學(xué)毛主席的《沁園春 長(zhǎng)沙》開(kāi)篇的語(yǔ)句為例，教師要求學(xué)生嘗試以平靜、舒緩的語(yǔ)氣進(jìn)行誦讀，為下文中“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的慷慨、豪邁作鋪墊;而在誦讀下闋中的“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”時(shí)，繼續(xù)放緩節(jié)奏，運(yùn)用輕柔的語(yǔ)氣，更好地為“激揚(yáng)文字”“浪遏飛舟”蓄勢(shì)。只有在適切的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)下，詩(shī)歌所展現(xiàn)出來(lái)的情感意蘊(yùn)才能隨著語(yǔ)言文字和學(xué)生誦讀的聲音展現(xiàn)出來(lái)。再以詩(shī)人戴望舒的《雨巷》為例，在初步體悟語(yǔ)言情感的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)聚焦核心詞語(yǔ)的方式深入地體悟語(yǔ)言所蘊(yùn)藏的情感。如“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨……丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”這句詩(shī)中，教師引導(dǎo)學(xué)生圈畫(huà)出詩(shī)句中“獨(dú)自”“悠長(zhǎng)”“寂寥”“愁怨”，在感性體驗(yàn)這些詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的豐富情韻之后，教師組織學(xué)生通過(guò)放緩節(jié)奏、加強(qiáng)重音的方式進(jìn)行表達(dá)，更好地將語(yǔ)言文字所展現(xiàn)的價(jià)值凸顯出來(lái)。

當(dāng)然，高中詩(shī)文的朗讀除了關(guān)注語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)之外，還需要把握好文本語(yǔ)言內(nèi)在的節(jié)奏，尤其是掌握好停頓的時(shí)間。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過(guò)開(kāi)展相應(yīng)的詩(shī)詞誦讀會(huì)，豐富學(xué)生高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)生活，借以提升學(xué)生的朗讀技巧。對(duì)于誦讀的文本，我們也不能僅僅局限在詩(shī)詞歌賦上，古今中外的優(yōu)美散文和演講辭等文體，甚至是新聞作品中的通訊也可以作為歷練學(xué)生朗讀能力的重要素材和資源，在激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的同時(shí)，夯實(shí)學(xué)生的朗讀技巧。

二、 聚焦本體屬性，高中語(yǔ)文需要傳授基礎(chǔ)知識(shí)

（一）重語(yǔ)言知識(shí)，奠內(nèi)涵基礎(chǔ)

一般來(lái)看，識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)的核心任務(wù)，但事實(shí)上識(shí)字絕不是一勞永逸的事情，而需要貫穿于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師可以借助分析漢字知識(shí)，了解漢字基本的形態(tài)特征和字形的演變規(guī)律，理解漢字所蘊(yùn)含的文化信息。這些基本的語(yǔ)言文字知識(shí)已經(jīng)成為當(dāng)下高考中文言文閱讀的重要范疇，理應(yīng)成為高中語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。

例如2014年四川語(yǔ)文高考卷有這樣一道題：題面出示了“魚(yú)、馬、為、受、車”等漢字甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的不同形態(tài)，要求學(xué)生結(jié)合這個(gè)“漢字字形演變表”配置一段說(shuō)明性文字，簡(jiǎn)介漢字字形的演變特點(diǎn)。這道題就是綜合性地考察了學(xué)生語(yǔ)言文字的表達(dá)能力，在檢查學(xué)生對(duì)漢字發(fā)展探究分析能力的同時(shí)，為歷練學(xué)生撰寫(xiě)解說(shuō)詞搭建了平臺(tái)。學(xué)生需要綜合性地了解漢字從甲骨文到楷書(shū)的變化過(guò)程，在總結(jié)出相應(yīng)的特征后，還需要進(jìn)行進(jìn)一步的提煉與概括。這就需要教師要在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地積累漢字、悅納成語(yǔ)和詞組，為全面立體地理解語(yǔ)言文字所裹挾的文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

（二）重篇章結(jié)構(gòu)，練統(tǒng)整意識(shí)

進(jìn)入高中之后，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文范疇的關(guān)注逐步擴(kuò)大，需要從具體文體特點(diǎn)入手，傳授學(xué)生關(guān)于具體文本篇章結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在洞察文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，掌握作者的謀篇布局。事實(shí)上，文體呈現(xiàn)出來(lái)的篇章結(jié)構(gòu)與作者具體的行文思路之間都存在著一定的差異，這就需要教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從作者的創(chuàng)作思路入手，在統(tǒng)整、對(duì)比的視角下梳理文章的基本結(jié)構(gòu)，將汲取的相關(guān)知識(shí)和方法運(yùn)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中。

如以必修3《老王》的教學(xué)為例，筆者結(jié)合篇章結(jié)構(gòu)展開(kāi)了這樣的教學(xué)：首先，依托文本內(nèi)容架構(gòu)全文，教師將整個(gè)文本劃分成兩個(gè)部分，組織學(xué)生“走進(jìn)老王”“認(rèn)識(shí)老王”，集中展現(xiàn)了老王的生活、精神、性格;其次，緊扣文章中最為典型的人物和細(xì)節(jié)，感受作者依托細(xì)節(jié)、點(diǎn)面結(jié)合的表達(dá)策略，并抓住敘述過(guò)程中穿插的素材，對(duì)老王的遭遇和處境進(jìn)行深入思考，揭示出其窮苦卑微、不幸的生活，但又是值得我們尊敬的人物性格特征。

在這一案例中，學(xué)生經(jīng)歷了內(nèi)容概括、結(jié)構(gòu)梳理的思維訓(xùn)練，其內(nèi)在的邏輯素養(yǎng)得到了有效訓(xùn)練，學(xué)生也逐步形成從整體性視角關(guān)注文本內(nèi)容的意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文綜合性實(shí)踐能力的實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

（三）重文法修辭，夯基礎(chǔ)能力

文法是指語(yǔ)言內(nèi)在的結(jié)構(gòu)規(guī)律，即字、詞、句彼此組合的規(guī)范和法則。學(xué)生掌握了語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)規(guī)律和遣詞造句的規(guī)則，就能運(yùn)用規(guī)范的母語(yǔ)進(jìn)行表情達(dá)意。而修辭手法的教學(xué)，高中語(yǔ)文除了要關(guān)注一般性修辭之外，還應(yīng)該包含文本表達(dá)的基本技巧和手法。一篇文本的表達(dá)，如果能夠順利地運(yùn)用修辭手法，便可以使文章的表達(dá)更具感染力和表現(xiàn)力。高中階段，教師可以在學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)課文的具體特點(diǎn)，適度傳授這一方面的知識(shí)和技能，尤其是要充分關(guān)注借代、反復(fù)、頂針、通感等修辭格，以及象征托物言志、借物喻人、前后照應(yīng)等表達(dá)技巧。從語(yǔ)言習(xí)得角度和母語(yǔ)表達(dá)的特性來(lái)看，這些語(yǔ)文基礎(chǔ)性知識(shí)內(nèi)容應(yīng)該成為高中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的核心內(nèi)容。

三、 契合認(rèn)知規(guī)律，高中語(yǔ)文需要強(qiáng)化思維訓(xùn)練

（一）洞察語(yǔ)言現(xiàn)象，歷練微格思維

在充分關(guān)注文本語(yǔ)言形式中，教師理應(yīng)依托學(xué)習(xí)的材料，引領(lǐng)學(xué)生在深入分析和思考的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述，將自己的思維凝結(jié)成為文字，這樣才算得上一次完整意義上的學(xué)習(xí)。

高中語(yǔ)文教材必修2第一單元中《荷塘月色》：“高處叢生的灌木，落木參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般?！焙芏嘟處煻寄苷J(rèn)識(shí)到作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，但其與一般性比喻又有著不同。教師則引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致比較：一般性比喻都是借助生活中常見(jiàn)的事物進(jìn)行比較，而此處朱自清卻借助生活中決然看不到的“鬼”進(jìn)行對(duì)比。事實(shí)上，很多人并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“鬼”，但一提起就會(huì)毛骨悚然。作者運(yùn)用這個(gè)比喻，就完全將自己只身一人行走在寂靜小路上，看到高大茂密的灌木叢下黑影時(shí)的恐懼心理有效地表達(dá)出來(lái)。

由此可見(jiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)文本言語(yǔ)形式和核心語(yǔ)言的感知、理解決不能停留在膚淺的層面，僅僅做到“知其然”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要結(jié)合具體的句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致化地分析，真正體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的精妙。

（二）依托不同觀點(diǎn)，歷練理性思維

一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，學(xué)生在理解體驗(yàn)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的不同結(jié)果，正是進(jìn)行理性思維訓(xùn)練的極好素材。

還以教學(xué)《荷塘月色》為例，教師在深入理解文本情韻的基礎(chǔ)上設(shè)置了這樣的思考題：不同的讀者讀了這篇散文之后形成了諸多理解，有的認(rèn)為作者表現(xiàn)了閑適自在的心境，有的認(rèn)為朱自清表達(dá)了苦悶的心態(tài)，有的認(rèn)為作者語(yǔ)言中滿是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的不滿，你認(rèn)為作者表達(dá)了怎樣的思想感情？教學(xué)中，教師不僅讓學(xué)生緊扣文本語(yǔ)言進(jìn)行感知，同時(shí)也為學(xué)生拓展了這篇文本創(chuàng)作的背景，讓學(xué)生知道此時(shí)作者正處于新舊時(shí)代的過(guò)渡階段，朱自清惶惶然限于艱難的選擇之中。因此，文本的語(yǔ)言既蘊(yùn)含著淡淡的憂愁，又包含著了些許的喜悅。學(xué)生此時(shí)的思維得到了根本性地體現(xiàn)，內(nèi)在思想也就有了明顯地發(fā)展，從而深入地感受到文本語(yǔ)言中所承載的復(fù)雜情感。

教學(xué)中，有效地歷練了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力，培養(yǎng)了他們多角度思考問(wèn)題的意識(shí)，學(xué)生的思維得到了充分的碰撞，學(xué)會(huì)了結(jié)合文本內(nèi)容和自己的感性認(rèn)知進(jìn)行理性分析，從而得出具有客觀性的認(rèn)知結(jié)論。

（三）揣摩創(chuàng)作思路，訓(xùn)練邏輯思維

高中語(yǔ)文課程需要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言積累、語(yǔ)感培養(yǎng)和思維發(fā)展。教師就需要緊扣教材文本語(yǔ)言中緊密的邏輯聯(lián)系，為學(xué)生內(nèi)在的邏輯思維能力訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。

高中語(yǔ)文必修1中《師說(shuō)》一文就是一篇訓(xùn)練學(xué)生思維能力的重要范本。以其第一自然段為例，作者開(kāi)篇就直接提出了核心論點(diǎn)：“古之學(xué)者必有師”，然后從正反兩面闡述了教師的效能和“不從師”的缺陷，最后提出選擇老師的核心標(biāo)準(zhǔn)，即“道之有無(wú)”。如此的表達(dá)就彰顯出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，在語(yǔ)言意義和思維邏輯上形成連貫一致的表達(dá)路徑。教師就需要從作者表達(dá)思維的角度，引領(lǐng)學(xué)生感知如此表達(dá)的嚴(yán)密與精準(zhǔn)，與作者形成深入的對(duì)話，提升學(xué)生的邏輯思維能力。

上海師范大學(xué)王榮生教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)如果沒(méi)有適切的教學(xué)內(nèi)容，不管樹(shù)立什么大旗，玩什么花招，都無(wú)濟(jì)于事?！苯處熤挥欣迩辶酥档媒虒W(xué)的內(nèi)容和價(jià)值點(diǎn)，才能真正為確立目標(biāo)、遴選手段服務(wù)，更好地促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。