陜北文化研究者群休特征簡論

加純?nèi)A 楊靜濤 林楓

[摘要]歷史的復(fù)雜性、文化的多元性，使得陜北文化特色鮮明，其獨特的文化個性引起眾多研究者的關(guān)注。他們對陜北文化的傳承與弘揚(yáng)發(fā)揮了重要作用。文章通過對榆林學(xué)院“陜北生態(tài)文化研究中心”研究群體的抽樣調(diào)查，考察其基本概況、成長特征、學(xué)術(shù)成果，初步分析其從事研究的客觀環(huán)境及存在的問題，管窺陜北文化研究的歷史軌跡、現(xiàn)實圖景，為陜北文化研究未來的發(fā)展找尋努力的方向。

[關(guān)鍵詞]陜北文化 研究群體 成長特征

基金項目：陜西省科技廳重點產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新鏈㈤項目“陜北紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)及應(yīng)用”（項目編號：2020ZDLGY10-07）;榆林市社會科學(xué)專項資金規(guī)劃項目“守護(hù)與傳承”——陜北文化研究群體現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究（項目編號：YLSKGH2018-21）。

陜北是中華民族文明的發(fā)祥地之一，是中國農(nóng)民革命的策源地，是中國新民主主義革命的圣地。在陜北這塊黃土地上，始終閃爍著傳統(tǒng)文化之光，融合著民族文化之魂，孕育著革命文化之根，當(dāng)之無愧地成為中華文化的重要組成部分。

學(xué)者群體概況

文章以榆林學(xué)院陜西（高校）哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地“陜北生態(tài)文化研究中心”的研究群體作為分析樣本，總樣本人數(shù)為53人。選擇榆林學(xué)院陜北文化研究學(xué)者為分析的樣本，根據(jù)研究需要，通過調(diào)查采集研究者的成長履歷信息，以研究者的教育與工作履歷背景為研究基礎(chǔ)，考察研究群體的基本概況、成長特征、學(xué)術(shù)成果。

1.人數(shù)變動情況

在53位榆林學(xué)院陜北文化研究者中，年齡最長者為生于1936年的郭冰廬，潛心陜北文化研究40年，至今仍筆耕不輟，令人敬佩。最小者生于1989年，本碩均畢業(yè)于北京大學(xué)，學(xué)術(shù)上升空間很大。從年齡分布看，60歲以上3人，占比5.6%，50歲至60歲8人，占比15.1%，40歲至49歲16人，占比30.2%，30歲至39歲26人，占比49.1%。近10年來榆林學(xué)院陜北文化研究者無論是各年齡段人數(shù)，還是其所占比例均大幅度提升，這反映出陜北文化日益受到重視，研究隊伍逐漸壯大，形成了老中青三代的研究群體，其中70后、80后已成為中堅力量，這體現(xiàn)出人文社會科學(xué)的價值日益得到認(rèn)可。

2.性別構(gòu)成情況

學(xué)者的性別構(gòu)成狀況不僅展現(xiàn)了學(xué)者各自的成長進(jìn)步的情況，也在一定程度上折射出中國人力資源整體的發(fā)展態(tài)勢。60歲以上的研究者中，女性僅1名，占比33%;50歲至60歲的研究者中，女性僅1名，占比12.5%;40歲至49歲的研究者中，女性10名，占比62.5%;30歲至39歲的研究者中，女性19名，占比73.1%;49歲以下的陜北文化研究者由之前的2名猛增至29名。從職稱結(jié)構(gòu)看，12名教授中女性3人，占比25%;32名副教授中女性23人，占比68.8%;9名講師中女性6人，占比66.7%。總體看，53名研究者中女性31名，占比為58.5%?？梢?，在榆林學(xué)院陜北文化研究者人數(shù)大幅攀升的情況下，女性研究者的數(shù)量一路猛增，在研究者總體規(guī)模中處于重要地位。人文社會科學(xué)領(lǐng)域我國女性高端人才十分匱乏的狀況在榆林學(xué)院陜北文化研究群體中并不突出，這一現(xiàn)象與哲學(xué)社會科學(xué)各專業(yè)高學(xué)歷學(xué)習(xí)者中女性人數(shù)高比例直接相關(guān)。

3.學(xué)科分布情況

考察學(xué)者的學(xué)科分布，一定程度上可以管窺不同領(lǐng)域人文社會科學(xué)學(xué)科的成長狀況。2000-2019年，榆林學(xué)院陜北文化研究者中，文學(xué)（26人）、藝術(shù)學(xué)（13人）、哲學(xué)（5人）、歷史學(xué)（5人）、管理學(xué)（3人）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（1人）等學(xué)科是這一研究群體的主力。其中，7人有交叉學(xué)科受教育的經(jīng)歷。本碩階段，南歷史學(xué)轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)1人，哲學(xué)轉(zhuǎn)文學(xué)1人，社會學(xué)轉(zhuǎn)哲學(xué)1人，文學(xué)轉(zhuǎn)倫理學(xué)1人;本碩博階段，由歷史學(xué)轉(zhuǎn)宗教學(xué)1人，法學(xué)轉(zhuǎn)哲學(xué)1人，法學(xué)轉(zhuǎn)新聞再轉(zhuǎn)文學(xué)1人。這6個學(xué)科既有傳統(tǒng)、基礎(chǔ)學(xué)科——文學(xué)、哲學(xué)，也有應(yīng)用學(xué)科、新興學(xué)科——管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)。這說明一方面與社會發(fā)展息息相關(guān)的具有治國安邦、經(jīng)世致用特色的實用學(xué)科發(fā)展勢頭強(qiáng)勁。另一方面有深厚學(xué)術(shù)積淀、悠久學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)科并未在新的社會發(fā)展形勢下被邊緣化，如文學(xué)學(xué)科的研究者達(dá)26人之多。可見，榆林學(xué)院陜北文化研究者群體在學(xué)科分布總體發(fā)展態(tài)勢上較為均衡、全面。

4.教育背景情況

學(xué)者的教育背景在一定程度上代表其知識結(jié)構(gòu)，也在一定程度上影響其研究水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)視野。2000-2019年，榆林學(xué)院53位陜北文化研究者的大學(xué)階段教育均在內(nèi)地完成。其中52人的大學(xué)、研究生（碩士、博士）階段全部教育履歷均在內(nèi)地完成，1人在境外接受研究生階段教育，1人在20世紀(jì)90年代初赴北京師范大學(xué)師跟從著名民俗學(xué)家鐘敬文先生訪學(xué)1年，1人在內(nèi)地高校完成了本碩博的學(xué)歷教育后，赴美圍達(dá)特茅斯學(xué)院訪學(xué)13個月，1人在2014年進(jìn)入陜西師范大學(xué)工商管理博士后流動站從事科學(xué)研究工作?？v觀2000-2019年，陜北文化研究者的教育背景，本土研究者的人數(shù)及占比都遠(yuǎn)高于海歸研究者。本土研究者人數(shù)與研究者總?cè)藬?shù)之比高達(dá)98%，海歸研究者人數(shù)與研究者總?cè)藬?shù)之比僅為2%。53位研究者中，畢業(yè)于內(nèi)地一本院校的有49人，占比92.5%，其中985院校13人;最高學(xué)歷為本科、碩士、博士的分別為5人、35人、13人，占比為9.5%、66%、24.5%。其中，本科、碩士、博士畢業(yè)于陜西省內(nèi)高校的分別為39人、21人、5人，占比為73.6%、60%、38.5%。不難看出，榆林學(xué)院陜北文化研究者9成以上畢業(yè)于內(nèi)地一本院校，這一群體的主體研究力量是由陜西省內(nèi)教育資源培養(yǎng)的，其教育背景具有濃厚的陜西本土特征。

學(xué)術(shù)成就及存在的問題

經(jīng)過近30年的發(fā)展，榆林學(xué)院陜北文化研究取得了顯著的成績，學(xué)術(shù)研究的輻射帶動作用及影響力正在逐步顯現(xiàn)，為榆林區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。龍云提出“陜北文化”概念后，這一文化現(xiàn)象逐步得到了海內(nèi)外文化人士的認(rèn)同。2012年，他的《信天而游：陜北民歌考察筆記》引起很大反響，被讀者評為“三秦文化暢銷書”，2015年陜西師范大學(xué)出版總社再出版此書，以饗讀者。問世兩年便獲再版，在榆林陜北文化研究專著中不多見。新世紀(jì)以來出版的48部專著中，呂政軒《陜北民歌藝術(shù)論》、賀智利《黃土地的兒子——路遙論》分獲陜西省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎;呂靜《陜北文化研究》獲陜西高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎;高謀洲《榆林城鎮(zhèn)化研究》、楊雨佳《門窗上的陜北文化》分獲陜西高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎;楊雨佳《陜北剪紙》《陜北民間美術(shù)考察》《門窗上的陜北文化》分別獲評陜西省優(yōu)秀科普作品。呂政軒的論文《陜北民歌搶救與保護(hù)的必要性與可行性探析》獲陜西省民間文藝山花獎一等獎;呂靜的論文《陜北漢化像石的文化考釋》獲陜西省文化廳群眾文化論文一等獎，論文《陜北漢畫像石探論》獲陜西省民間文藝山花獎二等獎;楊雨佳的論文《創(chuàng)作主體的沒落對民間剪紙藝術(shù)的影響》獲陜西高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎;賀智利的論文《路遙的宗教情結(jié)》獲榆林市青年文學(xué)獎一等獎。劉翠萍的論文《隋唐民族政策與北宋“積弱”局面的形成——以陜北黨項為中心》被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，是榆林學(xué)院人文社會科學(xué)研究的重大突破。呂靜主持完成愉林地區(qū)第一次文化資源普查工作，亢雄主持規(guī)劃榆林境內(nèi)多項旅游發(fā)展規(guī)劃，高謀洲、亢雄被評為榆林市政府優(yōu)秀決策咨詢員，郭冰廬提出的保護(hù)陜北古民居建筑的建議已被政府采納，賀智利參與8集大型人物紀(jì)錄片《路遙》前期策劃和拍攝工作，榆林舉辦的各類大型文化活動都有陜北生態(tài)文化研究中心人員的參與。2016-2018年，中心整體策劃，集中力量出版“陜北民間文化系列”專著10部，“陜北區(qū)域文學(xué)系列”作品7部，在學(xué)術(shù)研究、社會效應(yīng)等方面有進(jìn)一步突破，研究群體的話語權(quán)與影響力日益提高。

在看到這些成果的同時，我們也必須看到存在的問題。第一，學(xué)科隊伍有待完善。職稱結(jié)構(gòu)不夠合理，教授職稱比重偏低;高學(xué)歷人才比例偏低，博士僅13人，博士后僅1人;單一學(xué)科人數(shù)較多，交叉學(xué)科偏少，特別是文化人類學(xué)、文化地理學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)等新興交叉學(xué)科人才的空白，限制了研究群體的發(fā)展;尤其缺乏在國內(nèi)有影響力的高水平研究者。第二，榆林學(xué)院、榆林市雖在經(jīng)費(fèi)劃撥、資料采購、設(shè)備購置及科研項目審批等方面給予大力支持，但在軟硬件條件上和省內(nèi)成熟的區(qū)域文化研究點相比還有不小差距。第三，高層次科研項目較少，以陜北文化為研究對象的國家、教育部社科項目至今僅4項，急需突破;現(xiàn)有成果多停留在現(xiàn)象捕述層次，學(xué)理挖掘有待深入。第四，學(xué)術(shù)交流較少，尤其是榆林市、榆林學(xué)院主辦、承辦的同際、同內(nèi)高水平、高層次的陜北文化研究學(xué)術(shù)會議少。第五，團(tuán)隊建設(shè)力度不夠。研究多屬于單打獨斗，課題組成員大多只是掛名，未有效凝聚為集中優(yōu)勢資源丌展陜北文化研究的團(tuán)隊。

結(jié)語

第一，提高對學(xué)科建設(shè)重要性的認(rèn)識。從建設(shè)文化大市、建設(shè)榆林大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)對陜北文化學(xué)科建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮陜北文化學(xué)科建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的作用，建設(shè)好“陜北生態(tài)文化研究中心”，有效調(diào)動人、財、物等資源為陜北文化學(xué)科建設(shè)服務(wù)。第二，加強(qiáng)隊伍建設(shè)。建設(shè)市、校兩級陜北文化學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干的遴選、培養(yǎng)與考核機(jī)制，重點扶持、培養(yǎng)創(chuàng)新人才。次一級學(xué)科應(yīng)根據(jù)自身特點，圍繞已有研究方向加強(qiáng)學(xué)術(shù)隊伍建設(shè)，注重引進(jìn)有潛力的博士，選派中青年學(xué)者外出訪學(xué)，加強(qiáng)學(xué)科梯隊建設(shè)，改善人員結(jié)構(gòu)，建設(shè)高素質(zhì)的陜北文化研究隊伍。第三，加大經(jīng)費(fèi)投入。在確保目前投入的基礎(chǔ)上，按適度比例逐年遞增，使陜北文化學(xué)科建設(shè)有持續(xù)發(fā)展的活力與動力。學(xué)校應(yīng)積極主動與省、市相關(guān)部門溝通，多方爭取學(xué)科建設(shè)經(jīng)費(fèi)，完善經(jīng)費(fèi)投入渠道。第四，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作，提高競爭實力。加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)的交流、合作，鼓勵相關(guān)院系承辦高水平學(xué)術(shù)會議，邀請國內(nèi)外專家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與指導(dǎo)，促進(jìn)研究隊伍整體水平的提升。第五，組建方向明晰、分工明確的研究團(tuán)隊，改變各自為政的研究狀況，吸引各方面力量，有規(guī)劃、有發(fā)展地開展研究，形成整體性的陜北文化研究勢頭。

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作者單位：加純?nèi)A 林楓 榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院楊靜濤 榆林學(xué)院文學(xué)院