景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的地域特征探究

羅文君 ，張春榮

（江西工藝美術(shù)館，南昌市，330029）

1 定義

雕塑是以可塑性材料通過(guò)雕刻或塑造的制作方式，形成具有三維空間形象，表達(dá)創(chuàng)作者情感理念的藝術(shù)。陶瓷雕塑是雕塑里的一個(gè)類別，它是創(chuàng)作者將黏土與水相混合以后融入其思想理念，通過(guò)創(chuàng)作者的技藝造型和相應(yīng)的工藝程序制作，再經(jīng)過(guò)窯火煅燒到一定的溫度的泥與火相結(jié)合的藝術(shù)。陶瓷雕塑不僅僅是立體藝術(shù)、空間藝術(shù)，也是構(gòu)成數(shù)千年來(lái)輝煌的傳統(tǒng)文化之一，是科學(xué)與藝術(shù)、抒情與裝飾相結(jié)合的美麗結(jié)晶。

2 概述景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的發(fā)展

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑歷年久遠(yuǎn)，最早的瓷雕實(shí)物還有待發(fā)掘，但根據(jù)資料《江西通史》記載可知，早在南朝陳代至德元年以前就已有其身影。

入宋后，景德鎮(zhèn)因燒制出介于北方邢窯白瓷和南方越窯青瓷之間類玉的影青瓷更是聲名大噪而引得南方各窯廠紛紛造仿。宋代景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)雕塑瓷則在這樣的環(huán)境下通過(guò)汲取其他雕塑藝術(shù)和其他窯廠瓷雕藝術(shù)精華，在自身技藝、工藝、品種等各方面獲得豐富和突破，使得宋代景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑開浮雕、鏤雕、捏雕之先河，具有線條藝術(shù)突出，色澤清雅瑩潤(rùn)，造型靈巧秀麗的藝術(shù)特點(diǎn)。（圖1.《宋?景德鎮(zhèn)窯青白釉雙獅枕》藏于故宮博物院）

及元代，因青花、釉里紅等裝飾的成熟，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑裝飾豐滿，增強(qiáng)了立體感，形象更加生動(dòng)。（圖2.《元?景德鎮(zhèn)窯青花釉里紅鏤雕蓋罐》藏于故宮博物院）至明代，經(jīng)過(guò)了宋影青釉和元代青花、釉里紅的裝飾后，彩飾愈加流行。這一時(shí)期景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑大量采用霽紅、豆青、花釉等色釉和青花、古彩等色料渲染豐富作品色彩，雖然填涂點(diǎn)拓等加彩技法任顯簡(jiǎn)樸粗獷，但豐富的加彩依然給人自然生動(dòng)的美感。

到清代景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑皆是制作玄妙又精雕重彩，甚至彩滿不露胎體。這一時(shí)期工藝和題材較前朝更廣泛，寓意吉祥，例如最早出現(xiàn)于明代的刻瓷藝術(shù)就盛于乾隆、道光時(shí)期。仙佛主題仍是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑瓷的主流，在瓷雕造型美和彩繪裝飾美相結(jié)合已經(jīng)成熟的瓷雕風(fēng)格下，瓷雕的藝術(shù)性和商品性讓傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品產(chǎn)生了雅俗共賞的藝術(shù)特色，成套作品亦普遍流行。

圖1.宋.景德鎮(zhèn)窯青白釉雙獅枕

圖2.元.景德鎮(zhèn)窯青花釉里紅鏤雕蓋罐

經(jīng)過(guò)歷朝歷代瓷雕藝人在陶瓷雕塑工藝上的繼承、發(fā)展和完善總結(jié)下，近現(xiàn)代時(shí)期浮雕、捏雕、鏤雕三種陶瓷瓷雕技法被稱為陶瓷雕塑“三絕”。與圓雕技藝的大氣相比，這三種技藝更以靈秀精巧見(jiàn)長(zhǎng)，既可為圓雕配件增加圓雕的秀美質(zhì)感，又可單獨(dú)成件，作品極盡精妙。

3 景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的地域特征

我國(guó)的很多地方都是陶瓷雕塑的產(chǎn)區(qū)，都有傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品，它們?cè)诠に嚿隙季哂惺止ぬ攸c(diǎn)，以嫻熟的工藝技巧創(chuàng)作，顯示出工藝美術(shù)的特點(diǎn)；在材質(zhì)上都是以就近取材的土石礦物質(zhì)為立體材料造型，釉料以化工原料和金屬為原材料。但是傳統(tǒng)陶瓷雕塑的地方特色是在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐步形成的，縱然都是土石塑形，由于地理環(huán)境不同、材質(zhì)工藝使用的不同以及藝術(shù)家創(chuàng)作的思想風(fēng)格的不同，各個(gè)地區(qū)所創(chuàng)作的傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品也顯現(xiàn)出不同的面容，即傳統(tǒng)陶瓷雕塑的地域特征。

3.1 在材質(zhì)上

材質(zhì)因素是形成景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑地域特征的基礎(chǔ)因素，景德鎮(zhèn)的瓷雕坯料是以本土的瓷石瓷土為主要原料。在宋代以前，景德鎮(zhèn)采用瓷石為一類原料，其燒成溫度不高，燒成溫度范圍狹窄，故而燒成合格率也不高，但進(jìn)入元代時(shí)因需要達(dá)到“白如玉”的要求，景德鎮(zhèn)的瓷雕原料是將高嶺土引入坯料形成高嶺土和含絹云母的瓷石為坯料的二元配方，提高了燒成溫度，拓寬了燒成溫度的范圍，有一定的可塑性，且在高溫?zé)芍心苌闪烁嗟哪獊?lái)石晶體來(lái)防止玻璃質(zhì)含量較高的情況瓷形變形。該原料相比石灣的陶塑和宜興紫砂陶塑原料，含鐵量較低，原料純凈、潔白、細(xì)膩、輕薄，燒成溫度高，還原焰氣氛燒成后呈白色微微泛青，有一定的透明度。尤其是用傳統(tǒng)精陶方法加工選用原料講究的澀胎，瓷質(zhì)潔白、瑩亮、柔和，光下透視具透明性。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷雕的釉水與釉色豐富、不太透徹、渾厚凝重、古樸的石灣陶塑(圖3.《清?石灣窯藍(lán)綠釉撫膝羅漢坐像》藏于故宮博物院)釉色相比，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷的釉水是石灰質(zhì)釉果釉，除無(wú)光釉外釉的光澤度和透明度較強(qiáng)，有晶瑩如玉之感。

圖6.張春榮《龍舟》

圖7.蔡金臺(tái)《天女散花》

圖8.蔡金臺(tái)《天女散花部件——花籃》

3.2 在地域上

景德鎮(zhèn)在地域上有著自然和人文歷史兩方面的優(yōu)勢(shì)。

景德鎮(zhèn)水土宜陶，自然資源豐富。一是，有產(chǎn)于高嶺村以其含鐵量低、有害雜質(zhì)少、成型骨質(zhì)堅(jiān)硬而著稱于世的高嶺土，有文獻(xiàn)《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》記載說(shuō)：“陶土之種類極多，最純粹者，西人稱為高嶺土。高嶺本華語(yǔ)，以出于江西饒州府之高嶺山故名。瓷器始出中國(guó)，在歐洲則英國(guó)為瓷業(yè)先進(jìn)，在1755年以前，英國(guó)所用之高嶺土，乃由中國(guó)及日本輸入......惟原料品質(zhì)仍推中國(guó)，故中國(guó)高嶺土至今尚有輸出”；二是，三寶蓬等地有多個(gè)瓷石礦區(qū)，且瓷石量產(chǎn)豐富，而瓷石是主要制瓷原料。鄭廷桂在《陶陽(yáng)竹枝詞》中道：“天寶橋邊水碓舂，麻村老土勝提紅，安仁船載余干不，同府同幫貨不同”；三是，盛產(chǎn)制釉原料——釉果，耐火材料匣缽?fù)梁筒窀G燒制必備的林木等燃料。

景德鎮(zhèn)素有“匠從八方來(lái)，器成天下走”之形容，人文資源特色多元。在歷史上，魏晉南北朝民族大融合時(shí)期，少數(shù)民族進(jìn)入中原，北方陶瓷工匠南遷；北宋末年北方熟練陶瓷工匠南逃，南宋趙構(gòu)偏安江南，部分隨朝廷南下的各窯口名匠慕名至景德鎮(zhèn)；南宋末年元軍南下，南宋官窯停燒，元成宗把御匠安插于江南。北人南遷，北匠南調(diào)，浮梁人口迅速增長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)人才匯集，博采眾長(zhǎng)，加上元朝貴族、官府急需和朝廷對(duì)貿(mào)易的重視，官營(yíng)民營(yíng)頻繁，使得景德鎮(zhèn)的手工制瓷業(yè)迅速發(fā)展。

3.3 在制度體系上

景德鎮(zhèn)窯長(zhǎng)期處于官窯體系的特殊地位，受封建王朝監(jiān)控、官府督辦約束，在至高無(wú)上的皇權(quán)勢(shì)力影響下，古代工匠為了生存需要滿足歷朝歷代統(tǒng)治者癖好和百姓的審美情趣，宋代統(tǒng)治者追求清逸典雅的審美趣味，所以影青瓷雕風(fēng)行；元代統(tǒng)治者因飲食習(xí)慣，瓷器要求形大、瓷胎厚重；明洪武喜歡胎薄，釉瑩堆脂；永樂(lè)崇胎厚，宣德崇淡；嘉靖愛(ài)色濃花密迷道教題材；雍正乾隆崇尚仿古......因此景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷雕不能像石灣陶塑那樣自由發(fā)展,塑造生活化、人性化，也不能像德化瓷雕那樣色彩單一象牙白。

圖9.蔡金臺(tái)《天女散花》局部

圖10.唐.三彩女立俑

3.4 在技藝和彩飾上

《飲流齋說(shuō)瓷》上稱贊景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑“精巧之至，幾乎鬼斧神工”，可見(jiàn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑技藝嫻熟精湛。與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑技藝相比，石灣陶塑傳統(tǒng)技法大致有四種流派技法，分別是：層次分明的貼塑、潑辣渾厚的捏塑、氣勢(shì)恢宏的捺塑和半工半意刀鋒味十足的刀塑；德化瓷雕汲取了木雕、泥雕的長(zhǎng)處，何朝宗開創(chuàng)了：雕、塑、刻、鏤、捏、堆、接、修八字技法（圖4.《明?何朝宗款德化窯白釉觀音坐像》藏于故宮博物院）；宜興紫砂雕塑則技法是融于壺上，壺為雕塑載體，采用：捏塑、雕刻、堆貼等技法（圖5.《清?宜興紫砂凸雕蟠螭紋壺》藏于故宮博物院）；而經(jīng)過(guò)歷朝歷代工匠的繼承、完善總結(jié)和創(chuàng)新發(fā)展的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑技法有塑、捏、鏤、浮、堆、貼、刻、雕、印、注、鑲、接、修等一整套工藝（圖6.張春榮《龍舟》），使得景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑造型優(yōu)美、形象簡(jiǎn)括，工精藝巧、刀法利落，線條流暢、刻線剛勁，渾厚古樸、疏密有致等多元特點(diǎn)。（圖7.蔡金臺(tái)《天女散花》，圖8.蔡金臺(tái)《天女散花部件——花籃》，圖9.蔡金臺(tái)《天女散花》局部）

《明瓷合評(píng)》云：“鎮(zhèn)瓷無(wú)色不備”，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑注重彩飾，色彩斑斕、富麗堂皇，非其他陶瓷雕塑產(chǎn)區(qū)可比擬。德化瓷雕色彩單一；宜興紫砂雕塑雖泥色豐富，但色調(diào)單一；石灣陶塑釉色豐富，以藍(lán)釉見(jiàn)長(zhǎng)，輔以紅、紫和窯變，色澤多彩，河南唐三彩以紅、綠、白三色為主，色彩斑斕，但因石灣泥色厚重，河南唐三彩泥色泛淺紅、淺黃，只能顯出石灣陶塑渾厚古樸和河南唐三彩典雅莊重的特點(diǎn)......（圖10.《唐?三彩女立俑》藏于故宮博物院）景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑彩飾種類多樣，彩飾藝術(shù)有三各方面展現(xiàn)。一是色泥，二是色釉，三是彩繪，有釉下彩和釉上彩以及釉下和釉上相結(jié)合的斗彩三種。僅是色釉一方面，便有繁多色相，而同一色相亦有諸多色調(diào)，如紅色系色釉，鞏紅、祭紅、郎紅、美人醉......都是風(fēng)行一時(shí)的名釉。

4 結(jié)語(yǔ)

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑是中國(guó)封建社會(huì)手工業(yè)的代表，所沉淀的陶瓷文化、所孕育的陶瓷文化制度都極富地域特色。它創(chuàng)造發(fā)展了中國(guó)陶瓷文化的輝煌，更成為中華民族對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)！