高中沂蒙精神活動(dòng)型課程實(shí)施建議

王 津，徐東升

(1.山東交通技師學(xué)院，山東 臨沂 276000； 2.臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂 276000)

2017年，中共山東省委辦公廳發(fā)布《關(guān)于大力弘揚(yáng)沂蒙精神的意見(jiàn)》，要求將沂蒙精神納入中小學(xué)德育課程和思政課教學(xué)內(nèi)容。同年，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo))發(fā)布，給出了新課改背景下高中思想政治課在課程理念、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的明確規(guī)定，并對(duì)課程實(shí)施提出建議，強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程?！盵1]在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，探討如何運(yùn)用活動(dòng)型課程傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神，對(duì)推進(jìn)新一輪高中思想政治課程改革、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育具有重要意義。

一、沂蒙精神的內(nèi)涵、特征和育人價(jià)值

(一)沂蒙精神的豐富內(nèi)涵

沂蒙精神是一個(gè)在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的開(kāi)放理論體系，其內(nèi)涵在不同時(shí)期有不同的概括和表述。1997年，中共臨沂市委、市政府將沂蒙精神內(nèi)涵概括為“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。”[2]愛(ài)黨愛(ài)軍是其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，開(kāi)拓奮進(jìn)是其持續(xù)的活力源泉，艱苦創(chuàng)業(yè)是其可貴的精神風(fēng)貌，無(wú)私奉獻(xiàn)是其崇高的價(jià)值取向。2013年習(xí)近平總書(shū)記視察山東后，許多學(xué)者以習(xí)總書(shū)記關(guān)于沂蒙精神的重要講話為指導(dǎo)，嘗試對(duì)沂蒙精神提出新見(jiàn)解，目前最新的觀點(diǎn)是“沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵，就是黨政軍民生死與共、黨群干群水乳交融，就是堅(jiān)定理想信念、勇于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取。一言以蔽之，即戰(zhàn)時(shí)軍民生死與共、平時(shí)黨群水乳交融?！盵3]

(二)沂蒙精神的鮮明特征

2013年，習(xí)近平提出沂蒙精神是在山東革命歷程中軍民“水乳交融，生死與共”鑄就的。這一論述精辟地概括了沂蒙精神最鮮明的特征——人民性。從形成主體看，沂蒙精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同歷史時(shí)期長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，具有黨和人民雙主體；從指導(dǎo)思想上看，沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的組成部分，以馬克思主義為指導(dǎo)，人民性是馬克思主義最鮮明的品格；從根本基礎(chǔ)看，沂蒙精神根植于人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是黨生存和發(fā)展的根基；從形成過(guò)程看，沂蒙精神是黨踐行群眾路線、始終為人民、始終靠人民的結(jié)果，體現(xiàn)著黨的根本宗旨，形成了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

(三)沂蒙精神的突出育人價(jià)值

習(xí)近平同志提出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”[4]確認(rèn)了沂蒙精神在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的地位，并對(duì)傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神做出了明確要求。沂蒙精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代表現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)載體，具有獨(dú)特的導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚功能。

高中思想政治課承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，必須傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法制意識(shí)和公共參與等方面的核心素養(yǎng)。沂蒙精神以其豐富的內(nèi)涵、鮮明的特征、突出的育人價(jià)值成為高中思想政治課的重要內(nèi)容，廣大高中思想政治課教師應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合當(dāng)前課程改革的背景，持續(xù)探索如何將沂蒙精神與高中思想政治課深度融合。

二、活動(dòng)型學(xué)科課程的要求

高中思想政治課是“幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程。”[5]在課程目標(biāo)上緊緊圍繞核心素養(yǎng)要求，在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)融入學(xué)生真實(shí)生活，在教學(xué)過(guò)程中以中心議題為引領(lǐng)，在教學(xué)評(píng)價(jià)中重視學(xué)生發(fā)展。

(一)圍繞核心素養(yǎng)確定課程目標(biāo)

活動(dòng)型課程不再?gòu)闹R(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面機(jī)械劃分教學(xué)目標(biāo)，而是將通過(guò)課程期望學(xué)生達(dá)到的發(fā)展水平概括為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法制意識(shí)、公共參與等核心素養(yǎng)，更能體現(xiàn)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)的要求。例如通過(guò)了解沂蒙精神的形成過(guò)程，能夠幫助學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨有什么獨(dú)特之處、為什么能夠贏得人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)，體會(huì)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，受到情感上的觸動(dòng)、思想上的啟發(fā)，從而生成政治認(rèn)同等學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)在分析討論的過(guò)程中提升科學(xué)精神、公共參與等方面的核心素養(yǎng)。

(二)結(jié)合真實(shí)生活選擇教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇需要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)和課程資源。有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是選擇教學(xué)內(nèi)容的范圍界定，根植于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律是選擇教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在依據(jù)，豐富生動(dòng)的課程資源為選擇課程內(nèi)容提供有力支撐和堅(jiān)實(shí)保障。而真實(shí)的生活無(wú)疑符合以上三個(gè)條件，成為活動(dòng)型課程內(nèi)容選擇的主要來(lái)源。需要注意的是，這里的“真實(shí)生活”可以是學(xué)生親身經(jīng)歷的直接真實(shí)生活，也可以是歷史上或他人身上發(fā)生的間接真實(shí)生活，還可以是基于虛擬情境的藝術(shù)真實(shí)生活。沂蒙精神與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)高度契合，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展要求內(nèi)在統(tǒng)一，與我國(guó)發(fā)展歷程深度融合，并且在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中有許多生動(dòng)案例，能夠較好融入高中思想政治課。

(三)設(shè)計(jì)中心議題引領(lǐng)教學(xué)過(guò)程

活動(dòng)型課程的內(nèi)容呈現(xiàn)方式包括思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)中心議題組織系列活動(dòng)、形成結(jié)構(gòu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。“在思想政治課教學(xué)視野中，議題是在一定課程知識(shí)主題場(chǎng)域內(nèi)，能夠引發(fā)并支持學(xué)生作為完整獨(dú)立個(gè)體開(kāi)展辨析式學(xué)習(xí)，具有多維思維空間和社會(huì)延展性的結(jié)構(gòu)化、序列化問(wèn)題的聚合?！盵6]在議題的引領(lǐng)下，師生展開(kāi)深度互動(dòng)，推動(dòng)教學(xué)過(guò)程依次展開(kāi)，學(xué)生在具體情境中運(yùn)用資料、自主思考、合作探究、表達(dá)解釋、拓展實(shí)踐，教師適時(shí)、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)，逐步掌握學(xué)科知識(shí)、突破教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。議題引領(lǐng)下的教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，很大程度上影響著實(shí)際教學(xué)效果。以沂蒙精神為議題的教學(xué)設(shè)計(jì)案例將在第三部分進(jìn)行介紹。

(四)著眼學(xué)生發(fā)展實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)

新課標(biāo)明確提出“要將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，著重評(píng)估學(xué)生解決情境化問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果，反映學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平。”[7]并給出了衡量學(xué)科核心素養(yǎng)的參考質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，活動(dòng)型課程的教學(xué)內(nèi)容是在具體情境中展開(kāi)的，活動(dòng)型課程的教學(xué)過(guò)程是在師生互動(dòng)中生成的，這決定了活動(dòng)型課程的教學(xué)評(píng)價(jià)不能按照傳統(tǒng)的方式規(guī)定統(tǒng)一操作性目標(biāo)、簡(jiǎn)單進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)，而必須從情境中、過(guò)程中實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)詳細(xì)解析核心素養(yǎng)的生成過(guò)程和發(fā)展階段，形成個(gè)性化、差異化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使教學(xué)評(píng)價(jià)從教學(xué)活動(dòng)的終點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的新起點(diǎn)。

三、高中沂蒙精神活動(dòng)型課程實(shí)施案例

新課標(biāo)按照學(xué)科課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)給出了一系列可供參考的議題，為沂蒙精神融入高中思想政治活動(dòng)型課程教學(xué)提供了結(jié)合點(diǎn)和參照。下面，按照新課標(biāo)中給出的課程內(nèi)容順序，主要結(jié)合必修課程內(nèi)容，采用議題引領(lǐng)的方式，舉例說(shuō)明高中沂蒙精神活動(dòng)型課程實(shí)施的可行路徑。

(一)議題：“沂蒙人民為什么跟黨走”

要求學(xué)生課前以小組為單位，采用查閱資料、參觀展覽、訪談等方法，了解沂蒙新民主主義革命時(shí)期的歷史和新中國(guó)成立后的發(fā)展變化。學(xué)唱《沂蒙山小調(diào)》，并對(duì)比《沂蒙山小調(diào)》的前身《反對(duì)黃沙會(huì)》歌詞。課上引導(dǎo)學(xué)生講述沂蒙人民“苦難的過(guò)去”，交流“水乳交融、生死與共”的例證，對(duì)比新中國(guó)成立前后沂蒙地區(qū)發(fā)生的變化。圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.“水乳交融、生死與共”是怎樣形成的？

2.思考《沂蒙山小調(diào)》歌詞變化的原因？

3.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和基本國(guó)情是什么？

圍繞該議題的探究，可以幫助學(xué)生理解新民主主義革命的性質(zhì)和特點(diǎn)，理解新中國(guó)確立社會(huì)主義制度的歷史必然性(必修模塊1：中國(guó)特色社會(huì)主義2.1、2.2)。使學(xué)生了解過(guò)去沂蒙人民貧窮落后、水深火熱的生活狀態(tài)，深受地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和外國(guó)列強(qiáng)的壓迫；認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨為人民帶來(lái)了希望、指明了方向，帶領(lǐng)人民走向新民主主義革命的勝利；理解沂蒙精神的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，感受沂蒙人民與中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)血濃于水的深厚感情；明確社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，把握社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和基本國(guó)情。

在培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的同時(shí)，通過(guò)組織學(xué)生結(jié)合歷史開(kāi)展思維辨析，培養(yǎng)科學(xué)精神核心素養(yǎng)；通過(guò)走進(jìn)社會(huì)進(jìn)行參觀、訪談，培養(yǎng)公共參與核心素養(yǎng)，將系列思維和實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一于核心素養(yǎng)培育過(guò)程。

針對(duì)學(xué)生在課前和課上的表現(xiàn)確定過(guò)程性評(píng)價(jià)維度，制定可供參考的評(píng)價(jià)反饋表。

維度等級(jí)積極參與資料的搜集、整理與小組同學(xué)配合主動(dòng)分析問(wèn)題充分、精當(dāng)流利表達(dá)小組觀點(diǎn),并能為主要觀點(diǎn)提供例證對(duì)新民主主義革命性質(zhì)、特點(diǎn)把握準(zhǔn)確理解社會(huì)主義歷史必然性

(二)議題：“沂蒙老區(qū)怎樣舊貌換新顏”

要求學(xué)生課前廣泛查找資料，了解建國(guó)初期、改革開(kāi)放前夕和現(xiàn)在的沂蒙地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面情況，對(duì)比改革開(kāi)放前30年與改革開(kāi)放以來(lái)40年發(fā)展成就，思考形成鮮明對(duì)比的原因。課上在學(xué)生的講述、分析和討論中，圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.改革開(kāi)放前進(jìn)行了哪些探索？

2.黨的十一屆三中全會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)折意義？

3.沂蒙精神在當(dāng)代是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了？

4.展望沂蒙老區(qū)的未來(lái)如何發(fā)展？

圍繞該議題的探究，可以幫助學(xué)生理解只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)(對(duì)應(yīng)必修模塊1，中國(guó)特色社會(huì)主義2.3)。通過(guò)反思改革開(kāi)放前30年的曲折探索，對(duì)比改革開(kāi)放前后的變化，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路；重點(diǎn)分析厲家寨村、九間棚村、代村等當(dāng)代弘揚(yáng)沂蒙精神、促進(jìn)改革發(fā)展的典型案例，理解沂蒙精神的內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值，激發(fā)傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神、熱愛(ài)和建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的熱情；結(jié)合國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，理解新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

本議題與上一議題類(lèi)似，以培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)為主，同時(shí)有助于培養(yǎng)科學(xué)精神、公共參與核心素養(yǎng)。在教學(xué)評(píng)價(jià)上采用過(guò)程性定性評(píng)價(jià)方法，從資料收集、小組合作、分析問(wèn)題、語(yǔ)言表達(dá)、道路自信、沂蒙精神等方面確定評(píng)價(jià)維度，制定可供參考的評(píng)價(jià)反饋表。

(三)議題：“我為沂蒙發(fā)展獻(xiàn)計(jì)策”

提前一個(gè)月要求學(xué)生利用假期和周末開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，走進(jìn)各行各業(yè)、大街小巷，結(jié)合前期學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)和分析當(dāng)前當(dāng)?shù)馗母锇l(fā)展面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，選取一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，有針對(duì)性地展開(kāi)更深入的分析調(diào)研并提出意見(jiàn)建議，形成一篇社會(huì)調(diào)研報(bào)告。課上通過(guò)各小組討論探究，結(jié)合學(xué)生提出的問(wèn)題和建議，圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.當(dāng)前沂蒙發(fā)展面臨哪些問(wèn)題？

2.如何破解沂蒙發(fā)展的問(wèn)題和挑戰(zhàn)？(結(jié)合新發(fā)展理念)

3.我們能為沂蒙發(fā)展做什么？

圍繞該議題的探究，可以幫助學(xué)生理解以人民為中心的基本原則，結(jié)合實(shí)際踐行新發(fā)展理念(對(duì)應(yīng)必修模塊2，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)2.1)。課上采用頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，將學(xué)生提出的問(wèn)題和建議進(jìn)行集中展示，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；引導(dǎo)學(xué)生從原因、作用、可行性等角度對(duì)所提出的建議進(jìn)行討論辨析，并對(duì)建議進(jìn)行歸類(lèi)整理，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式；要求學(xué)生結(jié)合新發(fā)展理念，體會(huì)以人民為中心是貫穿其中的基本原則；將全班同學(xué)分為五個(gè)小組，分別針對(duì)一個(gè)發(fā)展理念，合作制作一份相應(yīng)的宣傳材料，在教室外張貼展示；引導(dǎo)學(xué)生思考沂蒙地區(qū)改革發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和特色，在分析各方面因素的基礎(chǔ)上，明確沂蒙精神在新時(shí)代改革發(fā)展中的積極意義，認(rèn)識(shí)到每個(gè)沂蒙人都是沂蒙精神的創(chuàng)造者，從而自覺(jué)做沂蒙精神的傳承者和發(fā)展者。

該議題主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)以人民為中心發(fā)展思想和新發(fā)展理念的政治認(rèn)同素養(yǎng)，分析解決實(shí)際問(wèn)題的科學(xué)精神素養(yǎng)，積極宣傳和踐行新發(fā)展理念的公共參與素養(yǎng)。

在教學(xué)評(píng)價(jià)上采用過(guò)程性定性評(píng)價(jià)方法，因該議題涉及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較多，在資料收集、小組合作、分析問(wèn)題、語(yǔ)言表達(dá)、知識(shí)理解等維度之外，還應(yīng)增加發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出合理解決方案、以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)發(fā)展、小組宣傳材料效果等項(xiàng)目，全面評(píng)價(jià)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)。

(四)議題：“口述沂蒙革命歷史”

將學(xué)生分為五個(gè)小組，參照臨沂青少年示范性綜合實(shí)踐基地開(kāi)發(fā)的“追尋紅色記憶，傳承齊魯文化”研學(xué)路線，選取具有紅色革命教育意義的五個(gè)景點(diǎn)(紅色影視基地、大青山及沂蒙山小調(diào)誕生地、夾谷山、華東烈士陵園及沂蒙革命精神紀(jì)念館、孟良崮)，利用周末和假期開(kāi)展紅色旅游。要求各小組通過(guò)在研學(xué)旅行中參觀、訪談當(dāng)?shù)乩宵h員、查閱資料等方式，整理沂蒙革命歷史故事。圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.講述讓你最感動(dòng)的沂蒙革命歷史故事？

2.是什么造就了這些動(dòng)人的故事？

3.怎樣高揚(yáng)永不褪色的旗幟？

圍繞該議題的探究，可以證明中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心，理解黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，激發(fā)向革命先輩學(xué)習(xí)的熱情(對(duì)應(yīng)必修模塊3，政治與法治1.1)。課上，在學(xué)生的交流講述中，引導(dǎo)學(xué)生明確黨的性質(zhì)、宗旨，深入理解黨的指導(dǎo)思想，理解沂蒙精神的本質(zhì)和內(nèi)涵；著重分析沂蒙精神的人民性特征，理解沂蒙精神是黨和人民在馬克思主義指導(dǎo)下共同鑄就的，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民；引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心。

該議題主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同，同時(shí)培養(yǎng)科學(xué)精神和公共參與。在教學(xué)評(píng)價(jià)上采用過(guò)程性定性評(píng)價(jià)方法，包括資料收集、小組合作、分析問(wèn)題、語(yǔ)言表達(dá)、知識(shí)理解等維度。需要注意的是，研學(xué)旅行相對(duì)于其他形式的活動(dòng)具有特殊性，要注意活動(dòng)中的組織紀(jì)律性和安全問(wèn)題，更加注重社會(huì)交往的禮儀和技巧。

(五)議題：“一個(gè)母親的選擇”

觀看陳若克英雄事跡短片，造成學(xué)生情感上的震動(dòng)、產(chǎn)生價(jià)值觀上的矛盾。以“陳若克作為一個(gè)母親，是否應(yīng)當(dāng)選擇帶著孩子赴死”為辯題，引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、梳理思路、小組討論，分正反兩方展開(kāi)辯論賽。

由陳若克的經(jīng)歷引出“沂蒙母親”王換于，進(jìn)一步播放王換于事跡短片，要求學(xué)生結(jié)合本課內(nèi)容，分析王換于事跡體現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值觀。

圍繞該議題的探究，可以引發(fā)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的思考，明確應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的正確價(jià)值取向(對(duì)應(yīng)必修模塊4，哲學(xué)與文化2.1)。在針對(duì)陳若克的選擇的辯論過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“價(jià)值兩難”的情況，辨析價(jià)值評(píng)價(jià)的不同立場(chǎng)，理解中國(guó)共產(chǎn)黨人為革命事業(yè)、為人民利益所做出的巨大犧牲，由衷敬佩她的革命意志和光輝品格，從而做出合理的價(jià)值判斷；通過(guò)分析王換于冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持開(kāi)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所、寧可餓死自己的孫子也要養(yǎng)活烈士遺孤、掩護(hù)黨的干部和人民軍隊(duì)、送自己的孩子參軍等艱難選擇反映出的價(jià)值觀，理解在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、在沂蒙精神感召下，沂蒙人民價(jià)值選擇的歷史必然性，思考在當(dāng)代應(yīng)該做出怎樣的價(jià)值選擇。

該議題主要培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題，從而進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的科學(xué)精神，同時(shí)培養(yǎng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同和深厚情感。在教學(xué)評(píng)價(jià)上針對(duì)本課以辯論、討論為主的特點(diǎn)，著重考察學(xué)生能否進(jìn)行正確的價(jià)值判斷、做出合理的價(jià)值選擇，并能夠說(shuō)出自己的原因。

從上述案例可以看出，沂蒙精神活動(dòng)型課程具有以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程目標(biāo)、生動(dòng)豐富的教學(xué)內(nèi)容、靈活多樣的活動(dòng)組織方式、明確的過(guò)程性評(píng)價(jià)維度，能夠形成適合教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)可行的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，在高中思想政治課程中進(jìn)行試用、完善和推廣，更好傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。