邢文濤
湖南科技學(xué)院,湖南 永州 425100
本研究在CNKI全文數(shù)據(jù)庫中,以 “體育”“武術(shù)”且“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“非遺”為主題詞(精確匹配),發(fā)表年限2003-2018年,期刊范圍限定為CSSCI核心期刊和CSSCI拓展類期刊對(duì)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索。再根據(jù)檢索信息對(duì)文章進(jìn)行篩選,剔除無關(guān)的文獻(xiàn),共獲取196篇文獻(xiàn)。將196篇文獻(xiàn)的題錄信息導(dǎo)入JAVA平臺(tái)Cite SpaceⅢ軟件,并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)知識(shí)圖譜的可視化分析。
表1 本研究數(shù)據(jù)來源一覽表
本研究主要使用文獻(xiàn)計(jì)量法對(duì)所有文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析用數(shù)據(jù)來闡釋文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的變化規(guī)律和特征。并用中國(guó)知網(wǎng)計(jì)量可視化分析和JAVA應(yīng)用程序——cite spaceⅢ對(duì)作者、發(fā)文機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞等數(shù)據(jù)的共現(xiàn)、共引進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)換,并對(duì)年發(fā)文量、主要來源期刊、高產(chǎn)作者、高產(chǎn)機(jī)構(gòu)等進(jìn)行統(tǒng)計(jì),同時(shí),通過一系列可視化圖譜的繪制來揭示體育非遺的研究熱點(diǎn)和發(fā)展前沿,清晰把握本領(lǐng)域的研究脈絡(luò)。
文獻(xiàn)數(shù)量的時(shí)序變化是衡量某一研究領(lǐng)域歷史軌跡、動(dòng)態(tài)趨勢(shì)、受關(guān)注程度的重要指標(biāo)。[1]從圖1中可以看出,2003年—2018年,我國(guó)體育非遺的研究整體呈直線上升態(tài)勢(shì),其主要可分為三個(gè)階段:第一階段是在2003年—2006年的初創(chuàng)階段。其中最早涉及體育非遺領(lǐng)域是在2003年由程大力教授提出的:傳統(tǒng)武術(shù):我們最大宗最珍貴的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]開始,雖然文章只是發(fā)表了個(gè)人見解,并未深入研究,但被引頻次足以證明其對(duì)此領(lǐng)域價(jià)值以及關(guān)注度。第二階段是在2007年—2011年的快速增長(zhǎng)階段。自2007年后發(fā)文量急劇上升,2011年達(dá)到峰值,這表明我國(guó)體育學(xué)者開始關(guān)注非遺領(lǐng)域。這主要與2004年全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定以及2005年文化部發(fā)布的《加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》的通知[3]等政策的推動(dòng)有關(guān)。第三階段為2012年—2018年的穩(wěn)定增長(zhǎng)階段。此階段發(fā)文量增長(zhǎng)相對(duì)比較平穩(wěn),數(shù)量起伏均衡,說明這些年非遺研究已得到學(xué)者的普遍關(guān)注。
圖2是我國(guó)體育非遺研究領(lǐng)域高產(chǎn)機(jī)構(gòu)和作者發(fā)文數(shù)量的統(tǒng)計(jì),其作者按發(fā)文量排序依次為牛愛軍/陳小蓉、虞定海、白晉湘和陳永輝,按照普萊斯定律[4](N=0.749 (ηmax)1/2。樣本中ηmax(作者最大發(fā)文量) 為9篇,計(jì)算可得N≈3)所確定“發(fā)表3篇及以上學(xué)術(shù)論文的作者為核心作者”,據(jù)此可知我國(guó)體育非遺研究領(lǐng)域的核心作者有11個(gè),共發(fā)表文獻(xiàn)56篇,占總發(fā)文量的28.6%(<30%)。而核心作者的發(fā)文數(shù)量超過5篇的僅有4人,且他們發(fā)文總量?jī)H占全部發(fā)文總量的14.8%。依據(jù)普萊斯定律, 可知,目前我國(guó)體育非遺研究作者群體匱乏,尚未形成穩(wěn)定的高產(chǎn)作者群。但以牛愛軍、虞定海、陳小蓉和白晉湘為核心作者的小群體已初具雛形和發(fā)展趨勢(shì),其主要分為:一是以牛愛軍和虞定海為中心的傳統(tǒng)武術(shù)研究為主的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),其主要研究傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)與傳承;二是白晉湘以及博士生為中心的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究團(tuán)隊(duì),其主要研究我國(guó)湘西體育等少數(shù)民族體育的傳承與保護(hù);三是以陳小蓉為中心的傳統(tǒng)體育研究為主的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。同時(shí),這4位核心作者所在機(jī)構(gòu)在高產(chǎn)機(jī)構(gòu)的排名也分別在第二、第四、第一和第三,且發(fā)文數(shù)量較少。體育非遺研究的作者之間合作較少,這說明3個(gè)核心集團(tuán)作者以及其他作者群體之間并沒有緊密的合作關(guān)系。很明顯, 這在一定程度上限制了體育非遺理論體系的發(fā)展和形成,該研究領(lǐng)域的作者核心性地位以及整體研究水平都有待加強(qiáng)。
圖1 體育非遺研究文獻(xiàn)數(shù)量時(shí)間分布圖
圖2 體育非遺研究文獻(xiàn)高產(chǎn)作者與機(jī)構(gòu)分布
對(duì)體育非遺研究的領(lǐng)域進(jìn)行載文期刊分析可以確定該領(lǐng)域的核心期刊分布情況。首先,從各期刊載文量來看, 2003—2018年發(fā)表體育非遺研究文獻(xiàn)數(shù)量較多的前8名期刊中排名第1的是體育文化導(dǎo)刊,載文數(shù)量31篇,占總載文量的15.8%。其中前8名期刊的載文量占總載文量的50%。其次,從載文期刊類型上看,前8名期刊中體育類期刊占7個(gè),民族類期刊僅1個(gè),說明大多數(shù)文章均刊登在體育類期刊上。除此之外,其中還在社會(huì)科學(xué)、教育科學(xué)研究、史學(xué)研究以及經(jīng)濟(jì)類等研究領(lǐng)域有不少研究成果,但研究數(shù)量較少。第三,從期刊的來源類別和影響因子上來看,前3名期刊都是非CSSCI期刊,且影響因子均在1以下,這說明我國(guó)體育非遺研究整體水平較低。
表2 體育非遺研究的載文期刊統(tǒng)計(jì)
關(guān)鍵詞是一篇文章檢索的標(biāo)識(shí)和研究主題的高度濃縮,能從本質(zhì)上表達(dá)文獻(xiàn)內(nèi)容、研究熱點(diǎn)以及研究前沿等,其出現(xiàn)頻次的高低可以反應(yīng)一個(gè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài),其關(guān)聯(lián)性一定程度上可以揭示學(xué)科領(lǐng)域中知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系[5]。使用citespaceⅢ對(duì)導(dǎo)入的數(shù)據(jù)繪制得到體育非遺研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)的知識(shí)圖譜,其節(jié)點(diǎn)大小與關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次成正比,其中節(jié)點(diǎn)數(shù)量(N=321),節(jié)點(diǎn)連線(E=390)表示關(guān)鍵詞的共現(xiàn)狀態(tài)。
圖3 本研究文獻(xiàn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜
鑒于關(guān)鍵詞的命名難以統(tǒng)一,且圖中散落的節(jié)點(diǎn)較多,關(guān)鍵詞離散程度較高,故將同義關(guān)鍵詞進(jìn)行合并分類,如體育、民族傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)武術(shù)、民俗體育以及少數(shù)民族體育等統(tǒng)一為體育,并對(duì)其部分代表性文獻(xiàn)詳細(xì)解讀,據(jù)此可將體育非遺研究的主題歸為5個(gè)主要研究領(lǐng)域:(1)體育非遺的基礎(chǔ)理論研究。(2)體育非遺傳承與發(fā)展研究。(3)體育非遺的保護(hù)與利用研究。(4)體育非遺傳承人研究。(5)體育非遺的地域性研究。
表3 體育非遺的研究主題與高頻關(guān)鍵詞一覽表
3.2.1 體育非遺的基礎(chǔ)理論研究
此領(lǐng)域主要是對(duì)體育非遺的概念與分類、價(jià)值體系以及文化空間等進(jìn)行了價(jià)值定位。從圖中可以看出,關(guān)鍵詞文化認(rèn)同、文化自信、文化定位、文化生態(tài)、文化空間等節(jié)點(diǎn)較大,出現(xiàn)頻率較高,說明這些關(guān)鍵詞在網(wǎng)絡(luò)中的中心性較強(qiáng)。可知此領(lǐng)域觀點(diǎn):對(duì)體育非遺的概念與分類的進(jìn)一步的完善和標(biāo)準(zhǔn)化。體育非遺保護(hù)的價(jià)值體系的構(gòu)建,從哲學(xué)視角闡述了體育非遺的價(jià)值結(jié)構(gòu)和價(jià)值層次;[6]從人類學(xué)的角度闡述了保護(hù)文化空間的重要性;新時(shí)代體育非遺是樹立文化自信、形成文化自覺,推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要舉措。[7]
3.2.2 體育非遺傳承與發(fā)展研究
此研究范式占據(jù)當(dāng)下體育非遺研究文獻(xiàn)數(shù)量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),其主要關(guān)鍵詞是:“策略、現(xiàn)狀、問題、發(fā)展趨勢(shì)、傳承路徑、傳承體系、活態(tài)傳承、靜態(tài)保護(hù)等”,這些關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)較大,出現(xiàn)頻次較多。其主要是針對(duì)當(dāng)前體育非遺發(fā)展存在的問題進(jìn)行論述,并提出自己的見解和解決策略。其主要是從傳承內(nèi)容的申報(bào)與歸類;傳承人活態(tài)傳承與靜態(tài)保護(hù);傳承方式和傳承路徑存在的問題及對(duì)策;學(xué)校教育傳承中體育課程的資源的開發(fā)、設(shè)置和利用等方面研究等。近年來,體育非遺的傳承和發(fā)展取得了顯著的成效,但目前的研究過于理論化,定量研究相對(duì)較少,而體育非遺的教育傳承等方面研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
3.2.3 體育非遺的保護(hù)與利用研究
體育非遺保護(hù)研究領(lǐng)域的熱門關(guān)鍵詞有保護(hù)和利用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、行政保護(hù)、特殊法律制度、立法保護(hù)、數(shù)字化、資源數(shù)據(jù)庫、檔案保護(hù)、管理模式、體育旅游、開發(fā)、旅游項(xiàng)目開發(fā)、體育經(jīng)濟(jì)、旅游開發(fā)等。自2006 年第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄獲批以來,國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同層面對(duì)體育非遺的保護(hù)進(jìn)行了探討。研究法律角度從提出建立非遺內(nèi)容的立法保護(hù),制定法律制度,建立檔案庫等;[8]從體育經(jīng)濟(jì)角度提出了體育旅游、旅游項(xiàng)目開發(fā)、武術(shù)產(chǎn)業(yè)等保護(hù)模式;從文化空間角度提出了非遺的原生態(tài)保護(hù)、分級(jí)保護(hù)體系、非遺博物館、檔案庫等職能管理機(jī)構(gòu)。關(guān)于體育非遺保護(hù)的研究一直是該領(lǐng)域的熱點(diǎn),各學(xué)者都圍繞體育非遺保護(hù)是否“原真性”的問題進(jìn)行論證的。實(shí)際上,任何事物都是不斷發(fā)展的,從這個(gè)角度來說,只要處理好“變”與“不變”之間的關(guān)系,有利于體育非遺的保護(hù)與發(fā)展,就可以進(jìn)行合理的開發(fā)與利用。
3.2.4 體育非遺傳承人研究
把傳承人研究單獨(dú)作為一個(gè)研究范式,是因?yàn)轶w育非遺的研究把傳承人單獨(dú)列為研究對(duì)象。此領(lǐng)域的關(guān)鍵詞主要集中在武術(shù)家、傳承人、武術(shù)傳承人、口述史、身份問題、生存狀態(tài)、權(quán)利主體等。[9]各學(xué)者研究的觀點(diǎn):傳承人的認(rèn)定與價(jià)值提升;從口述史的角度來詳解傳承人的生存狀態(tài),傳承人和保護(hù)主體的關(guān)系及角色問題;傳承人的法律保護(hù)等研究。傳承人是活態(tài)的靈魂,加強(qiáng)傳承仍是該領(lǐng)域的重點(diǎn)。
3.2.5 體育非遺的地域性研究
此領(lǐng)域的關(guān)鍵詞主要有GIS地理系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)、GIS技術(shù)、新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化、湖南、貴州、峨眉武術(shù)、瑤族、滿族、巴渝武術(shù)、回族武術(shù)、少林武術(shù)、陳式太極拳、民間武術(shù)等,此領(lǐng)域的研究主要是對(duì)非遺的個(gè)案、某地域非遺項(xiàng)目的研究,還有學(xué)者利用地理學(xué)的GIS系統(tǒng)對(duì)體育非遺的分布地域進(jìn)行研究。[10]其研究對(duì)本地域的發(fā)展以及體育非遺的發(fā)展都起到了積極的作用。但大多研究過于理論化,田野調(diào)查、實(shí)踐考查等實(shí)證研究相對(duì)較少,且理論研究與地域體育非遺發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。因此,非遺時(shí)期應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)者走向田野,加強(qiáng)體育非遺的實(shí)證研究。