基于生命力層級(jí)視角下非遺項(xiàng)目振興的實(shí)踐探索
——以無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目為例

◎賈 玎 劉若瓦

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 無錫 214153）

插花藝術(shù)為中華民族最優(yōu)美的文化表現(xiàn)之一，其發(fā)端于六朝時(shí)代，盛行于唐宋兩朝，延綿至明清時(shí)代，傳至日韓諸國，形成了獨(dú)特的東方插花美學(xué)藝術(shù)。新中國成立后，老一輩園林藝術(shù)大師重新開始恢復(fù)。2004年，中國加入了聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。翌年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，開始了全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查。在中國花卉專家王蓮英教授及工作團(tuán)隊(duì)的努力下，中國傳統(tǒng)插花申遺團(tuán)隊(duì)收集了大量歷史文獻(xiàn)資料、傳統(tǒng)插花的理論研究成果，并通過現(xiàn)場演示插花手法技巧等形式，向評(píng)審團(tuán)中的專家宣傳、演示，經(jīng)過層層審核，中國傳統(tǒng)插花于2008年6月正式列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、中國傳統(tǒng)插花振興目標(biāo)

2003年聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中，使用“Safeguarding”表達(dá)保護(hù)之意，并具體解釋了“Safeguarding”是為了確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興。從《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的措辭中，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)顯然是有不同的深度，強(qiáng)調(diào)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，而振興（Revitalization）則是非遺保護(hù)最終的理想目標(biāo)。從非遺項(xiàng)目的研究、建檔、傳承、宣傳四個(gè)角度，筆者將非遺項(xiàng)目的生命力分成從瀕危到振興四個(gè)層級(jí)（見圖1），其保護(hù)措施也是一個(gè)從無到有、從少及多的過程。

圖1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力層級(jí)

針對(duì)某一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要先行理清該項(xiàng)目的生命力層級(jí)，從研究、建檔、傳承、宣傳分析其階段性發(fā)展目標(biāo)，實(shí)施針對(duì)性保護(hù)策略。以中國傳統(tǒng)插花為例，北京林業(yè)大學(xué)王蓮英教授帶領(lǐng)的傳承團(tuán)隊(duì)自2004年著手進(jìn)行中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目的申遺工作以來，圍繞該項(xiàng)目的保護(hù)已經(jīng)進(jìn)行了大量的實(shí)踐和探索。

從建檔角度，中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目在一年多的時(shí)間里，完成了從區(qū)級(jí)、市級(jí)至國家級(jí)非遺的申報(bào)和認(rèn)定工作。從研究角度來看，2011年，王蓮英教授團(tuán)隊(duì)出版了《中國傳統(tǒng)插花系列教程——研習(xí)初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)》，成為了中國傳統(tǒng)插花研習(xí)教材的范本。從1991年至2019年，中國知網(wǎng)平臺(tái)可以查閱到以中國傳統(tǒng)插花為主題的中文期刊論文共247篇，尤其是近五年來，相關(guān)論文的發(fā)表數(shù)量逐年增加（見圖2）。由此可見，關(guān)于中國傳統(tǒng)插花這一非遺項(xiàng)目正在引起越來越多學(xué)者的關(guān)注，相關(guān)的研究也越發(fā)深入。

從傳承和宣傳的角度來看，中國插花花藝協(xié)會(huì)成立中國傳統(tǒng)插花講師班，培養(yǎng)了一批熱愛傳統(tǒng)插花，有志于傳播和推廣中國傳統(tǒng)插花的愛好者和傳承人。此外，各級(jí)插花協(xié)會(huì)、花藝行業(yè)的資深教師也在全國各地展開各種不同形式的初、中、高級(jí)中國傳統(tǒng)插花課程，進(jìn)一步提高了社會(huì)大眾對(duì)這一傳統(tǒng)技藝的認(rèn)知。在中國傳統(tǒng)插花老師和愛好者們的共同推動(dòng)下，這一非遺技藝在2008年北京奧運(yùn)會(huì)、中國花卉博覽會(huì)、中國綠化博覽會(huì)、國際園藝博覽會(huì)、APEC峰會(huì)等多項(xiàng)國家大型花事活動(dòng)與國家重大活動(dòng)中都有精彩亮相。同時(shí)，國內(nèi)各級(jí)花藝大賽也一改過去純西式作品的考核，增加了中國傳統(tǒng)插花作為重要的考核環(huán)節(jié)。

圖2 以中國傳統(tǒng)插花為主題的論文發(fā)表情況（來源：中國知網(wǎng)）

總體來說，從中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目保護(hù)狀況的分析來看，該非遺項(xiàng)目經(jīng)過十幾年的保護(hù)和推動(dòng)，在全國范圍內(nèi)得到了大力的發(fā)展，具有較為廣泛的社會(huì)認(rèn)知和群眾基礎(chǔ)。針對(duì)項(xiàng)目目前情況，可以從研究、建檔、傳承、宣傳四個(gè)維度，設(shè)定中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在振興過程中應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)（見圖3）。

圖3 中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目振興目標(biāo)

二、傳統(tǒng)插花項(xiàng)目發(fā)展存在的困境

中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目在研究、建檔、宣傳、傳承等環(huán)節(jié)也存在著不少困境，影響其進(jìn)一步的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下四方面。

第一，國際化程度滯后。作為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目在發(fā)展過程中，不僅需要提升項(xiàng)目在國內(nèi)民眾中的認(rèn)知度，也需要有國際視野，擴(kuò)大項(xiàng)目的國際影響力。但中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目在國際的推廣力度缺遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同屬東方式插花的日本花道。日本花道有專有英文單詞Ikebana，有歷史悠久、國際化程度極高的全球性的非營利性文化組織——國際花道協(xié)會(huì)（IKEBANA INTERNATIONAL）。國際花道協(xié)會(huì)成立于1956年，以“通過鮮花建立友誼”為座右銘，致力于延續(xù)和傳播日本插花藝術(shù)（ikebana）以及日本文化的其他方面，提供各種日本插花流派的培訓(xùn)課程和活動(dòng)，全球已有100多個(gè)分會(huì)和7000多會(huì)員。國際花道協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站、期刊雜志都有全英文版本，并有成熟的組織架構(gòu)，極大推動(dòng)了日本花道在全球的傳播。

第二，教學(xué)體系無序。不同于日本花道通過流派家族式傳承的方式，中國傳統(tǒng)插花在歷史的發(fā)展中主要表現(xiàn)為文人閑情逸趣的一種雅好，并未形成專門的職業(yè)和團(tuán)體，清末后中國插花的傳統(tǒng)一度中斷。在對(duì)中國傳統(tǒng)插花的整理和恢復(fù)過程中，更多是依據(jù)相關(guān)文學(xué)、古畫等歷史資料進(jìn)行模仿和總結(jié)。然而，中國幅員遼闊，各地花材、審美皆有區(qū)別，不同古人對(duì)插花的審美標(biāo)準(zhǔn)也各有不同，這使得中國傳統(tǒng)插花這一大類別下，難以形成具體而統(tǒng)一的插花技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。在中國傳統(tǒng)插花這一大類別下，不同培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、不同培訓(xùn)教師所教授的插花作品往往有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第三，宣傳手段單一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式是以人為中心的活態(tài)的文化形式。中國傳統(tǒng)插花在保護(hù)和發(fā)展中，相關(guān)研究和推廣的創(chuàng)新性和時(shí)代性不足。以各級(jí)插花花藝類協(xié)會(huì)為例，在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體高度發(fā)展的時(shí)代，其宣傳手段還是以有限的展會(huì)、講座為主，大多未開通公眾號(hào)，更不用說視頻、文創(chuàng)等多樣化的宣傳手段。

第四，傳承認(rèn)定混亂。中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)既是一項(xiàng)動(dòng)手的技藝，又包含深厚的中國文化和審美趣味，因此對(duì)于傳承者及專業(yè)的插花教師有較高的技藝和素質(zhì)要求，需要長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。對(duì)于中國傳統(tǒng)插花這一非遺項(xiàng)目的傳承來說，適宜“寬進(jìn)嚴(yán)出”的培訓(xùn)體系。一方面，拓展應(yīng)用場景，擴(kuò)寬培訓(xùn)對(duì)象，豐富培訓(xùn)手段，從而增加學(xué)習(xí)這一非遺技藝的學(xué)員群體；另一方面，也應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范各級(jí)別，尤其是高級(jí)別學(xué)員、教師的考核標(biāo)準(zhǔn)，保證技藝傳播和傳承的質(zhì)量和規(guī)范。然而，在實(shí)踐操作中，中國傳統(tǒng)插花培訓(xùn)市場魚龍混雜，缺少統(tǒng)一的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

三、基于職業(yè)院校平臺(tái)的振興探索

以振興中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)為目標(biāo)，無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院于2014年引入傳統(tǒng)插花項(xiàng)目，并于2015年成立傳統(tǒng)插花藝術(shù)的傳承工作室，利用職業(yè)院校的優(yōu)勢和平臺(tái)進(jìn)行了積極的探索，摸索出“一精多用”的傳承方式，在研究、建檔、傳承、宣傳四個(gè)維度，都取得了良好的效果。

（一）教學(xué)對(duì)象：一精多用，全校合力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是民族文化自信的重要源泉，也是當(dāng)下“中國制造”“中國設(shè)計(jì)”產(chǎn)品的重要?jiǎng)?chuàng)意來源。以中國傳統(tǒng)插花為例，這一非遺項(xiàng)目既是一門實(shí)操性較強(qiáng)的技藝，也是一門文化內(nèi)涵豐富的學(xué)科。因此，在學(xué)校層面充分挖掘中國傳統(tǒng)插花的課程內(nèi)涵，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，提供不同課時(shí)的插花課程，難度、側(cè)重也各有不同（見圖4）。通過“一精多用，全校合力”的模式，使得全校多個(gè)專業(yè)的眾多學(xué)生，都能共享學(xué)校在中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目的教學(xué)資源和設(shè)施，并實(shí)現(xiàn)各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分發(fā)揮出學(xué)校的平臺(tái)優(yōu)勢。

（二）師資建設(shè)：大師幫帶，重點(diǎn)培養(yǎng)

師資建設(shè)是教學(xué)質(zhì)量的保證。為了在校內(nèi)順利推廣中國傳統(tǒng)插花非遺項(xiàng)目的課程研發(fā)和開展，無錫城院的中國傳統(tǒng)插花傳承工作室項(xiàng)目采用了“大師幫帶，重點(diǎn)培養(yǎng)”的建設(shè)路徑，通過校內(nèi)、校外的“雙帶頭人制”，共同建設(shè)傳承工作室。

圖4 培養(yǎng)流程設(shè)計(jì)

圖5 非遺工作室職能圖

項(xiàng)目運(yùn)營之初，學(xué)院派出骨干教師赴北京林業(yè)大學(xué)中國傳統(tǒng)插花研習(xí)所向國家非遺傳承人王蓮英教授學(xué)習(xí)，進(jìn)行傳統(tǒng)插花的專項(xiàng)進(jìn)修。在籌備工作室的過程中，又邀請(qǐng)王蓮英老師的指定傳承人作為工作室的校外專家和帶頭人，與校內(nèi)教師深度合作，校內(nèi)外雙帶頭人共同負(fù)責(zé)工作室的運(yùn)營。經(jīng)過五年的努力，工作室在教學(xué)、研究、宣傳、賽事等各方面都做出了較好的成績。工作室立足服務(wù)地方的宗旨，重點(diǎn)研究江南地區(qū)的傳統(tǒng)插花特點(diǎn)，梳理出了一系列江南插花的歷史脈絡(luò)和技藝特色，并將研究成果申報(bào)了無錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，研發(fā)的專項(xiàng)校本教材也已投入使用。工作室培養(yǎng)出的老師和學(xué)生在國內(nèi)的各項(xiàng)賽事中也取得了一系列的優(yōu)異成績。

（三）社會(huì)服務(wù)：立足專業(yè)，面向國際

產(chǎn)教融合是新時(shí)期職業(yè)教育的發(fā)展方向，職業(yè)院校不僅要重視學(xué)歷教育，也要積極提升社會(huì)培訓(xùn)服務(wù)能力，擔(dān)當(dāng)更多的社會(huì)責(zé)任。無錫城院中國傳統(tǒng)插花傳承工作室不僅積極引入大師，提升校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量，也立足專業(yè)特點(diǎn)，為相關(guān)行業(yè)單位提供中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目的展示、講座和培訓(xùn)。比如利用學(xué)校江蘇省旅游培訓(xùn)基地、無錫市研學(xué)旅游示范基地這樣的平臺(tái)，將中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目融入各層次旅游企業(yè)和從業(yè)人員的培訓(xùn)及文化研學(xué)項(xiàng)目中，通過立足專業(yè)特色，承擔(dān)對(duì)外培訓(xùn)的責(zé)任，使中國傳統(tǒng)插花項(xiàng)目成為學(xué)校對(duì)外交流和服務(wù)的重要特色 項(xiàng)目。

（四）非遺宣傳：傳幫接代，多點(diǎn)開花

傳承工作室通過校內(nèi)外教學(xué)推廣非遺項(xiàng)目之外，還積極探索多種非遺宣傳手段，并將非遺宣傳工作融合入學(xué)生的課程設(shè)計(jì)中，通過每一屆學(xué)生的課程實(shí)踐和每一批插花社團(tuán)社員的傳幫接代，使得非遺宣傳不斷推進(jìn)、不斷創(chuàng)新，學(xué)生能力也在這一過程中得到了有效鍛煉。工作室成立以來，結(jié)合《公共關(guān)系》《活動(dòng)組織與策劃》等課程，組織學(xué)生制作插花相關(guān)的公眾號(hào)、直播、微視頻等新媒體宣傳內(nèi)容，既起到宣傳非遺技藝的效果，又鍛煉了學(xué)生對(duì)于相關(guān)課程內(nèi)容的實(shí)操能力。此外，借助地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的契機(jī)，會(huì)展專業(yè)師生與傳承工作室?guī)熒献?，承?dān)了展會(huì)插花項(xiàng)目展區(qū)的設(shè)計(jì)、布展和開幕式表演工作，極大地提升了非遺技藝的區(qū)域影響力，是非遺項(xiàng)目在職業(yè)院校教育中深度融合的成功嘗試。