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    中國(guó)小提琴演奏的民族特色與技法

    2020-09-23 07:58:20王怡然
    黃河之聲 2020年12期
    關(guān)鍵詞:民族特色小提琴中國(guó)

    王怡然

    摘要:小提琴是來(lái)自西方的音樂(lè)樂(lè)器,是近代隨著西方傳教士傳入到我國(guó)。小提琴在我國(guó)發(fā)展至今,經(jīng)過(guò)眾多音樂(lè)家的創(chuàng)作與改革,現(xiàn)如今己融入可我國(guó)自己的民族特色元素?;诖?,本文著重對(duì)中國(guó)小提琴演奏的民族特點(diǎn)與彈奏技術(shù)手法進(jìn)行了簡(jiǎn)述,具體如下。

    關(guān)鍵詞:小提琴;中國(guó);民族特色;技法

    我國(guó)的小提琴藝術(shù)融入了我國(guó)的民族文化,同時(shí)又結(jié)合了西方的音樂(lè)藝術(shù)手法。彈奏者必須明確地意識(shí)到中國(guó)特色小提琴音樂(lè)元素與彈奏手法的特征,讓自己全身心融入到曲子中去,發(fā)掘小提琴的彈奏在不同地區(qū)不同文化的區(qū)別所在,取長(zhǎng)補(bǔ)短。以國(guó)際彈奏的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,融入中國(guó)特色,進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)的小提琴藝術(shù)能夠更好地走到國(guó)際舞臺(tái)上。

    一、中國(guó)小提琴作品的民族性特征

    (一)小提琴曲與中華民族的結(jié)合

    如今不同的新元素音樂(lè)不斷涌出,我國(guó)的諸多音樂(lè)家一直在努力發(fā)展小提琴曲在融入不同民族后的表現(xiàn)形式,同時(shí)也帶有作曲家自身的特點(diǎn)。小提琴在如今社會(huì)的文化發(fā)展中,讓小提琴作品貫穿進(jìn)民族文化同時(shí),對(duì)音符進(jìn)行改變,展現(xiàn)出來(lái)的小提琴曲在音樂(lè)中有著史無(wú)前例的大改變。以中國(guó)小提琴曲《火天堂》為例,這個(gè)作品是知名作曲家趙曦創(chuàng)作出來(lái)的,他當(dāng)時(shí)結(jié)合各種音樂(lè)元素同時(shí)還結(jié)合了錫鉑族的《搖籃曲》,完美的將小提琴曲自身的音樂(lè)特點(diǎn)與中國(guó)的民族文化緊密相連,可以看出作曲家對(duì)小提琴曲熱愛(ài)的同時(shí)又忠于我國(guó)的民族文化?,F(xiàn)代各國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化上升到新的高度,不論是各國(guó)之間還是各大洲之間都開(kāi)始了文化傳播,不僅發(fā)展自己國(guó)家的文化,同時(shí)帶動(dòng)了全球的文化發(fā)展。在這期間我國(guó)的音樂(lè)文化與西方國(guó)家的音樂(lè)文化也互相有了知識(shí)的了解,相互學(xué)習(xí),相互提高,音樂(lè)的融合促起了一個(gè)巨大的漩渦。小提琴雖然來(lái)自于西方,在中國(guó),如今已經(jīng)有了自己新的面孔,不再是傳統(tǒng)的體現(xiàn)西方藝術(shù)?,F(xiàn)如今它表達(dá)了中國(guó)的民族特色與民族文化,也展現(xiàn)出了作曲家的自身獨(dú)特的魅力所在,帶有中國(guó)民族特色的音樂(lè)也代表著時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。經(jīng)過(guò)中國(guó)民族風(fēng)的特點(diǎn)與小提琴本身的藝術(shù)理論完全融合在一起,不僅體現(xiàn)了我國(guó)的民族文化,也彰顯出了我國(guó)對(duì)小提琴音樂(lè)的演奏能力。

    (二)豐富小提琴的審美情趣

    西方的小提琴文化走進(jìn)中國(guó)之后,以新穎的文化藝術(shù)變現(xiàn)出來(lái),吸取了大量的粉絲,一方面在彈奏表演的方式上也得到了新的突破,慢慢開(kāi)始與西方文化的藝術(shù)相結(jié)合,以西方音樂(lè)藝術(shù)為前提,加入了中國(guó)的民族藝術(shù),使得中國(guó)的小提琴演奏在表現(xiàn)藝術(shù)上得到自我突破。想小提琴文化融人中國(guó)民族元素后,完好的符合了中國(guó)人民的審美習(xí)慣和口味。比如《梁山伯與祝英臺(tái)協(xié)奏曲》這個(gè)經(jīng)典的曲子,它不僅體現(xiàn)著西方歷史的文化,同時(shí)還在此基礎(chǔ)上注入了中國(guó)的民族特色,使得音樂(lè)上升到新的階層。這樣的變化,也大大使音樂(lè)本身的表達(dá)和精神得到提高,豐富人們的眼界與思想。

    二、我國(guó)小提琴演奏的獨(dú)特技法

    我國(guó)的許多知名作曲家在創(chuàng)作小提琴曲目時(shí)都更新了音樂(lè)的符號(hào),便于演奏者能更加投入的表演,同時(shí)加人了中國(guó)民族元素與傳統(tǒng)曲目完美的相融合,為小提琴的演奏方式開(kāi)拓出更大的范圍。經(jīng)過(guò)這些改革,能夠使演奏者更加真切地感受曲子,使其全身心融人曲目中,人曲結(jié)合為一體,使得演奏者將曲子本身的情感發(fā)揮得淋漓精致。音樂(lè)家這樣的中國(guó)化創(chuàng)新,不僅僅使演奏者的表演提升到新的階段,同時(shí)也賦予了小提琴演奏的新技法。

    (一)五聲音調(diào)的運(yùn)用

    中國(guó)民族音樂(lè)只由五個(gè)音階來(lái)作曲,它們依次為宮、商、角、微、羽,它們分別對(duì)應(yīng)著我們所熟知流行音樂(lè)中的do、re、mi、sol、la這五個(gè)音階,通過(guò)使用這五個(gè)音節(jié)就可以隨意創(chuàng)作出各種動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的旋律,它們也可以作為任何音樂(lè)的起始音,曲中音,或者結(jié)束音。進(jìn)而產(chǎn)生中國(guó)音樂(lè)的五種調(diào)式,宮調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式、微調(diào)式、和羽式,這就是它們可以作為音樂(lè)五音節(jié)的原因,也是中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)立特點(diǎn)所在。五聲音調(diào)形式在中國(guó)分為兩種表現(xiàn)手法,第一種是音節(jié)的順序,一般情況下是以BBC,BCB,CBB,CBC這四種順序排列方式,而西方小提琴音樂(lè)則是以ABAABB,BAB,BBA,BBB的形式,A表示半個(gè)音階,B表示全部音階。由此可見(jiàn),中國(guó)彈奏小提琴與西方彈奏小提琴在音階與手指擺動(dòng)方式方面有著很大的文化差異。對(duì)此,我國(guó)音樂(lè)家進(jìn)行了創(chuàng)新,利用小提琴演奏中國(guó)的五音調(diào)式,比如《烏蘇里船歌》、《梁?!贰ⅰ洞航ㄔ乱埂返?,都是采用這種方式,充分體現(xiàn)了中國(guó)式小提琴曲的特點(diǎn)與藝術(shù)魅力。

    (二)線性美塑造技法

    線性美的表演方式基于對(duì)口中發(fā)音的要求,模仿西方音樂(lè)看重對(duì)發(fā)音的穩(wěn)定性與音準(zhǔn)性,不選用其他音樂(lè)元素修飾或批改發(fā)出的聲音,中國(guó)的小提琴?gòu)椬嘁话阃ㄟ^(guò)使用滑音、雙弦音、單弦音進(jìn)行修飾后,使得音樂(lè)本身的情感得到更加充分的表達(dá)。中國(guó)小提琴曲演奏時(shí)變現(xiàn)手法也因人而異,演奏氛圍也十分隨意,不拘束,演奏者通常對(duì)曲子的類型與不同階段的情節(jié)來(lái)演奏,注重‘有長(zhǎng)有短,有高有低完全不同于西方小提琴的演奏形式。西方人會(huì)以曲子的背景與風(fēng)格進(jìn)行不同的演奏。

    結(jié)語(yǔ)

    我國(guó)小提琴音樂(lè)家在西方小提琴的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)的民族元素,創(chuàng)新了小提琴演奏的技法,同時(shí)也改變了人們對(duì)小提琴的傳統(tǒng)觀念,掙脫了以往彈奏小提琴的原始方法,讓我國(guó)群眾更加容易接受并喜愛(ài)這種音樂(lè)文化。盡管小提琴起源于西方國(guó)家,但自從小提琴文化走進(jìn)中國(guó)以來(lái),它已經(jīng)有了很大的變化,不論是從彈奏手法上,或者表演方式上都大大不同于西方國(guó)家,現(xiàn)在的小提琴曲已經(jīng)富有中國(guó)民族特色的靈魂。演奏方式也被人們漸漸接受與認(rèn)可??傊?,小提琴在我國(guó)有著豐富的發(fā)展歷史,展現(xiàn)富有中國(guó)民族特色的小提琴表演,不斷創(chuàng)作富有中國(guó)民族味的音樂(lè)曲目,這是一種新的嘗試,同時(shí)也彰顯了屬于自己的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

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