如何更好地講述科學(xué)故事

[澳]克雷格·考密克

題記

我們是否能夠明確地說出哪種類型的故事對(duì)人們具有影響力，而哪種類型的故事沒有呢？事實(shí)證明這是可以做到的。但是，我們需要從神經(jīng)學(xué)角度和同理心層面更好地理解故事是以何種方式對(duì)人們產(chǎn)生影響的，以及故事的構(gòu)成元素（比如結(jié)構(gòu)和隱喻）是如何發(fā)揮作用的。通過將科學(xué)研究與傳統(tǒng)故事講述中的智慧結(jié)合起來(lái)，我們既找到了科學(xué)依據(jù)，又能獲得深層次的理解——這能為科學(xué)傳播者提供有力的工具。

請(qǐng)先讓我從一個(gè)故事講起。

很久以前，人們普遍相信故事和敘事的強(qiáng)大力量，這種力量能夠改變?nèi)藗儗?duì)事物的看法甚至行為。這種觀點(diǎn)廣為流傳，大公司巨頭們甚至開始選派員工參加“講故事工作坊”，講述他們的“企業(yè)故事”。更有甚者，還設(shè)立了“企業(yè)故事講述者”的職位——這個(gè)頭銜被大張旗鼓地印在名片上。

無(wú)論是在公共領(lǐng)域還是私人領(lǐng)域，傳播的關(guān)鍵都在于“正確地?cái)⑹觥保约爸v述“重要的故事”。突然之間，大家都在談?wù)摴适?。唯一的問題是，在商界和政界，似乎沒有人真正懂得一個(gè)故事或者敘事到底是什么，也不明白它們是如何影響人們的態(tài)度、信念或行為的。當(dāng)然，這必然涉及提高人們的參與度和抓住他們的想象力，但是在實(shí)踐中，更在于策劃出更好的宣傳標(biāo)語(yǔ)或者寫得更符合媒體報(bào)道的需求。

這種狀況令人遺憾，因?yàn)檫@無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致故事的可信度逐漸減弱，直至消失在人們的視線之中，正如企業(yè)炮制的流行詞匯無(wú)法達(dá)到大肆宣傳的預(yù)期效果一樣。“講好故事”會(huì)被排在“創(chuàng)新”“三重底線”和“服務(wù)至上”之后，然后逐漸淡去，直到終于被再次發(fā)現(xiàn)，重新煥發(fā)生機(jī)。

這里有必要明確一點(diǎn)，敘事和故事經(jīng)常被混用，但事實(shí)上二者是有些區(qū)別的?；魻栁稚↗. R. Halverson）將這種區(qū)別描述為：敘事包括多個(gè)接續(xù)關(guān)聯(lián)的故事，而故事則是單一的“事件單元”。

不過，他也承認(rèn)，在解釋故事和敘事的區(qū)別時(shí)，很容易在術(shù)語(yǔ)上糾結(jié)，“目光會(huì)變得呆滯”。

也許你想了解這些定義的更多細(xì)節(jié)，但是，去理解故事的力量是真實(shí)存在的，這一點(diǎn)更加實(shí)用。如果我們能弄清楚故事如何對(duì)人類產(chǎn)生影響以及產(chǎn)生何種影響，講故事就能發(fā)揮很大的作用。

一、科學(xué)傳播者成為講故事的人

科學(xué)傳播者在日常工作中經(jīng)常仰仗故事的力量，而具體的科研和實(shí)踐能夠幫助我們更好地理解故事的影響力。數(shù)千年來(lái)，故事在社會(huì)文化中得以發(fā)展，而且一直有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究。如果我們把這些學(xué)者的智慧結(jié)合起來(lái)，那么就能既有科學(xué)依據(jù)，又有深層次的理解——這能成為非常強(qiáng)大的力量。

那么，在故事如何影響人類的問題上，科學(xué)能告訴我們什么呢？多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)的敘事或故事情節(jié)能夠發(fā)揮以下作用：

（一）提高人們記住信息的可能性；

（二）減少與之對(duì)立的爭(zhēng)論；

（三）讓人們對(duì)所述的經(jīng)歷感同身受；

（四）比數(shù)據(jù)本身更有說服力；

（五）在面向非專業(yè)人群傳播科學(xué)時(shí)，提高參與度。

這是因?yàn)?，故事刺激了大腦中的部分區(qū)域，這些區(qū)域在處理以敘事形式呈現(xiàn)的信息時(shí)更加高效，特別是那些與社會(huì)相關(guān)的信息。

美國(guó)心理學(xué)家尤里·哈森和同事們（G. J. Stephens，L. J. Silbert and U. Hasson）針對(duì)故事對(duì)大腦的影響做了一項(xiàng)測(cè)試。在測(cè)試中，一名女性在講故事的同時(shí)，頭部在功能性磁共振成像儀中進(jìn)行了掃描?？蒲腥藛T在標(biāo)注了這名女性被激活的腦區(qū)之后，又掃描了11名志愿者在聽到同一個(gè)故事錄音時(shí)的腦部變化。他們發(fā)現(xiàn)，聆聽者們腦部被激活的區(qū)域趨同，并且聆聽者與講述者所經(jīng)歷的大腦刺激也是相同的。

與之相似，南加利福尼亞大學(xué)的神經(jīng)學(xué)家瑪麗·伊莫迪諾-楊（M. H. ImmordinoYang）在講述一個(gè)真實(shí)的故事時(shí)對(duì)參與者們的腦部進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，聆聽者對(duì)故事和人物產(chǎn)生了出于情感本能的共鳴，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)。

美國(guó)的替代量刑項(xiàng)目①“文學(xué)改變生活”將研究付諸實(shí)踐，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，好故事的確能為成年罪犯指明新的生活方向。這個(gè)計(jì)劃的試點(diǎn)項(xiàng)目包括8名男性，他們與馬薩諸塞大學(xué)的羅伯特·瓦克斯勒（Robert Waxler）教授圍坐在一張桌子旁，討論各種書籍，包括杰克·倫敦（Jack London）的《海狼》（SeaWolf）和詹姆斯·迪基（James Dickey）的《解救》（Deliverance）。

參與者們表示，他們對(duì)書中人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴感，并且發(fā)現(xiàn)這些人物的動(dòng)機(jī)和掙扎能夠幫助他們?cè)谧约旱纳钪凶龀龈玫臎Q定。一項(xiàng)關(guān)于該項(xiàng)目600名參與者的研究表明，這些人的犯罪率下降了60%，而對(duì)照組的數(shù)據(jù)僅為16%。

不管從哪個(gè)方面來(lái)看，故事都能對(duì)人類產(chǎn)生很大的影響。

所以，現(xiàn)在你明白為何商界和政界都如此熱衷于講故事了，因?yàn)檫@有可能促使人們按照他們所預(yù)想的方式去思考。

不過，故事所產(chǎn)生的影響可能要更微妙，并不一定在于讓人們對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生好印象，或者購(gòu)買更多的產(chǎn)品。故事并非鋒利的工具，否則，我們就要癡迷于每一個(gè)具有新奇動(dòng)人故事的新品牌和政治運(yùn)動(dòng)了。

二、高質(zhì)量敘事的影響

當(dāng)然，并不是所有的故事都能對(duì)人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，而且也不是所有的科學(xué)故事都能如預(yù)想般改變?nèi)藗兊膽B(tài)度和行為。但是，我們不得不承認(rèn)，有些科學(xué)故事的講述方式并不是很好。作為一名科學(xué)傳播者，我經(jīng)常思考這是為什么。如果講故事是人們兒時(shí)學(xué)習(xí)如何生活、如何做出良好判斷以及更好建立人際關(guān)系的方式，那么，為什么很多人在講述科學(xué)故事時(shí)表現(xiàn)得如此不佳呢？

我覺得這也許是因?yàn)楹芏嗳藚捑肓酥v故事，以至于大家把更多的精力放在了桑福德（A. J. Sanford）和埃莫特（C. Emmott）所稱的“非敘事”上面，即事實(shí)或描述性語(yǔ)言的簡(jiǎn)單堆積，沒有很強(qiáng)連續(xù)性，也不存在因果關(guān)系的多個(gè)事件。

蘭迪·奧爾森（Randy Olson）是一名前海軍生物學(xué)家，也是暢銷書《科學(xué)需要講故事》（Houston，We Have a Narrative）的作者，他提出了ABT（And，But，Therefore）敘事結(jié)構(gòu)。

關(guān)于ABT 敘事結(jié)構(gòu)，他給出了以下這個(gè)例子：

“我跟你說，我所在的實(shí)驗(yàn)室研究生理學(xué)和生物化學(xué)，但是近年來(lái)我們發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵問題在于分子層面，所以現(xiàn)在我們正在研究以下這些分子相關(guān)的問題……”

另一個(gè)常用的故事結(jié)構(gòu)叫作“弗賴塔格金字塔”（Freytags Pyramid），在好萊塢電影中很常見。這個(gè)結(jié)構(gòu)以19世紀(jì)德國(guó)小說家和劇作家古斯塔夫·弗賴塔格（Gustav Freytag）的名字命名。它所指的是故事的情節(jié)發(fā)展就像金字塔上升和下降的形狀一樣，包括開端、出現(xiàn)問題、高潮、冷靜下來(lái)和解決問題。

這種結(jié)構(gòu)在電視劇中很常見，也是人們所喜聞樂見的。因?yàn)檫@也是經(jīng)歷過時(shí)代和文化洗禮的很多傳統(tǒng)故事所采用的結(jié)構(gòu)。

安德魯·里根（Andrew Reagan）和他在佛蒙特大學(xué)的同事們?cè)趯?duì)1700篇英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行了分析后，總結(jié)出6種主要的故事脈絡(luò)[其他學(xué)者或?qū)嵺`者在不同時(shí)期總結(jié)出了不同數(shù)量的故事結(jié)構(gòu)，比如威廉·福斯特-哈里斯（William Foster-Harris）的3種，喬治斯·波爾蒂（Georges Polti）的36種]。里根和同事們發(fā)現(xiàn)的6種結(jié)構(gòu)及舉例如下：

（一）上升—下降[伊卡洛斯（Icarus）式]，很多安徒生童話故事；

（二）下降—上升—下降（俄狄浦斯王式），《舊約圣經(jīng)》中的很多故事；

（三）下降—上升（陷入困境的人），《綠野仙蹤》（The Wizard of Oz）；

（四）穩(wěn)步下降（從富有到落魄），《羅密歐與朱麗葉》（Romeo and Juliet）；

（五）穩(wěn)步上升（從落魄到富有），《愛麗絲夢(mèng)游仙境》（Alices Adventures in Wonderland）；

（六）上升—下降—上升（灰姑娘式），《圣誕頌歌》（A Christmas Carol）。

他們還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)受歡迎的故事所采用的都是弗賴塔格金字塔中的上升—下降結(jié)構(gòu)。

三、隱喻

隱喻是傳統(tǒng)講故事方式中的一個(gè)強(qiáng)大工具，既能讓復(fù)雜的觀點(diǎn)變得易于理解，也能讓陌生的觀點(diǎn)變得更易接受。這有一個(gè)好例子：正離子與負(fù)離子的關(guān)系就好比熱戀中的情侶，如果被分開，就會(huì)以驚人的速度沖回到彼此的懷抱中。

但是，找到恰當(dāng)合適的隱喻是很重要的。心理學(xué)家斯蒂芬·弗拉斯伯格（Stephen Flusberg）、保羅·蒂博多（Paul Thibodeau）和蒂妮·馬特洛克（Teenie Matlock）在研究中發(fā)現(xiàn)，用隱喻的手法來(lái)描述氣候變暖能夠影響人們的想法和行為。他們邀請(qǐng)3000名美國(guó)人在線閱讀一篇關(guān)于氣候變化的簡(jiǎn)短新聞，但是提供了兩個(gè)略微不同的故事版本。其中一個(gè)故事中用的隱喻是“與氣候變化的戰(zhàn)爭(zhēng)”，另一個(gè)則用的是“與氣候變化進(jìn)行賽跑”。那些讀到氣候變化“戰(zhàn)爭(zhēng)”的人相比讀到為了解決氣候變化問題而進(jìn)行“賽跑”的人，更傾向于相信氣候變化確實(shí)存在而且起因在于人類，也認(rèn)同相關(guān)的科學(xué)依據(jù)。

研究人員們認(rèn)為，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的隱喻能夠讓人們聯(lián)想到與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的概念，比如死亡和掙扎，而這些概念又能關(guān)聯(lián)到負(fù)面情緒和戰(zhàn)敗的后果，以及勝利的重要性。

四、講故事的文化

當(dāng)然，除了好故事、好結(jié)構(gòu)、好隱喻之外，還有很多其他因素。我們知道，即便是關(guān)于氣候變化的最佳故事也不能說服每個(gè)人都相信人類活動(dòng)導(dǎo)致氣候變化的明顯證據(jù)，同樣地，一個(gè)關(guān)于基因工程的好故事也不能說服每一個(gè)人都認(rèn)可基因技術(shù)的好處。

為了弄明白故事如何發(fā)揮作用又為何不能奏效，我們還需要在實(shí)踐中關(guān)注故事在文化中的角色。

講故事的傳統(tǒng)已經(jīng)有數(shù)千年，即使它在不同的文化和國(guó)家中逐步發(fā)展，但是仍然保留著顯著的相通之處?？枴す潘顾颉s格（Carl Gustav Jung）認(rèn)為，有一些故事類型和符號(hào)是在全球文化中所公認(rèn)的，能夠激發(fā)人們強(qiáng)烈的反應(yīng)。

《舊約圣經(jīng)》中諾亞和洪水的故事可能沒有多少科學(xué)依據(jù)，然而卻在數(shù)百年以來(lái)強(qiáng)有力地鞏固了基督教和猶太教的信仰。同樣地，《摩訶婆羅多》（Mahabharata）或《羅摩衍那》（Ramayama）中的故事也加強(qiáng)了印度教的信仰。還有歐洲史詩(shī)中的英雄們，比如奧德修斯（Odysseus）、維納莫寧（V？in？m？inen）、芬恩（Finn）、圣喬治（Saint George）和齊格弗里德（Siegfried）——或者亞洲的美猴王孫悟空和西非的蜘蛛神阿南西（Anansi）——都被認(rèn)為起到了加強(qiáng)文化價(jià)值觀的作用。

這些故事和英雄們的傳統(tǒng)影響在現(xiàn)代世界中已經(jīng)淡化，取而代之的是更符合現(xiàn)代特點(diǎn)的英雄——他們反映出不同的精神和文化價(jià)值觀念。大多數(shù)傳統(tǒng)的英雄史詩(shī)中講述的都是強(qiáng)壯的男性克服挫折，最終戰(zhàn)勝了阻礙，但這種敘事如今在社會(huì)中已不如以往受寵。在現(xiàn)代社會(huì)中，關(guān)于女性以及小人物戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)的故事可能更容易引起共鳴（超級(jí)英雄電影大片的制片人非常擅長(zhǎng)這種套路）。這表明，故事的力量不在于使人們認(rèn)同故事中的價(jià)值觀，而在于很好地觸及人們本能中已經(jīng)形成的價(jià)值觀念。

這一點(diǎn)很重要，它解釋了為什么最好的故事情節(jié)、隱喻用法和同理心觸發(fā)點(diǎn)不能對(duì)每個(gè)人都奏效。

還有，別忘了，當(dāng)我們?cè)诖蛟煲粋€(gè)好故事時(shí)，其他人可能正忙著炮制與之對(duì)立的故事。

五、對(duì)立的故事

在很多有爭(zhēng)議的問題上，都有不少競(jìng)爭(zhēng)性很強(qiáng)的故事，努力將人們往某兩個(gè)對(duì)立的方向影響，這是很正常的。在這里舉一個(gè)對(duì)立故事的例子：美國(guó)總統(tǒng)特朗普公開呼吁支持美國(guó)退出2015年關(guān)于控制氣候變化的《巴黎協(xié)定》（The Paris Agreement）?！栋屠鑵f(xié)定》為減緩氣候變化制定了一個(gè)共同的目標(biāo)，但是他卻號(hào)稱該協(xié)定傷害了美國(guó)工人的利益，他們會(huì)因此丟掉工作。

在特朗普的故事中，他是英雄，而氣候變化協(xié)議則變成了加害者，美國(guó)工人是受害者。

然而，在特朗普拋出觀點(diǎn)后，許多歐洲領(lǐng)導(dǎo)人也講述了各自的敘事版本予以回應(yīng)。在他們的故事中，特朗普總統(tǒng)是惡人，地球、氣候變化科學(xué)家和其他國(guó)家是受害者，而團(tuán)結(jié)一致的全世界則是英雄。

用故事對(duì)抗其他故事是有效的策略，但是南加利福尼亞大學(xué)的馬蒂·卡普蘭（Marty Kaplan）認(rèn)為，“聽說過‘不要帶刀子去參加槍戰(zhàn)嗎？我把它改一下，‘帶著數(shù)據(jù)包去參加大胃王比賽也是徒勞的”。

不過，眾所周知的是，在故事中，情緒高于事實(shí)，人們對(duì)情緒的反應(yīng)要比事實(shí)更好，而且會(huì)公開反對(duì)與自己價(jià)值觀不符的事實(shí)。我們應(yīng)該明白，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立的敘事經(jīng)常存在，不同利益集團(tuán)講述的故事情節(jié)或結(jié)構(gòu)互相競(jìng)爭(zhēng)，影響著人們對(duì)一項(xiàng)技術(shù)的理解——有用，或危險(xiǎn)，或處于有效監(jiān)督之下，等等。

生物學(xué)家安德魯·賽勒（Andrew Thaler）強(qiáng)調(diào)了在面向大眾時(shí)情緒高于事實(shí)的重要性。他講道：“當(dāng)我談?wù)摎夂蜃兓瘯r(shí)，我不會(huì)從科學(xué)談起?！比《氖牵麜?huì)談?wù)搶?duì)聽眾來(lái)說重要的事情，比如漁業(yè)、洪水、農(nóng)業(yè)、信仰和未來(lái)。關(guān)于這些方面的故事能夠成為深入討論氣候變化的切入點(diǎn)。

他說：“數(shù)據(jù)是地圖，而講故事則是旅途?！?/p>

六、故事中失敗情節(jié)的重要性

此外，我們還應(yīng)關(guān)注到故事中失敗情節(jié)的重要性。特雷西·塞加拉（Tracey Segarra）是美國(guó)全國(guó)講故事聯(lián)合會(huì)的董事會(huì)成員，她認(rèn)為一個(gè)故事要想達(dá)到很好的效果，必須具備一些要素：

（一）確保這是你的故事，而不是其他人的；

（二）故事需要緊張和危機(jī)感，要有非勝即敗的風(fēng)險(xiǎn)；

（三）故事必須真實(shí)可信，因?yàn)槿藗冏詭А袄鴻z測(cè)器”；

（四）從人性的角度博取觀眾的同情其實(shí)是失敗，而不是成功。

你可以在storycollider.org之類的網(wǎng)站上看到很多關(guān)于科學(xué)對(duì)個(gè)人生活產(chǎn)生影響的故事，它們都具備上述要素，但是塞加拉提到的最后一點(diǎn)非常重要，幾乎所有史詩(shī)故事的結(jié)構(gòu)都是圍繞克服失敗而展開的。在第一部《星球大戰(zhàn)》（Star Wars）電影中，傳統(tǒng)英雄的成長(zhǎng)歷程就使用了這種結(jié)構(gòu)，還有其他影視大片如《海底總動(dòng)員》（Finding Nemo）《綠野仙蹤》《黑客帝國(guó)》（The Matrix）等很多例子。這些故事會(huì)有一些差別，但總體來(lái)說都包括幾個(gè)步驟。來(lái)自正常世界（某小鎮(zhèn)、塔圖因星球、尼莫工作的地方等）的人物主角在經(jīng)歷了一系列階段后，經(jīng)過躊躇、學(xué)習(xí)，最終克服了自身的阻礙或打敗了強(qiáng)硬對(duì)手，回到家后變成了一個(gè)全新的人。

這是一個(gè)很棒的結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗粌H是非常有力的潛意識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)還能講述大多數(shù)科學(xué)家的科研成長(zhǎng)故事。所以，這種結(jié)構(gòu)在講述科學(xué)故事時(shí)能起到很大的作用。（你發(fā)現(xiàn)我在這一段用了什么手法嗎？沒錯(cuò)，正是ABT結(jié)構(gòu)。）

然而，大多數(shù)科學(xué)故事都沒有提到任何失敗的內(nèi)容，出版物也幾乎只是關(guān)于成功，媒體新聞則幾乎完全專注于成功案例，而申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)想尋求資助則要完全靠成功了。

甚至，“失敗”這個(gè)詞語(yǔ)都被回避了，它被其他說法代替，比如“無(wú)效的結(jié)果”“死胡同”“無(wú)果而終”和“意外結(jié)果”等。我們通常不會(huì)提到科研過程中的故事和其中經(jīng)歷的失敗，科學(xué)家的典型話語(yǔ)是“只要相信我們就夠了”。但是，如果本來(lái)就沒有建立起同理心的基礎(chǔ)，為什么我們還要期待人們會(huì)產(chǎn)生共鳴呢？

英雄的成長(zhǎng)過程還體現(xiàn)了另一個(gè)關(guān)鍵問題，即改變或蛻變后所取得的結(jié)果（這是科學(xué)故事的關(guān)鍵目標(biāo)）是為了產(chǎn)生影響，促進(jìn)態(tài)度或行為上的變化。

這里沒有捷徑可循。只有遵循了故事發(fā)展的不同階段，才能達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。

七、結(jié)論

現(xiàn)代科學(xué)研究揭示了故事對(duì)人們產(chǎn)生影響的原理，我們從講故事的傳統(tǒng)文化中也得到了啟示，那么由此能夠得出什么結(jié)論呢？此外，如何把這些知識(shí)應(yīng)用到科學(xué)故事的講述中呢？

我們應(yīng)該明白講故事的手段很重要，但是，也不要只局限于結(jié)構(gòu)和隱喻之類的風(fēng)格技巧，而是要找到方法，使我們的故事映射人們的價(jià)值觀，從而在人性層面激起更深入的共鳴。

而且，我們必須承認(rèn)，要想讓人們?cè)跉夂蜃兓葐栴}上相信科學(xué)，并沒有放之四海而皆準(zhǔn)的途徑。我們要講述符合不同人群價(jià)值觀念的不同故事。有時(shí)候，我們要談?wù)摎夂蜃兓瘜?duì)地球造成的危害，有時(shí)候要講氣候變化對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的損害，而有時(shí)候則要提醒人們地球是多么美麗，我們必須要保護(hù)它。

莫拉·斯威尼（Maura Sweeney）在《赫芬頓郵報(bào)》（The Huffington Post）上寫道：

“好故事能夠最大程度地體現(xiàn)出人類的偉大之處，并引導(dǎo)人們走向更加幸福的未來(lái)。這些故事激勵(lì)人們成為創(chuàng)新者、發(fā)明家、創(chuàng)意藝術(shù)家、商界領(lǐng)袖、政治家和文化改革家。無(wú)論是從個(gè)人還是集體來(lái)看，故事都將人們指向更加富裕、和諧、成功的未來(lái)，同時(shí)又提醒我們要努力尋求這樣的未來(lái)。”

這里需要指出，并不是所有人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。亞登·卡茨（Yarden Katz）在《自然方法》（Nature Methods）中，針對(duì)編輯們提出的科學(xué)家是否應(yīng)該講故事的問題時(shí)提到，過于強(qiáng)調(diào)講述好的故事是有風(fēng)險(xiǎn)的，有可能會(huì)對(duì)做優(yōu)質(zhì)科研造成阻礙。

他的說法很中肯。我們必須確保這一切不會(huì)偏離初衷，不要變成本文開頭提到的企業(yè)故事講述者。我們也不要試圖將所有的科研都囫圇轉(zhuǎn)換成故事和敘事，并且相信這是唯一能取得成功的魔法良方。我們打造的科學(xué)故事必須首先要對(duì)目標(biāo)聽眾樣本進(jìn)行合理的測(cè)試。

我們努力講述更好的科學(xué)故事，這是一項(xiàng)持續(xù)的事業(yè)。但是，在提高講故事能力的同時(shí)，我們還應(yīng)該積極地克服自身的阻礙，與聽眾建立起更好的聯(lián)系。希望能夠找到使人們生活更加幸福的途徑。

上升—下降—上升。

原文發(fā)表于Journal of Science Communication，2019年第5期18卷。

原文及參考文獻(xiàn)見：https：//doi.org/10. 22323/2.18050401。

（本文由作者授權(quán)、期刊編輯部許可翻譯出版，譯文不可轉(zhuǎn)載，不可用于商業(yè)用途。）

□ 作者簡(jiǎn)介

克雷格·考密克（Craig Cormick），小說家，澳大利亞科學(xué)傳播者協(xié)會(huì)前任主席。

□ 譯者簡(jiǎn)介

李玉珊，二級(jí)翻譯，北京國(guó)際科技協(xié)作中心項(xiàng)目主管。