創(chuàng)傷后成長(zhǎng)：讓光明多一些

余常煉

通過(guò)創(chuàng)傷促成改變，似乎與我們的常識(shí)截然相悖，因?yàn)槿藗兺J(rèn)為，創(chuàng)傷只會(huì)給人帶來(lái)毀滅性的打擊，但事實(shí)上大部分人都可能會(huì)在危機(jī)過(guò)后，從自己身上發(fā)現(xiàn)積極的變化。有研究者發(fā)現(xiàn)，無(wú)論年紀(jì)大小，大約有30%～90%遭遇創(chuàng)傷的個(gè)體或多或少會(huì)從創(chuàng)傷中獲得一些積極的改變。創(chuàng)傷后心理壓力與創(chuàng)傷后成長(zhǎng)可以并存，而創(chuàng)傷后心理壓力似乎是創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的引擎。

創(chuàng)傷的積極意義

不可否識(shí)的是，有相當(dāng)一部分人會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，創(chuàng)傷成長(zhǎng)道路更加曲折：常被侵入性回憶反復(fù)糾纏，從而變得感情麻木，做出回避性的行為，無(wú)法集中注意力，思維也不能保持清晰連貫，而且他們幾乎不敢想像將來(lái)，更別說(shuō)創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。但是，只要通往創(chuàng)傷成長(zhǎng)之路的障礙得以掃清，之后一切的變化就會(huì)在人們的內(nèi)在激勵(lì)之下自然生長(zhǎng)。

在創(chuàng)傷后追尋意義是人們普遍的傾向，創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)悲劇性事件的意義并從中獲益。各種研究結(jié)果顯示，創(chuàng)傷、危機(jī)及悲劇發(fā)生的形式有成百上千種，但主要的意義可分三大類：第一種好處是，一旦我們能挺身面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，便可激發(fā)自己原本潛藏的能力，而這些能力會(huì)改變我們?cè)緦?duì)自我秉持的觀念;第二種好處是，它能夠強(qiáng)化我們的人際關(guān)系，受過(guò)創(chuàng)痛后的人們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)不再那么勢(shì)利，也不再一味只求自利、處處好強(qiáng);第三種好處是，創(chuàng)傷會(huì)改變?nèi)松膬?yōu)先順序及當(dāng)下對(duì)他人的看法，從而充實(shí)地過(guò)著每天的生活。

此次疫情，毫無(wú)疑問(wèn)是人類共同的災(zāi)難，人們?cè)趹?zhàn)勝它的過(guò)程中，也顯露出平時(shí)隱藏的人性光輝。我們?cè)鲞M(jìn)了鄰里、朋友之間關(guān)系，也對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，有一些更深刻的感悟，或者發(fā)現(xiàn)自己性格上的某種優(yōu)勢(shì)、更有同情心，而這些都是過(guò)去沒(méi)有體會(huì)到的優(yōu)點(diǎn);可能會(huì)發(fā)生一些精神信仰上的變化，或者是其他一些精神上的改變;我們可以更深切體會(huì)到之前日常生活中的一些美好細(xì)節(jié)，更加重視家庭和陪伴，這也是接受現(xiàn)實(shí)、開(kāi)始新生活的一個(gè)重要步驟。

創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的關(guān)鍵

任何人都有可能從創(chuàng)傷后獲得成長(zhǎng)。有研究顯示，個(gè)體的人格特質(zhì)、在創(chuàng)傷結(jié)束后所能獲得的社會(huì)支持，還有在處理創(chuàng)傷時(shí)所采用的應(yīng)對(duì)策略，都會(huì)不同程度地對(duì)個(gè)體所能獲得的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)有所影響。事實(shí)上，創(chuàng)傷后能否成長(zhǎng)關(guān)鍵不在于樂(lè)觀的心態(tài)本身，而在于樂(lè)觀的人很容易便能找出事件的意義，如果我們能找出一套方法來(lái)詮釋創(chuàng)傷對(duì)我們個(gè)人的意義，并從中汲取積極的體驗(yàn)，我們就都能從中獲益。

心理學(xué)家詹姆斯·彭納貝克教授從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始研究情緒表達(dá)的治療效果，在發(fā)現(xiàn)傾吐心聲與受害人的健康互有關(guān)聯(lián)后，彭納貝克設(shè)計(jì)出一套科學(xué)化的流程，讓人們說(shuō)出心中的秘密，以改善其身體的健康狀況。彭納貝克要求被試者寫(xiě)出“一生中最不愉快或傷痛的體驗(yàn)”，最好是被試者這輩子從來(lái)不曾告訴別人的事，而且越詳細(xì)越好。彭納貝克給被試者發(fā)了很多空白紙張，要求他們每次連續(xù)寫(xiě)15分鐘，連寫(xiě)4天。對(duì)于另一組的被試者，則要他們同樣花15分鐘寫(xiě)作，但是針對(duì)的主題不同，比如談自己的房子、工作的日子等。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，彭納貝克會(huì)征得被試者的同意，于未來(lái)某個(gè)時(shí)間取得其醫(yī)療記錄。一年之后，彭納貝克開(kāi)始觀察這兩組被試者生病的頻率，結(jié)果發(fā)現(xiàn)寫(xiě)創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)的被試者第二年看病或去醫(yī)院的次數(shù)變少了。

無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)對(duì)人有害——但真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是，只有在人們刻意隱瞞創(chuàng)傷的時(shí)候，它才會(huì)變成侵害健康的毒藥。經(jīng)過(guò)大量研究調(diào)查，彭納貝克提出了15分鐘情感日記：表達(dá)性寫(xiě)作法。彭納貝克建議我們每天持續(xù)寫(xiě)15分鐘，連續(xù)寫(xiě)幾天，不要去改寫(xiě)內(nèi)容，也不要自我檢查，更不用管語(yǔ)法或句式對(duì)不對(duì)，只要放手去寫(xiě)就對(duì)了。把事件的經(jīng)過(guò)、自己的感受、為何會(huì)有這樣的感受，一五一十地寫(xiě)下來(lái)，重點(diǎn)就是原原本本把自己的想法及感受表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，如果能在寫(xiě)作中大量使用積極詞匯，比如“愛(ài)”“快樂(lè)”“關(guān)心”“好”等等，效果可能更好。研究顯示，因表達(dá)性寫(xiě)作而獲得了心理上幫助的人，他們所使用的積極詞語(yǔ)和消極詞語(yǔ)的比例在3：1左右。表達(dá)性寫(xiě)作練習(xí)能幫助我們從新的角度看問(wèn)題，在事物間建立起新的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)新的意義。

創(chuàng)傷的應(yīng)對(duì)策略

心理康復(fù)之路上有兩道主要障礙，一是缺乏社會(huì)支持，二是創(chuàng)傷后經(jīng)歷其他命運(yùn)轉(zhuǎn)折。如果我們能夠從親朋好友或者專業(yè)人士那里獲得足夠的陪伴與支持，就能從創(chuàng)傷中得到更多成長(zhǎng)。因此，學(xué)會(huì)建立并努力珍惜自己的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，只要有一兩種良好的親近關(guān)系就能幫助我們面對(duì)人生的威脅與挑戰(zhàn)，如果有值得信任的朋友愿意傾聽(tīng)，就能幫助我們理清并找出事件的意義。此外，美國(guó)心理學(xué)會(huì)還為遭遇逆境的人們提供了一些有效應(yīng)對(duì)策略，包括：

◎ 不要把危機(jī)視為無(wú)法解決、無(wú)法控制之事

◎ 接受變化，因?yàn)槟鞘巧谋厝唤M成部分

◎ 向著目標(biāo)前進(jìn)

◎ 下定決心、采取行動(dòng)

◎ 尋找機(jī)會(huì)、發(fā)現(xiàn)自我

◎ 培養(yǎng)對(duì)自己的積極看法

◎ 從過(guò)去中學(xué)習(xí)

◎ 對(duì)未來(lái)保持希望

◎ 照顧自己

我們?cè)诔砷L(zhǎng)中受傷，也在傷痛中成長(zhǎng)。雖然并不是所有人都有幸能夠主宰自己的命運(yùn)，但每個(gè)人都有選擇用何種姿態(tài)去面對(duì)命運(yùn)的自由。