淺談中國古代玉雕動物造型與工藝
—— 以中國國家博物館藏品為例

□ 畢海

中國玉器歷史悠久，目前我國考古發(fā)現(xiàn)最早的玉器是黑龍江饒河小南山遺址出土的玉璧、玉環(huán)等，距今大約9000余年。在這近萬年的玉器發(fā)展歷程中，玉器不僅是實用品和裝飾物，而且在宗教、禮儀、政治道德觀等諸多方面扮演著重要角色。尤其先秦時代，玉器的使用有著嚴(yán)格的等級和規(guī)范制度，《左傳》中曾記載：“匹夫無罪，懷璧其罪?！彪S著時代的不斷變遷，玉器的使用也逐漸走向世俗化，擺脫了禮儀、宗教、等級觀念的束縛，成為美好的象征。在眾多玉雕作品中，動物形玉雕，是中國玉文化中特具魅力的組成部分。自新石器時代至清代玉器，動物題材玉器幾乎是一個永恒的題材，一直為人們所津津樂雕。“工必有意，意必吉祥”，動物題材的玉雕被賦予了各種吉祥寓意，表現(xiàn)手法從反映動物的特征、習(xí)性，到動物的整體刻畫，自淺至深，生動傳神。中國國家博物館館藏玉器豐富，本文僅按時代脈絡(luò)挑選一些國家博物館藏品對玉雕動物題材玉器從造型和工藝方面做簡單介紹。

一、簡易抽象的新石器時期玉雕動物

藝術(shù)來源于生活，從古至今人們始終是把自然界中美好的事物加以升華，并用各種方式進(jìn)行描繪與表現(xiàn)。史前先民對世間自然現(xiàn)象和自然災(zāi)害不能用科學(xué)的方法來解釋，于是便有了萬物有靈的思想，把玉器作為和神靈萬物溝通的載體，視為通天地靈的神器。在玉器歷史長河中，玉器工藝的圖紋裝飾最早出現(xiàn)在新石器時期，早期主要是一些簡單的幾何紋飾，直至新石器時期晚期出現(xiàn)一些形制簡單的動物形象，如龜、鳥、兔、虎頭，等等。新石器時期動物造型玉器大多刻畫簡單抽象，體現(xiàn)出先民對于自然界認(rèn)識的懵懂和畏懼。

圖6 南北朝時期 玉辟邪

新石器時期石家河文化玉虎頭（圖1）

虎頭呈扁方形，正面減地法雕刻虎的面部，略有弧度，背面平素。雙耳似葉形，耳角向斜上方伸出，耳渦處有小洞飾耳孔。鼻梁略微隆起，兩側(cè)陰刻線刻畫胡須和雙眼。整體刻畫抽象簡單，僅為虎頭的整體輪廓。

新石器時期石家河文化鳳形佩（圖2）

此玉佩呈團(tuán)鳳狀，鏤空雕刻，首尾相連。鳳首有勾形長冠，圓眼，去地淺浮雕簡單刻畫出雙翼，尾部分為成雙叉，好似即將展翅飛翔。石家河文化玉雕動物紋整體刻畫簡單抽象，同時也代表了新石器時期動物題材玉器的較高水平。

在工藝上，此時期玉雕動物常利用原材料自然形態(tài)琢磨成器物，淺浮雕技法雕刻五官。玉雕動物整體陰刻勾勒，線條寬、深，工藝簡潔、粗糙，身體頸部、四肢、尾部常留有砣痕。

二、造型各異的商周時期玉雕動物

商周時期隨著原始氏族制度的解體、奴隸制國家的建立以及禮儀制度的逐步完善，此時期玉器也隨之發(fā)生了較大的變化，商周玉器逐漸成了貴族階層顯示身份地位高低尊卑甚至是王權(quán)的信物。據(jù)史料記載，商族是出自以鳥為圖騰的東夷族系，商代玉雕作品繼承了東夷族人崇尚動物、以動物為主要描寫對象的文化傳統(tǒng)，出現(xiàn)了大量的動物題材玉雕，有飛禽、走獸等數(shù)十種動物造型。在出土的眾多商代動物玉雕中，以河南、山東、山西地區(qū)出土的動物玉雕作品種類最為豐富，用料比較精良，工藝精湛。此時期動物造型玉器主要有圓雕動物和片雕動物兩種造型，兩種造型均是夸張雕琢動物主要特征及輪廓。此時期動物造型玉器取才于自然，而又不模擬自然，雕刻者們發(fā)揮豐富的想象力，使其更具神奇的色彩。

圖2 新石器時期 石家河文化鳳形佩

圖10 唐代 玉鹿

圖3 商代 圓雕玉熊 婦好墓出土

河南殷墟婦好墓出土的圓雕玉熊（圖3）

此玉熊呈蹲坐狀。昂首，三角耳直立于頭頂，陰刻線雕臣字眼，嘴部前凸，鼻部微微隆起，三角耳直立于頭頂。粗陰刻線雕琢出臀部和前后肢，并在背部用雙勾陰線雕勾云紋。

商代玉虎（圖4）

此虎作匍匐狀，伏耳，下額貼于地面與四肢平齊，尾部碩大拖于身后。

此時期圓雕動物大多呈蹲坐或俯臥狀，片雕動物大多呈俯臥狀、回首俯臥狀、跪臥狀、跳躍狀等造型，整體輪廓基本比較接近動物本身，寫實性比較強(qiáng)。在制作工藝雕刻技法上，雙鉤陰線在商代后期玉器上普遍使用，雙鉤陰線是由小型勾砣旋刻而成的兩條平行陰線，商代雙陰線直線多于曲線。

三、紋飾繁復(fù)的春秋戰(zhàn)國時期玉雕動物

春秋戰(zhàn)國時期人們的思想意識、審美觀念均隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)工具的變革發(fā)生變化。此時期的玉雕作品以不再單單是對神權(quán)的崇拜，它已成為封建貴族標(biāo)榜財富的必需品。儒家學(xué)說對玉的解釋和推崇，使古玉戴上了品行高尚的桂冠，更加說明了玉器較其它器物所代表的政治道德等觀念的內(nèi)涵。春秋時期的動物造型玉器大多抽象、裝飾繁復(fù)華麗，利于人們佩戴裝飾，更加貼近生活。戰(zhàn)國時期，隨著鐵質(zhì)工具的廣泛使用，大大促進(jìn)了戰(zhàn)國玉器的發(fā)展。同時由于商貿(mào)市場的開發(fā)，各地的交流頻繁，使得各國玉器藝術(shù)風(fēng)格逐步趨于統(tǒng)一。此時期的玉器不僅較前朝更加精美靈巧，而且紋樣新穎，琢磨細(xì)致，風(fēng)格逐漸從商周舊禮制的束縛中擺脫出來，更加新穎貼近生活。

河南洛陽小屯村出土戰(zhàn)國騎虎人形佩（圖5）

此佩為圓雕，作人騎虎狀?；⒊实兔际谞?，童子雙腿屈膝，雙手放于虎頭兩側(cè)。玉虎周身陰刻繁密紋飾以飾虎五官、四肢等。

在工藝上春秋戰(zhàn)國時期常用淺浮雕、陰刻線等工藝技法。動物五官、周身布常滿勾云紋、卷云紋、隱晦的龍紋等。

圖11 宋代 玉狗

圖13 明代 獸形水注

四、飽滿寫實的兩漢魏晉南北朝時期玉雕動物

兩漢時期是中國封建社會走向相對穩(wěn)定發(fā)展的歷史階段，社會經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)發(fā)生了變化，整個社會以及王公貴族更加崇尚道教玄學(xué)。此時期玉器制作同樣受到這種社會意識的影響，出現(xiàn)了需要羽化登天的題材，其中動物題材玉雕，相比前朝的抽象繁復(fù)華麗的特點，更加飽滿和寫實，除了傳統(tǒng)的動物形象外，更是出現(xiàn)了天馬、辟邪等題材，這些玉雕作品基本形象來源于自然，但它們生出雙翅，長出羽翼，變成能夠承載人升仙的神獸，從而使?jié)h代動物題材玉雕作品充滿了自由奔放的浪漫主義色彩。魏晉南北朝時期是中國歷史上重要變革時期，此時期在文化藝術(shù)方面隨著玄學(xué)和佛教的盛行，各種雕刻繪畫技術(shù)的成熟，出現(xiàn)了許多舉世聞名的石窟藝術(shù)杰作，如云崗石窟、龍門石窟，等等。然而這一時期的玉雕作品受到佛教藝術(shù)和石刻藝術(shù)的沖擊，無論從質(zhì)量還是數(shù)量上都大不如前，考古出土玉器作品少之又少，動物題材玉器大多效仿漢代玉器制作。

南北朝時期玉辟邪（圖6）

整器立體圓雕，呈蹲臥狀，昂首，獨角貼于腦后。雙目圓睜，張口露齒。身體兩側(cè)飾雙翼，長尾上卷。整體造型效仿漢代辟邪造型。背部至腹部有一對穿圓孔。

漢代玉羊（圖7）

玉羊呈跪臥狀，雙角回卷貼于頭部兩側(cè)，陰刻線飾菱形眼和嘴，四肢臥于身下，身體局部用細(xì)陰刻線飾皮毛。

此時期由于道教盛行，羽化升仙，人們期望長生不死，統(tǒng)治者們認(rèn)為玉石能保尸骨不腐，他們不惜成本專門為死人制作了大量殮尸玉，例如玉衣、玉塞、玉琀、玉握，等等。其中玉握的造型以玉豬最為常見，其造型簡單，形制較為規(guī)整。

漢代豬形握（圖8）

器體作俯臥豬形，周身無過多裝飾，僅用斜刀陰刻線技法雕刻幾道粗寬陰線，分飾豬的五官、四肢等部位輪廓。

漢代玉雕動物技法獨特，如玉豬周身僅用簡單凌厲的線條，并加以琢磨，來表示豬的五官及四肢，這種技法俗稱“漢八刀”，漢八刀是漢代唯有的經(jīng)典雕刻技法。魏晉南北朝時期工藝上和漢代略有區(qū)別，常用一些深刀刻畫動物肢體，刀痕遠(yuǎn)不及漢代有力量。

五、整體寫實的隋唐時期玉雕動物

隋唐時期國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)實力雄厚，文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)。在這良好的社會背景下，玉器藝術(shù)再度展現(xiàn)出新的風(fēng)貌，達(dá)到歷史的新高度。此時期動物題材玉器作品一掃過去圖案化、抽象化、神秘化的風(fēng)格，隋唐時期動物題材玉器面向生活，把大自然中的花鳥魚蟲、飛禽走獸一并選入畫面，刻畫得豐滿可愛，形神兼?zhèn)洌哂袧夂竦纳顨庀⒑蜁r代風(fēng)格。玉雕作品逐漸開始向生活化、裝飾化發(fā)展，題材大多面向自然，種類豐富。此時期動物題材玉器大多為圓雕，體態(tài)渾圓，整體寫實，十分注重強(qiáng)調(diào)動物形體的肌肉和力量感。

圖5 戰(zhàn)國 騎虎人形佩

圖12 金元 玉虎

隋代李靜訓(xùn)墓出土玉兔佩（圖9）

整器為圓雕，俯臥狀，昂首，挺胸，雙目目視前方，雙耳后貼于頭部兩側(cè)，四肢彎曲，臥于地面。器身光素?zé)o紋，只用幾條陰刻線表現(xiàn)輪廓。出土?xí)r此器位于墓主人胸骨處，應(yīng)為墓主人生前所佩戴之物。

唐代玉鹿（圖10）

玉鹿呈俯臥狀，昂首，如意形角立于頭頂，菱形眼，口銜靈芝，四肢臥于身下，身體兩側(cè)砣痕飾肋部，尾部貼于臀后。

隋唐時期玉雕動物在工藝上常在動物頭部、身體用細(xì)小陰刻線表示皮毛，作品開始向吉祥寓意、生活化發(fā)展。玉雕動物常與瑞草、花卉、祥云相伴。

六、形神兼?zhèn)涞乃芜|金元時期玉雕動物

從玉器制作工藝發(fā)展來看，宋代中原漢文化以及北方遼金乃至元代草原文化的民族玉器，它們雖然各自特點鮮明，但是幾個時期在玉器制作上互有交流，相互融合。宋遼時期玉雕動物題材玉器結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，寫實性較強(qiáng)，均形神兼?zhèn)洌坍嬜聊ナ旨?xì)致。金元時期最具特色的玉雕作品莫過于春水秋山題材玉器，其中秋山題材玉器，反映獵景象，圖案多由樹木花鳥和蹲臥或行走的猛虎，奔跑跳躍的小鹿組成。此時期動物題材玉器出土的極少，大部分為傳世玉雕作品。

宋代玉狗（圖11）

狗呈俯臥狀，頭搭在交叉的前肢上，長嘴，小凹坑眼，雙耳下垂，卷尾。身體瘦長，幾道陰刻線飾狗的肋骨。

金元時期玉虎（圖12）

圖14 清代 玉雙獾

虎呈俯臥狀，頭歪向一側(cè)，雙圓眼外凸，咧嘴闊口，雙耳貼于腦后。身體兩側(cè)陰刻線飾虎皮膚毛，背部有一對穿扁長孔。

在工藝上，宋遼時期玉雕動物刀法細(xì)膩，善用陰刻線、淺浮雕等技法刻畫動物五官、角部。動物身體琢磨細(xì)致，肢體肌肉感較強(qiáng)，脊椎骨有“肉包骨”真實逼真的效果。金元時期玉雕動物常以深刀勾勒，風(fēng)格粗放，善使用重刀、深凹線雕刻動物肢體輪廓，用短小陰刻線飾動物皮毛。

七、精雕細(xì)琢的明清時期動物玉雕

明清時期隨著社會的不斷發(fā)展，中國玉器逐漸形成了一種追求奢華、精雕細(xì)琢磨的裝飾風(fēng)格。此時期的動物題材玉器題材豐富廣泛，大多是生活中常見的動物形象，雕刻手法極其寫實。明清時期富有民族特色的吉祥圖案極為盛行，寓意豐富，構(gòu)思巧妙，許多動物題材玉器都與這些吉祥圖案相伴，從而使玉雕作品達(dá)到“圖必有意，意必吉祥”，反映了明清時期人們的審美意識，表達(dá)了人們對于美好生活的向往和追求。

明代獸形水注（圖13）

水注為研墨時所用注水用具，造型豐富，動物形居多。本器玉獸做俯臥狀，粗眉，大眼，闊鼻，張口露齒，雙耳雙角分別在頭部兩側(cè)。身體多處陰刻線飾獸關(guān)節(jié)、皮毛，有米字紋作為裝飾。尾部回卷于臀后，四肢臥于身下。

清代玉雙獾（圖14）

此器為一大一小兩只獾。雙獾均呈俯臥狀，相互對視嬉戲。五官精雕細(xì)琢，刻畫極其精細(xì)。細(xì)密陰刻線飾頭部毛發(fā)和大尾、以及腿部皮毛。雙獾身體扭動，肌肉感十足。底部刻有乾隆年制四字篆書款。

在工藝方面，明清時期，玉雕動物常用陰刻、鏤空、圓雕、打磨、浮雕等工藝，其中清代玉雕工藝主要特點是在器物鏤空處打磨光滑，不留鏤空痕跡。器體周身注重肌肉力量感的雕刻，整體打磨光滑圓潤。此時期動物常與花卉、瑞草、祥云為伴，整體器物趨于圖案化。在玉器用料上，常用白玉、青玉等玉料，常利用玉石本身皮色進(jìn)行巧做。

在中國近萬年的玉器發(fā)展史中，動物題材玉器不僅種類豐富，而且內(nèi)涵寓意美好。歷代動物題材作品，盡管各自造型、功能、寓意不同，卻都體現(xiàn)時代特色和民族個性，彰顯歷代玉工的才智和創(chuàng)造力，擁有悠久的藝術(shù)魅力。