若只有科技，教育就沒有未來

檀傳寶，北京師范大學“京師學者”特聘教授、教育學部學術(shù)委員會主任，北京師范大學公民與道德教育研究中心主任，全國德育學術(shù)委員會理事長。

出版專著《德育美學觀》《信仰教育與道德教育》《學校道德教育原理》《教師倫理學專題》《公民教育引論》《自由浪漫與責任——檀傳寶德育十講》及詩文自選集《作為一棵風中的樹》《落槐花》等，發(fā)表學術(shù)論文、學術(shù)評論逾200篇。作品獲得過中國高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎等重要獎勵。

庚子伊始，因抗擊新冠肺炎（COVID-19）疫情的需要，全國教育系統(tǒng)被迫宣布“停課不停學”，并以前所未有規(guī)模的在線教育方式為學生提供在家學習的機會。因此，2020年已被人命名為“未來學校元年”“未來教育元年”。其實，在此之前，教育界的許多有識之士都已經(jīng)預言，由ABCD，即A（AI人工智能）、B（Blockchain區(qū)塊鏈）、C（Cloud云計算）和D（Big Data大數(shù)據(jù)）組成的現(xiàn)代科技，將大大改變?nèi)祟惖奈磥恚矂荼赜绊懡逃奈磥?。或者說，教育與科技之間的相互影響將是空前的。

許多人都在思考同一個問題：到底應該如何認識現(xiàn)代科技與教育未來的關(guān)系？

現(xiàn)代科技與教育未來的關(guān)系顯而易見的一個方面是：若沒有現(xiàn)代科技，就沒有教育的未來。

若沒有科技，就沒有教育的未來

在一定意義上，一部人類教育史就是科學技術(shù)不斷型塑教育發(fā)展形態(tài)和軌跡的歷史。比如，“有教無類”思想的提出，若從孔子算起至少超過兩千五百年，但義務教育真正實現(xiàn)的歷史不過數(shù)百年——與偉大的工業(yè)革命有著最直接的關(guān)聯(lián)。而義務教育年限的延長、大學的普及化既是現(xiàn)代科技發(fā)展的需要，也得益于現(xiàn)代科技的大力推動。故無論我們怎樣想象科技在教育未來發(fā)展中的作用，也許都不為過。

現(xiàn)代科技至少在兩個方面會大大改變教育的未來，一個是技術(shù)上，一個是氣質(zhì)上。

所謂技術(shù)上的改變就是現(xiàn)代科技會讓教育更為便捷、高效——互聯(lián)網(wǎng)讓孩子們很容易獲得更廣闊的視野、海量的信息;大數(shù)據(jù)分析會更有利于教師認識學生們的生活實際，從而更容易實現(xiàn)“因材施教”;云計算等現(xiàn)代科技還會大大拓展學校教育與社會、家庭的關(guān)系，教育當事人將能更便捷、高效地展開合作……

而現(xiàn)代科技給教育氣質(zhì)上帶來的改變，則是指未來的師生關(guān)系、學校的定義、教育的范式都會徹底改變。比如，伊里奇所稱的向任何擅長者學習的學習網(wǎng)絡(luò)終將成為最普遍的現(xiàn)實;學校將轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€最為強大的學習支持系統(tǒng)，校園將可以不再有任何實質(zhì)意義上的圍墻;鑒于高科技已經(jīng)讓地球村民更為緊密地聯(lián)系在一起，許多教育家所倡言的“世界公民”的培育，無論在目標、內(nèi)容、途徑上也都會更具有日常生活的性質(zhì)……因此，在某種意義上，我們完全可以說，現(xiàn)代科技對于未來教育的巨大促進，既有最大的可能，也是歷史的必然。

今天，憑借現(xiàn)代科技的加持，人類其實已經(jīng)站在未來教育的門前，甚或一只腳已經(jīng)跨進了未來教育之門。但科技與教育的鏈接并不只有單一的顏色。因此，存在一個反命題：若只有科技，教育就沒有未來。

若只有科技，教育就沒有未來

現(xiàn)代科技具有可以給人類社會及其教育帶來巨大進步的無限可能性。但是這一可能性的實現(xiàn)，卻不是科技本身所能決定的。故現(xiàn)代科技與教育未來的關(guān)系至關(guān)重要的另一個方面是：若只有科技（沒有人文），教育就沒有未來。以目前在線教育為例，互聯(lián)網(wǎng)教學方式可能帶來的弊端，也是顯而易見的——

1.弱化學習者的主體性

互聯(lián)網(wǎng)可能是好東西，但如果沒有先進教育思想的注入，依托互聯(lián)網(wǎng)的在線教育就可能“十惡不赦”。比如，那些僅僅基于教師單向知識傳授與訓練的在線教育，可能正在大大強化獎懲決定一切、程序決定一切等蔑視學習者主體性的學習方式。人類已經(jīng)進入21世紀，但我們很多時候所實際依據(jù)的，仍然不過是巴甫洛夫-桑代克-斯金納的思維范式，即刺激-反應、操作性條件反射。若在這個軌道上狂奔，則在所謂未來的教育中，我們就只不過是在用更高級的“機械”去培育一代又一代的機器人而已。

2.加重現(xiàn)代人的關(guān)系疏離

現(xiàn)代社會本就存在孫志文（Arnold Sprenger）所言的三重疏離，即人與自然、社會、上帝的疏離?，F(xiàn)代科技在教育中的廣泛應用會減輕還是加重這些疏離呢？以在線教育為例，不要說許多老師做不了“網(wǎng)紅”（那需要許多條件），即便是都能夠像某些網(wǎng)紅教師那樣在網(wǎng)絡(luò)上吸引眼球，與學生隔著屏幕（或千山萬水）的教師真的能和在教室里那樣暢所欲言嗎？在許多慕課式教學里連掌聲都是模擬聲音的情況下，師生之間在現(xiàn)實互動里的真誠、溫暖還能剩下多少？線上教育如何實質(zhì)性促進學生之間的同學情誼、溝通與合作？虛擬世界真的能讓孩子們體驗自然與神圣的美好嗎？答案迄今為止至少是不甚明朗的。

3.激化社會階層的不平等

雖然教育不是社會不平等的根本原因（根本原因無疑是社會制度），但作為人類能動的偉大實踐，教育理應努力消除而非激化這一社會階層的鴻溝。遠程教育、互聯(lián)網(wǎng)雖然也有“送教下鄉(xiāng)”、普惠天下的意義，但顯然存在另外一個方面：在線教育所需的學習條件方面的費用支出并非每個家庭都有能力承擔（媒體上已有學生沒有手機“上課”而險些自殺的案例）;教師、家長也未必都能夠超越巨大的數(shù)字鴻溝去從容應對在線教育所必需的“高科技手段”……所以稍不留神，未來社會及其教育都有可能回到霍布斯所言的自然狀態(tài)，即“一切人對一切人”的戰(zhàn)爭狀態(tài)，“人與人之間像狼一樣”。資本主義的“狼性”邏輯將有可能從教育開始消滅人類僅存的尊嚴。

現(xiàn)代科技只是未來教育的通道

一個有趣的例子，也許更能詮釋現(xiàn)代科技與教育未來的關(guān)系。

相對于傳統(tǒng)教育的讀（reading）、寫（writing）、算（arithmetic）三大基本教育目標有很大的不同，上個世紀90年代末美國甲骨文、微軟、蘋果等合作組成了一個21世紀關(guān)鍵能力聯(lián)盟（The Partnership for 21st Century Skills），調(diào)查IBM、聯(lián)想等世界前100位的跨國公司CEO和人事主管，問他們“最需要的員工素養(yǎng)應該是什么樣的”，其結(jié)論是4個英文單詞C打頭的關(guān)鍵能力——批判性思維（審辯式思維）、創(chuàng)造性、有效溝通與合作能力（the 4Cs ：Critical Thinking， Creativity， Communication and Collaboration）。這一結(jié)論后來由2001年成立的21世紀學習聯(lián)盟（The Partnership for 21st Century Learning）發(fā)布的《21世紀學習框架》（Framework for 21st Century Learning）在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了十分廣泛的影響。此后，不同研究者試圖增加其他的關(guān)鍵素養(yǎng)，如Character Citizenship（德性公民）、Calculation（計算能力）、Career Planning（職業(yè)規(guī)劃）、Cross Cultural Understanding（跨文化理解）等。最近，北京師范大學教育創(chuàng)新研究院的專家團隊增加了一個“Cultural Understanding and Inheritance Competence”（文化理解與傳承素養(yǎng)）。

分析這一案例，你會驀然發(fā)現(xiàn)：除了計算能力一項，批判性思維、創(chuàng)造性、有效溝通、合作能力以及文化理解與傳承素養(yǎng)等，幾乎沒有一項未來社會所必需的關(guān)鍵能力（或核心素養(yǎng)）直接是“高科技”的。

所以，結(jié)論是不言而喻的：現(xiàn)代科技在總體上是人類的福利，但這一福利的變現(xiàn)卻不是科技本身能說了算的?？萍伎梢越夥湃?，也可以奴役人;科技可以讓人更加團結(jié)，也可以讓人愈發(fā)疏離;科技可以、也必將型塑人類的未來，但沒有人文參與、哲學反思，它就只會幫助我們回到叢林時代。故現(xiàn)代科技只是未來教育的通道，通道很基礎(chǔ)，但人的教育還是必須有最豐沛的人性。而先進教育思想指導下的教授與學習，也完全可以通過在線教學等時尚方式去實現(xiàn)。

編輯 _ 李剛剛