學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

呂寧濤

社會(huì)在進(jìn)步，教育也隨之發(fā)生了變化，語文的重要性不斷在增強(qiáng)，部編版語文教材中古詩文篇章的不斷增加，不僅能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

語文教材中的古詩文是不同歷史時(shí)期的優(yōu)秀作品，是作者心血的凝結(jié)，更是歷史文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載。古詩文寫作時(shí)間久遠(yuǎn)，創(chuàng)作背景復(fù)雜，受古今漢語語法規(guī)則和文化差異等影響，學(xué)生學(xué)習(xí)困難較多。為了改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、困難多、效果差這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、使學(xué)生明確古詩文的重要性

我國燦爛的五千年文明，孕育了浩如煙海的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些都是古人文化思想的結(jié)晶。部編版初中語文教材按照由易到難的原則，在每冊六個(gè)單元中編排了兩個(gè)古詩文單元，且在課外誦讀篇目中還有涉及。學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅能夠閱讀淺顯的文言文，還能夠借助注釋和工具書理解其基本內(nèi)容。更重要的是學(xué)生能夠從中汲取我國古代文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人文化修養(yǎng)，使自身語文能力得到發(fā)展和提升。

二、強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)

學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)過程中始終處于主體位置，教師處于主導(dǎo)位置，這是近幾年教育發(fā)展中一個(gè)不爭的事實(shí)。但由于古詩文語言的特殊性，加之學(xué)生被動(dòng)接受，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)困難重重，效果不佳。

在日常教學(xué)過程中，教師和學(xué)生雖然能認(rèn)識(shí)各自的作用，但只是停留在意識(shí)層面上，他們都習(xí)慣了“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)模式。教師普遍認(rèn)為放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果還不明顯。學(xué)校及教育主管部門是以學(xué)生成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核的，這種方式短期可能會(huì)有效果，但不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)生只是按照教師的要求背誦、默寫、逐字逐句對譯的，而忽略了古詩文所表達(dá)的思想內(nèi)容和文化內(nèi)涵，不利于傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者。因而，教師應(yīng)深入挖掘?qū)W生的潛能，讓他們真正“動(dòng)”起來，像蜜蜂一樣采古詩文花園中的蜜。同時(shí)，教師還應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生分析古詩文與現(xiàn)代文的區(qū)別，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索古詩文的“本真”，使他們在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，逐步掌握古詩文學(xué)習(xí)的方法和技巧，逐漸提高自身學(xué)習(xí)古詩文的能力。

三、采用靈活多樣的形式和方法

1.利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)古詩文學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展為教育教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化提供了條件，教師可以在課堂教學(xué)中利用現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境，讓學(xué)生充分感受古詩文的深刻內(nèi)涵和無窮魅力。如在講授《黃鶴樓》時(shí)，教師可以利用多媒體課件展示黃鶴樓及其周邊的美麗景色，可以配上舒緩的背景音樂，用抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的聲調(diào)誦讀古詩文，使學(xué)生在教師聲情并茂的誦讀中感受古詩文所創(chuàng)設(shè)的意境。

2.將傳統(tǒng)節(jié)日文化和課文內(nèi)容結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。中華民族源遠(yuǎn)流長，文化積淀深厚，教師在教育教學(xué)過程中要積極挖掘深層的文化底蘊(yùn)，將課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，幫助學(xué)生尋找古詩文學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。例如，可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，讓學(xué)生搜集與月亮有關(guān)的古詩詞、傳說、神話故事等，讓學(xué)生在相互交流中感受古人對月亮的情懷，理解中秋文化的內(nèi)涵。這樣既能讓學(xué)生掌握更多的文化知識(shí)，又能讓學(xué)生帶著興趣學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，對提升學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)能力有很大的幫助。

3.組織形式多樣的古詩文主題活動(dòng)，縮短學(xué)生與古詩文的距離，讓學(xué)生真正走進(jìn)古詩文，在古詩文中汲取營養(yǎng)不斷提高語文綜合素養(yǎng)。目前，央視的《中國古詩詞大會(huì)》《朗讀者》等是人們非常喜歡的文化類節(jié)目，教師可以在教學(xué)過程中組織相似的古詩文主題活動(dòng)，讓學(xué)生從中理解、感受古詩文所體現(xiàn)的文化、思想的魅力。這些活動(dòng)既能夠豐富學(xué)生的校園文化生活，又能夠讓學(xué)生真正走進(jìn)古詩文。例如，國慶期間的愛國主義古詩文朗誦，既能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，又能夠使學(xué)生感受古詩文的無窮魅力。相關(guān)古詩文活動(dòng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了交流平臺(tái)，使學(xué)生能夠在相互交流中獲得成就感，提升學(xué)習(xí)興趣。

古詩文學(xué)習(xí)雖然難度較大，但教師只要能夠找到問題的癥結(jié)，采取行之有效的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中不斷積累、不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的古詩文素養(yǎng)就一定能夠得到很大的提升。

作者單位? 陜西省咸陽市彬州市紫薇中學(xué)