小學(xué)道德與法治教學(xué)策略之我見

史曉敏

小學(xué)是兒童進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的初始階段，學(xué)生接受怎樣的教育就決定著他未來的人生走向。所以，小學(xué)階段的道德與法治課不但在育人方面有著重要的作用，而且還助力著學(xué)生更好地適應(yīng)社會。在教學(xué)改革的新形勢下，該如何優(yōu)化道德與法治課的教學(xué)，筆者從教學(xué)實際出發(fā)，擬確定以下教學(xué)策略：

一、更新教學(xué)理念

（一）以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，構(gòu)建思品課的教學(xué)樣態(tài)

做一個有品格的人，學(xué)會理解接受人與人、人與社會的秩序規(guī)則，做一個有規(guī)矩的人，這是小學(xué)道德與法治教學(xué)的課程意義。在課堂上教師通常就核心問題讓學(xué)生以小組合作的方式展開，以發(fā)散思維的策略讓大家組內(nèi)暢所欲言，讓盡可能多的同學(xué)貢獻(xiàn)出自己的“成果”，然后小組推出代表進(jìn)行班級交流，最后分享小組發(fā)現(xiàn)。在生生交流碰撞中，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的道法課教學(xué)樣態(tài)就逐漸建構(gòu)出來了。經(jīng)過長期的訓(xùn)練，學(xué)生的“學(xué)力”得到提升，“活力”得到彰顯，“潛力”得到挖掘，“成長內(nèi)驅(qū)力”得到增強。

（二）給足時空，充分理解與總結(jié)，形成和內(nèi)化素養(yǎng)

為了避免課堂上出現(xiàn)的說教缺陷，教師要給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和時間，針對學(xué)生比較熟悉的問題，引導(dǎo)他們進(jìn)行自主探究、討論分享、情感共鳴、內(nèi)化提升。

比如，在《社會生活中的規(guī)則》的教學(xué)時，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析，就“規(guī)則多是方便還是不方便”展開討論，理解各個規(guī)則的作用，體現(xiàn)規(guī)則的價值和其存在的必要，這樣的辨析加深了學(xué)生的認(rèn)知，對他們后面的實踐行為起到了指引作用。

二、優(yōu)化教學(xué)過程

要想更好地提升小學(xué)道德與法治課教學(xué)的品質(zhì)，我們就要認(rèn)真考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，改變一成不變的教學(xué)模式，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）對話交流，自我建構(gòu)

學(xué)習(xí)就是一種自我建構(gòu)。道德與法治課堂教學(xué)必須設(shè)置與生活相關(guān)的話題或任務(wù)，開展平等雙向的交流對話，讓學(xué)生積極參與到探索道德價值觀的學(xué)習(xí)中去，他們呈現(xiàn)給我們的是意想不到的精彩。比如，在學(xué)習(xí)《購物的學(xué)問》一課時，筆者就設(shè)置了“巧花五元錢”的任務(wù)，讓學(xué)生在實踐中獨立購買生活和學(xué)習(xí)用品，使其具備初步的維權(quán)意識。

（二）知識累積，精制認(rèn)知

小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能激發(fā)出更多的探究欲望，不斷強化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實際操作能力，進(jìn)而提升認(rèn)知的精制能力。比如，在《節(jié)約用水》一課，教師可以通過大量計算活動的創(chuàng)設(shè)，從一小時浪費的水、一天浪費的水，類推到一個月、一年的浪費用量，再計算用水的金額，讓學(xué)生感知數(shù)據(jù)之大，浪費之嚴(yán)重，從而讓學(xué)生認(rèn)識到節(jié)約的意義，進(jìn)而規(guī)范他們自己的日常行為，這樣可以更好地達(dá)成我們的教學(xué)目標(biāo)。

（三）教學(xué)留白，深化體驗

消化需要時間，成長需要等待。在課堂上教師要給學(xué)生留一部分思考的時間，以此讓他們對知識有更多探究性認(rèn)識，提升探究能力，達(dá)到學(xué)以致用，這也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破。學(xué)生在思考問題的過程中，充分調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗，不斷勾連調(diào)整，發(fā)揮自己的想象力，不斷突破已有的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)合理的答案，由此提升學(xué)生不斷調(diào)適學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，解決他們實際面臨的諸多問題。比如，在教學(xué)《怎樣面對煩惱》時，筆者設(shè)計了這樣的課后留白：課后走訪身邊的老師、家長、同學(xué)，了解他們的煩惱，再請教他們是如何面對和解決的？你從中得到了怎樣的啟示？學(xué)生通過課中的學(xué)習(xí)，課后的實踐，他們的體驗會更加深刻。

三、落實知行合一

學(xué)生成長的土壤里課堂是首要的環(huán)境，而課外的環(huán)境也不能讓學(xué)生回避，直面社會才能實現(xiàn)學(xué)生的真正成長。打通學(xué)校、家庭、社會的三個體系，把這些變成學(xué)生成長的平臺，學(xué)生才能成為全面發(fā)展的、對社會有用的人才。

（一）緊緊圍繞課堂，落實“知”的厚度

在課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的德性養(yǎng)成，智性發(fā)展，靈性培育。

（二）跟蹤實踐活動，落實“行”的力度

量的積累才會引起質(zhì)的變化，我們需要讓學(xué)生在實踐活動中去體驗，將課本知識與生活有效對接，引導(dǎo)他們向真、向善、向美。

總之，要能夠體現(xiàn)統(tǒng)編教材的國家意志，我們要做的首先是理念的轉(zhuǎn)變，其次才是教者教學(xué)行為的改進(jìn)，我們要做到按照學(xué)習(xí)規(guī)律去改變我們的課堂，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)出更多情景，給予學(xué)生展示的空間，這樣道德與法治課程才能實現(xiàn)我們的育人價值和課程意義。

作者單位 陜西省安康市旬陽縣師訓(xùn)教研中心